سبب آخر: غلط في حرف
الإعلان قديم وتم إزالته. اكمال البكالوريوس بعد الدبلوم للكلية التقنية — اكمال البكالوريوس بعد الدبلوم - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام. بالإمكان مشاهدة الإعلانات المشابهة في الأسفل تسجيل سابر وهيئة الغذاء تسجيل في تطبيق مرسول تسجيل و تفعيل تطبيق إزهلها لتوصيل الطلبات. تسجيل في الضريبه المضافة تسجيل في تطبيقات التوصيل تسجيل شهادة إنعاش قلبي رئوي BLS معتمدة تسجيل في التطبيقات والبنوك وفتح حساب جديده في جميع المنصات تسجيل في اي مكان برامج توصيل او حافز وحساب مواطن وغيره تسجيل شركة او موسسة مع إدارة المقاولات ارامكو تسجيل ارامكو - فندر ارامكو Aramco Vender الجامعات تتعذر بان طريقة التدريس في الدبلوم تختلف عن طريقة تدريسهم وبذلك ما يعادلوا مواد, في اقصى جهد ممكن يعادلوا مواد عامه قليلة زي ثقافة اسلامية ولغة عربيه, واحيانا الساعات المعادلة ما تتجاوز 12 ساعه من الدبلوم (اللي احيانا يكون عدد ساعاته 84 او 88 ساعه) اشرح لنا تجربتك بالتفصيل الله يرضى عليك. 23-06-2016, 11:00 PM # 13 هذا ملف بناء على تجارب الشباب في منتدى مبتعث ومنتديات اخرى للجامعات الامريكية اللي تعادل الدبلوم فيه ما شاء الله جامعات تعادل الدبلوم كامل. كذلك استراليا وكندا بريطانيا فيها جامعات تعادل الدبلوم كامل 24-06-2016, 01:59 PM # 14 طيب فيه باكلوريوس بالكلية التقنية!
الافضل انك تدخل اختبار كفايات اللغة الانجليزية او التوفل وتجيب الدرجة المطلوبة وتكمل بكالوريوس في كلية التقنية. 0 - 5 23-06-2016, 05:46 AM # 4 الدبلوم لا يعادل ابدا. عندك الجامعه العربيه المفتوحة هي الوحيده اللتي تعادل اللغه العربية والإنجليزية فقط. حتى دبلوم معهد الإدارة العامة الذي هو اقوى شهاده دبلوم لا يعادل. يعني مالك الا ان تبدء من جديد. شد حيلك و تراها اربع سنوات تمشي بسرعه. والله يوفقك Sent from my SM-G925I using Tapatalk 1 - 4 23-06-2016, 06:04 AM # 5 انا ادرس في أمريكا وعادلت تقريبا 50 ساعة من درسته في الكلية التقنية الكلية التقنية نفسها تقدر تكمل فيها في الي يسموها كلية اعداد المدربين في الرياض ما ادري اذا فرع جدة فتح ولا لا او عندهم فروع ثانية جامعة الباحة الاهلية كانت تقبل زمان واظن تبوك 23-06-2016, 07:59 AM # 6 مسخره صراحة, جامعاتنا بالسعوديه ماتعادل الدبلوم اللي من عندنا!
شكري الجزيل لكل الأصدقاء من ليبيا وخارج ليبيا الذين أسعدهم تتويج روايتي أضحية الماء والطين بالجائزة الأولى في مهرجان إمارة الفجيرة الدولي للفنون والآداب من بين... مئات المشاركين من كتاب وأدباء الوطن العربي. سبب آخر: غلط في حرف الهيكل التنظيمي لادارة الموارد البشرية اكمال البكالوريوس بعد الدبلوم - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل, جامعة الدمام منتديات تداول الاسهم السعودية - ألا يكون مفصولاً لأي سبب تأديبي من أي جهة تعليمية من قبل. - أن يستوفي الشروط المعلنة عند تقديم أوراقه. - قبول أبناء شهداء الواجب يتم عن طريق الكلية بما يثبت ذلك من الجهة الحكومية ذات العلاقة. مدة التدريب: ثمانية فصول تدريبية (موزعة على سنتين ونصف). الأقسام والتخصصات المتوفرة: م القسم التخصص إجمالي ساعات التدريب المعتمدة 1 تقنية الحاسب دعم فني 88 شبكات إدارة أنظمة الشبكات 2 التقنية الالكترونية الكترونيات صناعية وتحكم 97 3 تقنية الاتصالات اتصالات المزايا: - مكافأة شهرية مقدارها(1000) ريال شهرياً. - مكافأة شهرية تقدم للمتدربين ذوي الاحتياجات الخاصة مقدارها (1500) ريال شهرياً للمتدرب المعاق (إعاقة متوسطة) و (3670) ريال للمتدرب المعاق (شديد الإعاقة) بعد إحضار التقرير الطبي من مراكز التأهيل الشامل التابع لوزارة الشئون الاجتماعية والذي يحدد نوع الإعاقة.
- ألا يكون مفصولاً لأي سبب تأديبي من أي جهة تعليمية من قبل. - أن يستوفي الشروط المعلنة عند تقديم أوراقه. - قبول أبناء شهداء الواجب يتم عن طريق الكلية بما يثبت ذلك من الجهة الحكومية ذات العلاقة. مدة التدريب: ثمانية فصول تدريبية (موزعة على سنتين ونصف). الأقسام والتخصصات المتوفرة: م القسم التخصص إجمالي ساعات التدريب المعتمدة 1 تقنية الحاسب دعم فني 88 شبكات إدارة أنظمة الشبكات 2 التقنية الالكترونية الكترونيات صناعية وتحكم 97 3 تقنية الاتصالات اتصالات المزايا: - مكافأة شهرية مقدارها(1000) ريال شهرياً. - مكافأة شهرية تقدم للمتدربين ذوي الاحتياجات الخاصة مقدارها (1500) ريال شهرياً للمتدرب المعاق (إعاقة متوسطة) و (3670) ريال للمتدرب المعاق (شديد الإعاقة) بعد إحضار التقرير الطبي من مراكز التأهيل الشامل التابع لوزارة الشئون الاجتماعية والذي يحدد نوع الإعاقة. - جائزة ومكافأة معالي المحافظ (2000) ريال للخريج المتفوق. - جائزة ومكافأة معالي المحافظ (2000) ريال للخريج المثالي. - توفير العدد والخامات والأدوات التدريبية مجاناً. - مزاولة الأنشطة العلمية والرياضية والاجتماعية المختلفة بالكلية.
الحمد لله. إذا ورثت الأم من ابنتها المتوفاة ، ثم ماتت الأم ، لم يرجع نصيبها من ابنتها إلى أولاد هذه البنت ، ولا يرثونها ، وإنما يرثها ورثتها الشرعيون ، الذين يرثون بفرض أو تعصيب ، أما أولاد بنتها فلا يرثونها ؛ لأنهم من ذوي الأرحام ، وذوو الأرحام لا يرثون إلا إذا لم يوجد أحد من أصحاب الفروض أو العصبات. قال ابن قدامة رحمه الله: " فمتى خلّف الميت عصبة ، أو ذا فرضٍ من أقاربه ، أخذ المال كله ، ولا شيء لذوي الأرحام ، وهذا قول عامة من وَرَّث ذوي الأرحام " انتهى. "المغني" (6/209). إرث الجدات - ويكيبيديا. وقول السائل: " وهم أحق الناس بمال والدتهم ". فيقال: لم يعد المال مال والدتهم ، لأن الإنسان إذا مات انتقلت أمواله إلى ورثته ، وقد أعطى الله تعالى كل ذي حق حقه. كما أن قوله: " لأنهم يُعتبرون أيتاماً من جهة أمّهم " فيه نظر ؛ لأن اليتيم هو من مات أبوه وهو دون البلوغ. وقَال ابْنُ السِّكِّيتِ: " الْيَتِيمُ فِي النَّاسِ مِنْ قِبَل الأَْبِ ، وَلاَ يُقَال لِمَنْ فَقَدَ الأُْمَّ مِنَ النَّاسِ يَتِيمٌ " انتهى. راجع: "الموسوعة الفقهية" (45/254). والله أعلم.
حالات ميراث البنت: 1- ترث البنت فأكثر بالتعصيب إذا كان معها أو معهن أخوهن، {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء/11]. 2- ترث البنت النصف بشرط عدم المعصب لها وهو أخوها، وعدم المشاركة لها وهي أختها. 3- ترث البنتان فأكثر الثلثين بشرط أن يَكنَّ اثنتين فأكثر، عدم المعصب لهن وهو أخوهن. قال الله تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ} [النساء/ 11].. الأمثلة: 1- توفي شخص عن جدة وبنت وابن، المسألة من ستة، للجدة السدس، والباقي للابن والبنت، {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ} [النساء:11]. 2- توفي شخص عن بنت وعم، المسألة من اثنين، للبنت النصف، والباقي للعم تعصيباً. 3- توفي شخص عن أم وبنتين وجد، المسألة من ستة، للأم السدس، وللجد السدس، وللبنتين الثلثان.. صحيفة تواصل الالكترونية. 8- ميراث بنت الابن:. حالات ميراث بنت الابن: 1- ترث بنت الابن فأكثر بالتعصيب إذا كان معها أخ لها في درجتها وهو ابن الابن، مع عدم الفرع الوارث الذكر الأعلى منها كالابن. 2- ترث بنت الابن النصف بشرط عدم المعصب لها وهو أخوها، وعدم المشاركة لها وهي أختها، عدم الفرع الوارث الأعلى منها كالابن، والبنت.
مثل: أم أبي أبي الأب، ترث عند الحنفية والشافعية ولا ترث عند الحنابلة. الجدة التي أدلت بجد غير وارث. مثل: أم أبي الأم، وهي من ذوي الأرحام اتفاقا، وهي عند الحنفية والشافعية غير وارثة إلا عند القائلين بتوريث ذوي الأرحام. جدول الجدات [ عدل] الجدات مثال الحكم أم الأم وأمهاتها المدليات بإناث خلص. أم أم و أم أم أم وهكذا ترث عند جميع الأئمة بلا خلاف أم الأب وأمهاتها المدليات بإناث خلص. أم الأب وأم أم الأب وهكذا الجدات المختلف في توريثهن من أدلت بالجد أم أب الأب ترث عند الحنفية والشافعية والحنابلة ولا ترث عند المالكية. من أدلت بأب الجد أم أبي أبي الأب. ترث عند الحنفية والشافعية ولا ترث عند الحنابلة. من أدلت بجد غير وارث. أم أب الأم من ذوي الأرحام لا ترث إلا عند القائلين بتوريث ذوي الأرحام. نصيب الجدات [ عدل] للجدة الواحدة السدس بالإتفاق، سواء كانت من جهة الأم أو من جهة الأب، بشرط عدم وجود الأم، لأنها تحجب كل الجدات. فلو مات الميت وخلف إبنا وأما وجدتان أحداهما أم أمه، والأخرى أم أبيه، فترث الأم السدس وللإبن الباقي تعصيباً، والجدتان محجوبتان بالأم. وتحجب كل جدة بعيدة بالأقرب منها، فلو خلف الميت إبنا وأم أم وأم أم الأم؛ لأم الأم السدس وللإبن الباقي تعصيباً، وهكذا أم الأب القربى تحجب أم أم أب أبعد منها، وكل أم أم قريبة تحجب أم أب أبعد منها اتفاقا، مثل: أم أم الأم لاترث معها أم أم أم لأب لأنها أبعد منها، وإذا كان بالعكس، مثل: أم أم أم الأم وأم أم الأب ففيه قولان أحدهما: لاترث البعدى لأب مع القربى لأم، وثانيهما: أنها ترث معها ويقسم السدس بينهما، ورجحه الأكثرون.
الرئيسية إسلاميات زكاة و مواريث 02:24 م السبت 12 يناير 2019 توزيع الميراث كتب- محمد قادوس: ورد سؤال إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية يقول: "ماتت أخت وتركت بنات وأخًا، فهل يرث الأخ من تركة أخته؟" وقد أجابت لجنة الفتوى بالمركز قائلة: إذا ماتت المرأة وتركت: بناتٍ، وأخًا شقيقًا أو أخًا لأب. فإن التركة بعد تجهيز الميتة ودفنها، وقضاء ديونها، وتنفيذ وصاياها من ثلث ما تبقى، تقسم على النحو الآتي: البنات، لهن الثلثان من التركة؛ لقوله تعالى: {فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ}.. [النساء: 11]. والأخ، له الباقي تعصيبًا؛ لما ورد عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) قَالَ: "أَلْحِقُوا الفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".. [رواه البخاري]. وإن كان هذا الأخ أخًا لأُمٍّ فلا نصيب له في التركة؛ لوجود الفرع الوارث، وتكون التركة كلها للبنات فرضًا وردًّا. محتوي مدفوع إعلان