العلم والخرافة تُعزى عديدٌ من الظواهر والحوادثِ بسيطةً كانت أم معقّدة إلى تخيُّلاتٍ واعتقادات غير مبنيّة على أسباب منطقيّة، ومَردّ هذا أن الخرافة مرتبطة بفلكلور الشعوب، في حين يقولُ العلم أنّ لكلّ سببٍ مسبّبًا وأنّ ثمّةَ سببًا يدفعُ سببًا، وهكذا تتداعى الأشياء في الطبيعة، وتتولّد الظواهر من رحم السبب لا من حجر الصّدفة، وقد تمكّن الإنسانُ الحديث من تفسير الخفايا العصيّة، وكشف أسرار هذا العالم بفضل الإنجازات العلميّة ، من ذلك عالم المعلوماتيّة، فجاءُ العلمُ مفسّرًا للخرافة، مبطلًا لها، في هذا المقال التحدّث عن رفة العين ما بين العلم والخرافات. رفة العين اليمنى ممّا تورثُه الشعوبُ أجيالَها من وهم الخرافات أنّ الخرزة الزرقاء تُبطلُ الشرّ، وأنّ حدوةَ الحصان تجلبُ الحظّ، وأن حرقَ الشعير يردُّ العينَ والحسَد ، وأنّ طنين الأذن اليمنى لشخص يعني أنّ أحدًا ما يذكرُه بخير، أمّا رفة العين اليمنى فقد تعارف الناسُ عليها أنها نذيرُ خير، وأنا فاتحة فرح، وطاقة رزق وسَعة وبركة لصاحبها، ومما يدفعُ الناس أن يصدّقوا هذه الخرافة، أنها تتزامنُ مع صدفةٍ ترتّبُ وقوعَها، وبهذا يصدّق الناس أن هذا التخمين حقيقةٌ ستقع عن قريب.
[١] ، ومعنى الطيرة: ما يُتَفاءل به أو يُتَشاءم منه، فجميع الأحاديث تحرّم التشاؤم وتحذّر منه؛ لِما فيه من اتباعٍ للهوى وابتعادٍ عن شرع الله تعالى، وذلك كي لا يرتبط أملُ المؤمن بغير الله تعالى، كما أنّ من شأن المؤمن أن يُحسِنَ الظنّ بخالقه، وأن يسعى لِما هو خيرٌ حتّى يتحقق له مَسعاه. [٢] أسباب رفة العين هناك العديدُ من الأسباب وراء حدوث رفة العين، وتزدادُ هذه الحالة في حال عدم علاج الأسباب التي تقف عليها، ومن أهم أسباب رفة العين ما يأتي: نقص في بعض الأملاح، خاصّة أملاح الصوديوم، ويسبّب هذا النقص رفّة في كلتا العينين. قد تكونُ ناتجة عن انقباض الشرايين والأوردة، خاصّة تلك تحدث في الوجه والرأس. الإجهاد العضلي أو العصبي لعضلة العين، والنشاط الجسدي المفرط. قلة النوم. شرب الكافيين بشكل مفرط. رفة العين اليسرى في الاسلام كانت الى. العمليات الجراحيّة التي تتعرّض لها العين. [٣] علاج رفة العين عادةً ما تختفي هذه الحالة من تلقاء نفسها، أما عمليًّا فيمكن علاج رفة العين بالحدّ من الأسباب المؤدية لها، وذلك بأخذ قسط كافٍ من النوم، ومحاولة التخفيف من ممارسة الأنشطة الرياضيّة المجهدة، والجلوس على الفور أثناء حدوث الرفة، وأخذ قسط من الراحة في حالِ الشعور بالتعب والإرهاق، أمّا إذا استمرت هذه الحالة لأكثر من شهر فيجب مراجعة الطبيب الذي قد يصف عقارًا خفيفًا مضادًّا للانقباض أو حقنة في محيط العين.
كما تَحدث رفة العين نتيجةَ وجود عيبٍ من عيوب الإبصار، مثل: قِصَر النظر، وطول النظر، أو نتيجة الاستجماتيزم. أيضًا يُمكن حدوث رفة العين مع التركيز الشديد، خاصَّة في الأشياء القريبة؛ كاستخدام أجهزة الكمبيوتر أو القراءة، وذلك دون إعطاء فترة راحةٍ للعين. اعرف المزيد عن أسباب رفة العين اليسرى في الإسلام - صحيفة البوابة الالكترونية. وينصح للمريض الذي يعاني من رفة العين استشارةُ الطبيب، خاصَّة إذا استمرَّت فترةً طويلة حيث يَستطيع الطبيبُ استبعاد الأمراض العضويَّة، مثل: حساسية العين، وجفاف العين، وعيوب الإبصار. علاج رفة العين: • لعلاج هذه الحالة لا بدَّ من تقليل المشروبات المُحتوية على الكافيين، وتقليل التوتر العصبي، ولا يُنصَح باستخدام أدوية، إلاَّ في الحالات المرَضيَّة التي تؤدِّي إلى انغلاق العين بحيث يَحدث تشنُّج في عضلات الجفون، مِمَّا يؤدِّي إلى انغلاق العين، وتأثُّر الرؤية، وفي هذه الحالة قد يلزم حقن الجفون بمادة البوتكس، أو إجراء جراحات مُختلفة للجفون في الحالات الشديدة. • تذكَّر أنَّ السهر والإرهاق هُما عَدُوَّا عينيك الحقيقيَّان؛ لذلك لا تُجْهِد عينيك بالانْهِماك في القراءة، أو الرسم، أو مشاهدة برامج التلفزيون، أو العمل على جهاز الحاسب الآلي، أو استخدام شبكة الإنترنت… إلخ لفترة طويلة؛ لأن هذا يضرُّ العين ويسبِّب إجهادها • أعطِ جِسمَك القسط الكافي من الرَّاحة والنوم.
فلا ينبغي للمؤمن أن يكون متشائماً ، بل عليه أن يكون دائماً متفائلاً حَسَنَ الظن بربه فإذا سمع شيئاً، أو رأى أمراً؛ ترقب منه الخير؛ وإن كان ظاهره على خلاف ذلك، فيكون مؤملاً للخير من ربه في جميع أحواله، وهذه حال المؤمن ، فإن أمره كله له خير كما قال صلى الله عليه وسلم: " عجبا لأمر المؤمن. إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ، إن أصابته سراء شكر ، فكان خيرا له ، وإن أصابته ضراء صبر ، فكان خيرا له ". رفة العين ما بين العلم والخرافات - بيت الطب. صحيح مسلم ( 2999) ، وبهذا يكون المؤمن دائما في حال من الرضى والطمأنينة والتوكل على الله ، وبُعْدٍ عن الهموم والأحزان التي يوسوس له بها الشيطان الذي يحب أن يُحزِن الذين آمنوا، وهو لا يقدر على أن يضرهم بشيء ، نسأل الله لنا ولك السلامة من كل مكروه والله تعالى أعلم. للاستزادة ( فتاوى الشيخ ابن عثيمين 2 / 210).
هناك اعتقاد بأنَّ مَن يَشعر بِطَنينٍ في أذُنِه اليمنى فإنَّ أحدًا ما يَذكره بِخَير، وإذا شعر بالشُّعور نفسه في أذُنِه اليُسرى فإنَّ أحدًا ما يَذكره بسوء، وكذلك حينما ترفُّ العين اليسرى فإنه سيرى شيئًا سيِّئًا (فأل شَر)، فهل هناك دليلٌ من القرآن أو السُّنة بصِحَّة ذلك، أو أنه ما جرى على ألْسِنة العامَّة، وأن ذلك كلام مبتدَعٌ غير صحيح؟ قد ترفُّ عين شخص يومًا، فتدخل في نفسه الهواجِسُ عمَّا إن كانت هذه الرفَّةُ نذيرَ خيرٍ، أم شُؤْم، إلاَّ أن شريحة كبيرة من الناس لا يعتقدون بِهذه الأشياء، على عكس غيرهم مِمَّن يعتقدون اعتقادًا كاملاً بدلائل هذه الاختِلاجات. بدايةً: لا علاقة بين رفَّة العين وفأل الشر، بل هذا من التَّشاؤُم الذي يَجِب على المُسلم الحذَرُ منه؛ فإنَّه مِن أفعال الجاهليَّة، وقد ثبت عنه - عليه الصَّلاة والسَّلام - أنه نَهى عن التطيُّر، وأخبَر أنه من الشِّرك الأصغر، المُنافي لكمال التوحيد الواجب؛ لِكَون الطيرة من إلقاء الشَّيطان وتخويفه ووسوسته، والمراد بالتطيُّر أو الطِّيَرة هو: (التَّشاؤُم بِمَرئِيٍّ أو مسموعٍ أو معلوم)، وقد جاء نَهْيُه - صلَّى الله عليه وسلَّم - عنها في غيرِ ما حديثٍ؛ فمن ذلك: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا عَدْوى ولا طِيَرَة))؛ رواه البخاريُّ (5757) ومسلم (102).
• وما رواه أبو داود (3910) والترمذيُّ (1614) وصحَّحه، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: "قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((الطيرة شِرْك، الطِّيرة شرك))، وما منَّا إلاَّ.... ، ولكن الله يُذْهِبه بالتوكُّل". وقوله: "وما منا إلاَّ... " إلخ، من كلام ابن مسعود، وليس من كلام النبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ومعناه: ما منَّا من أحدٍ إلاَّ وقد يقع في قلبه شيءٌ من الطِّيَرة والتشاؤم، إلاَّ أن الله تعالى يذهب ذلك من القلب بالتوكُّل عليه، وتفويض الأمر إليه. رفة العين اليسرى في الإسلامي. • وما جاء أيضًا من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا عدوى ولا طيرة، ويُعجِبُني الفأل))، قالوا: وما الفأل؟ قال: ((الكلمة الطيِّبة))؛ رواه البخاريُّ (5756) ومسلم (2220). فهذه الأحاديث صريحةٌ في تحريم التَّشاؤُم والتحذير منه؛ لِما فيه من تعلُّق القلب بغير الله تعالى، ولأنَّ كل مَن اعتقد أنَّ بعض الأشياء قد تتسبَّب في نفعه أو ضره، والله لَم يجعلها سببًا لذلك؛ فقد وقع في الشِّرك الأصغر، وفتح للشيطان بابًا لتخويفه وإيذائه في نفسه وبدنه وماله، ولذا نفاها الشَّارعُ وأبطلها، وأخبر أنَّه لا تأثير لها في جلبِ نفعٍ أو دفعِ ضرٍّ.
المواضيع الجديدة مشاركات اليوم الكشف والعلاجات والاستشارات الاتصال بالشيخ الدكتور أبو الحارث (الجوال): 00905397600411 المنتديات الاسلاميات العامة السور والآيات والأسماء الحسنى لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة كاتب الموضوع أعضاء نشطين التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 12874 تلقى 262 أعطى 0 سر من أسرار اسم الله اللطيف فهو ذخيرة واخلص النية تنجح لك المقاصد وأفضل الذكر يكون بالروح والجسد. اسم - لطيف الجسد =4 الروح =129 المجموع = 129 مع 4 = 133 133 في 7 أيام الاسبوع = 931 ثم يجمع العدد الحاصل 931 مع عدد الطلب وهو كالآتي = طلب الرزق الحساب بالجمل الكبير = 379. اضافة هذا العدد الى 931. الحاصل = 1310 فتذكر اسم لطيف بهذا العدد لمدة 7 أيام فإن شاء الله يجاب طلبك وترى عجبا من سرعة الإجابة. وهكذا تقاس جميع المطالب طلب تسهيل الزواج - 594 مع 931= 1525 يذكر اسم لطيف بهذا العدد لمدة 7 أيام طلب وظيفة = 1042مع 931 = 1973. (6) اسم الله (الكريم) - شرح وأسرار الأسماء الحسنى - هاني حلمي عبد الحميد - طريق الإسلام. طلب إبطال الأسحار = 385 مع 931 = 1316. طلب إلقاء المحبة =260 مع 931 = 1191. طلب الوفاق الزوجي = 316 مع 931 = 1247. طلب إرجاع الزوج =363 مع 931 =. 1294 وقس على هذا المنوال والله الموفق ولها عدة تصاريف أخرى في الأوفاق التسجيل: Jun 2009 المشاركات: 1727 تلقى 3 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
وألطف من هذا أن يقدر تعالى لعبده ويبتليه بوجود أسباب المعصية، ويوفر له دواعيها وهو ـ تعالى ـ يعلم أنه لا يفعلها؛ ليكون تركه لتلك المعصية التي توفرت أسباب فعلها من أكبر الطاعات، كما لطف بيوسف عليه السلام في مراودة المرأة، وكما لطف بسابع السبعة ـ الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ـ ذلك الرجل الذي دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله! تجربتي مع اسم اللطيف اقوى اسرار اسم الله اللطيف نكشفها - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. ومن لطف الله بعبده أن يجري بشيء من ماله شيئاً من النفع وخيراً لغيره، فيثيبه من حيث لا يحتسب فمن غرس غرساً، أو زرع زرعاً، فأصاب منه كائن حي آجره الله وهو لا يدري، خصوصاً إذا كانت عنده نية حسنة، وعقد مع ربه عقداً في أنه مهما ترتب على ماله شيء من النفع، قال بلسان حاله أو مقاله: فأسألك يا رب أن تأجرني، وتجعله قربة لي عندك، وكذلك لو كان له كتاب انتفع به في تعلم شيء منه، أو مصحف قرئ فيه، والله ذو الفضل العظيم. هذه عباد الله.. قطرة من بحر، وقليل من كثير، من معاني اسم الله اللطيف، فرحم الله عبداً لمح هذه المعاني، وأحسن الظن بمولاه، وانطرح بين يديه طالباً عفوه، واشتمالاً بلطفه الخفي، متعبداً لله بأمثال هذه المعاني، فسبحان مَنْ لا نحصي ثناء عليه، هو كما أثنى على نفسه.
ومما ورد في الدعاء بالوصف، ما رواه مسلم من حديث عوف بن مالك أنه قال: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يُصَلِّي عَلَى مَيِّتٍ فَسَمِعْتُ مِنْ دُعَائِهِ وَهُوَ يَقُولُ: « اللهُمَّ اغفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ وَأَكرِمْ نُزُلَهُ، وَأَوْسِعْ مُدْخَلهُ، وَاغسِلهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَس » ( صحيح مسلم).
هذه اسماء الله الحسنى وخواصها وأعدادها نفعنا الله بها بسم الله الرحمن الرحيم يا الله ( 66 مرة) يقرأ لتسهيل الأمور في ساعة الشمس. يا رحمن ( 309 مرة) يقرأ لزيادة المال والرزق في ساعة الشمس. يا رحيم ( 269 مرة) يقرأ لمن له مراد عند الأكابر في ساعة الشمس. يا ملك ( 101 مرة) يقرأ للنصر وفي الغزو والفتوح في ساعة الشمس. يا قدوس ( 181 مرة) يقرأ للتطهر من الذنوب والعيوب والأمن من المخاوف في ساعة الشمس. يا سلام ( 141 مرة) يقرأ مما ينفع من القضاء والبلاء في ساعة الشمس. يا مؤمن ( 141 مرة) يقرأ لدفع شر الخصم في ساعة الشمس. معاني وأسرار غاية في الجمال لاسم الله تعالى "اللطيف" للشيخ خالد الخليوي أبها 1435هـ - YouTube. يا مهيمن ( 155 مرة) يقرأ للفوز بالخصم والقهر على الأعداء والفوز بهم في ساعة المشتري. يا عزيز ( 105 مرة) يقرأ لزيادة العز والسلطان بدوام القراءة. يا جبار ( 217 مرة) يقرأ إذا أردت تشتيت الأعداء وتفريقهم في ساعة المريخ. يا متكبر ( 672 مرة) يقرأ لزيادة المهابة في ساعة المشتري. يا خالق ( 741 مرة) يقرأ مما ينفع لظهور الأمر المخيف في ساعة الشمس. يا بارئ ( 213 مرة) يقرأ لتكون غالباً على العدو في ساعة الشمس. يا مصور ( 336 مرة) يقرأ للتسخير في ساعة الشمس. يا غفار ( 1281 مرة) يقرأ لمن أراد أن يذكر بالخير في ساعة الزهرة.
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Trackbacks are متاحة Pingbacks are متاحة Refbacks are متاحة قوانين المنتدى