ويُشترط في صيغة الرهن حتى يكون صحيحًا خمسة شروط هي: 1- موافقة القبول بالإيجاب. 2- اتصال القبول بالإيجاب. 3- عدم رجوع الموجب عن إيجابه قبل قبول الآخر. 4- وضوح دلالة الإيجاب والقبول وعلم كل عاقد بما صدر من الآخر وفهمه له. 5- ألا يكون في الصيغة تعليق لعقد الرهن أو إضافة له. والمرهون هو ذلك الشيء الذي يتم رهنه نظير دين سابق ويشترط فيه الآتي: 1- يُمكن بيعه عند حلول الأجل. 2- أن يكون المرهون عينيًا, 3- أن يكون مقبوضا للمرتهن. 4- صلاحية المرهون لثبوت يد المرتهن عليه. 5- أن يكون منفصلا متميزا عما ليس بمرهون. أما شروط المرهون به فهي: 1- أن يكون به دينٌ. 2- أن يكون الحق ثابتا ، أي موجود حال الرهن لا موعودا به. 3- أن يكون لازما أو آيلا إلى اللزوم. ما هو عقد الرهن. 4- أن يكون مما يُمكن استيفاؤه من الرهن. 5- أن يكون معلوم القدر. ونصت المادة (217) من قانون التجارة الصادر بالمرسوم السلطاني رقم 55/90 على ( يكون الرهن تجاريًا بالنسبة إلى جميع ذوي الشأن فيه ، إذا تقرر على مال منقول ضمانا لدين يعتبر تجاريا بالنسبة إلى المدين) ومفاد ذلك أنه إذا قام المدين برهن أحد المنقولات التي لديه بسبب دين تجاري أصبح هذا الرهن رهنا تجاريا.
الأهلية: أن يكون كل من طرفا العقد بالغ عاقل، ومن العلماء من لم يشترط البلوغ فصح عندهم عقد الصبي المميز، أما المجنون أو غير المميز أو من كان غير عاقل فأجازه البعض في حال وافق وليه فيتم تنفيذ عقد الرهن. الصيغة يشترط في صيغة الرهن: ألا يعلق بشرط وألا يضاف إلى زمن في المستقبل فعقد الرهن يشبه عقد البيع من ناحية كونه سبيلاً إلى إيفاء الدين واستيفائه، فلا يقبل التعليق بشرط، والإضافة للمستقبل، وإذا علق الرهن أو أضيف، كان فاسداً كالبيع. [٦] المرهون للمال الذي يتم رهنه شروط ذكرها العلماء، وهي: [٧] أن يكون المنقول صالحًا للتداول حتى يتمكن المرتهن من اتباع إجراءات تصفيته وسداد الدين منه عند عدم الأداء. أن يكون المرهون قابلًا للتسليم؛ لأن الرهن يستلزم تسليم المرهون ولا يجوز من وجهة نظر القوانين التي اشترطت هذا الشرط أن يكون المرهون من الديون. المرهون به اشترط الفقهاء بالمرهون به شروط عديدة، وهي: [٨] منهم من قال بأن يكون ديناً فلا يصح أخذ الرهن بالأعيان سواء كان العين أمانة أو مضمونة، وأن يكون هذا الدين ثابت ولازم أو قَرُب على اللزوم. الفرق بين الرهن الرسمي والرهن الحيازي | المرسال. منهم من قالوا بجواز أخذ الرهن بشتى الأثمان، ويجوز أخذه بدين القرض والسَّلم، واشتراط التسليم في المجلس.
ثانيًا: مشروعية الرهن: الرهن مشروع في الكتاب والسنَّة والإجماع: الدليل على مشروعية الرهن من الكتاب؛ قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ﴾ [البقرة: 283]. و أما الدليل على مشروعية الرهن في السنة النبوية؛ فقد قال الإمام البخاري: "حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هِشام، حدَّثنا قتادة عن أنس - رضي الله عنه - قال: ولقد رهَن النبي - صلى الله عليه وسلم - درعه بشعير ومشَيتُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بخبز شعير وإهالة سنخة ولقد سمعتُه يقول: ((ما أصبَح لآلِ محمد - صلى الله عليه وسلم - إلا صاع، ولا أَمسى، وإنَّهم لتسعة أبيات)) [4]. حدثنا قُتيبة، حدَّثنا جَرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: اشترى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مِن يهودي طعامًا ورهنَه درعَه [5]. الإجماع: أجمعَ العُلماء على مشروعية الرهن ولم يَختلف في جوازِه ولا مَشروعيته أحد، وإن كانوا قد اختلفوا في مشروعيته في الحضَر. ثالثًا: مشروعيته في الحضَر: اختلف العلماء في مشروعية الرهن في الحضَر؛ فقال الجمهور: يُشرع في الحضَر، كما يشرع في السفر؛ لفعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - له وهو مُقيم بالمدينة، وأما تقيُّده بالسفر في الآية فإنه خرَج مخرَج الغالب؛ فإن الرهن غالبًا يكون في السفر.
وقدمت التشكيلة الرديفة مستويات قوية، حيث افتتحت مشوارها بالفوز على البحرين برباعية نظيفة، ثم تعادلت مع ليبيا سلباً، قبل أن يقودها نجم الرجاء البيضاوي الصالحي الى الفوز على اليمن بـ"سوبر هاتريك" نظيف من توقيعه. وفي نصف النهائي، تخطى المغرب نظيره العراقي 2-1 وضرب موعداً متكرراً مع "فرسان المتوسط" على ملعب "الملك فهد" في الرياض، حيث انتهى الوقتان الأصلي والإضافي بالتعادل الإيجابي 1-1، ليحتكما الى ركلات الترجيح التي ابتسمت للمغرب ومدربه غيريتس الذي قاده الى اللقب.
إثر ذلك دخل فيصلُ في أزمة خانقة، وأقفل أبواب مقاولته بصفة نهائيّة، مُكرها غيرَ راغبٍ، سنة 2011، غيرَ أنّه قاوم، وحاول مواجهة الأمواج العاتية للأزمة بصلابة؛ ولأنّ القوانين الداخلية لدولة قطر تمنع على الأجانب امتلاك شركات خاصّة، اضطر إلى البحث عن شريك قطري، لإقامة مشروع جديد. عثر فيصل على الشريك، وكان حينها يحمل بين يديه ملفا متكاملا عن مشروع إنشاء مصنع لصناعة العبوّات البلاستيكية، مثل قنينات المشروبات الغازية والرضاعات.. مغربي طريق الملك فهد بالدمام. ولم يكنْ في قطرَ أيّ مصنع مثله. اُعجب الشريك بالمشروع، ورحّب بالفكرة بدونِ أيّ تردّد، واعتقد فيصلُ أنّ الفرَج قدْ أزِفَ. اتفق المهندس المغربي الشاب، صاحب فكرة المشروع، مع شريكه القطري، على أن يتكفّل هذا الأخير بتمويل المشروع، ويتولّى الشاب المغربي مهمّة الإشراف على بنائه وإدارته، غيْرَ أنّ الترحيب الكبير لـ"الشيخ" القطري الشاب، كان يُخفي بيْن طيّاته، كما يروي فيصل، كمينا، كان طُعمه النصب والاحتيال. ثقة عمياء بدايَةُ سقوط المهندس المغربي الشاب في شباك ما يصفه بـ"النصب والاحتيال"، كانتْ حينَ وثق بشريكه القطري، لاعتبارات عدّة، من بينها أنّ الشريك يحمل لقب العائلة الحاكمة في قطر (آل ثاني)، ويُدعى "ن.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
صحيفة تواصل الالكترونية
ويقول فيصل مُتحدّثا بمرارة عن معاناته مع "الشيخ" القطري، "لقد استولى على كلّ مشاريعي، وضمّ مشروع إنشاء مصنع عبوّات البلاستيك إلى مجموعته، وأنا أتوفّر على كلّ المستندات والوثائق التي تؤكّد أنّني تعرّضت للنصب والاحتيال على يد هذا الشخص"، وأضاف "أعرف القطريين جيّدأ، ولمْ أرَ منهم طيلة مدّة إقامتي في قطر غير الخير، وما فعله هذا الشخص ليس من شيَم أهل قطر". ويروي المتحدّث أنّ مستثمرين جاؤوا عنده وعرضوا عليه أموالا طائلة مقابل بيع فكرة مشروع مصنع عبوّات البلاستيك، غيْر أنّ القوانين القطرية لا تسمح له ببيع المشروع، كوْن الأرض للدولة، وليست للبيع، وأضاف أنّهم تحدّثوا إلى شريكه القطري، واقترحوا عليه تعويضا للمصاريف مضاعفا عشرين مرّة، مقابل أن يشرف فيصل على المشروع، ويحلّ معه جميع مشاكله، غيْر أنّه رفض. اللجوء إلى السفارة يقول فيْصل إنّه لم يسبق أن لجأ إلى السفارات المغربية في مختلف البلدان التي أقام فيها طيلة خمس وعشرين سنة، عندما تواجهه مشاكل، غير أنّه اضطر إلى اللجوء إلى السفارة المغربية في قطر، عندما واجهه المشكل الأخير مع شريكه القطري، غيْر أنّ أمله خاب، وفق تعبيره، ولم يلْق من طرف مسؤولي السفارة المغربية في الدوحة أيّ مساعدة، ولا ردّا على التظلمات التي رفعها.
مركز مغربي للعيون والاذن تقع مركز مغربي للعيون والاذن في طريق الملك فهد, مخطط 71, الدمام
أخيرا: هذه لمحات من ذاكرتي حول مسيرة بناء مدينة الرياض، كإحدى الحواضر الكبرى، ولدي مزيد لأذكره في مقالات أخرى، وأرحب بأي تصحيح للمعلومات الواردة في هذه اللمحات، فلربما غابت عن الذهن وقائع تستحق الذكر، لتكون الصورة أوضح حول جهود الرجال المخلصين بقيادة الملك سلمان بن عبدالعزيز، الذي يعد الرياض والمملكة عموما مشروعه الحضاري في الماضي والحاضر.