أما الأبناء فتعلقهم بالآباء أضعف فطرةً من تعلق الآباء بهم. ومن هنا وَرَدَ الأمر القرآني القاضي بالإحسان إلى الوالدين من أجل رسم علاقة متكافئة بين الطرفين ، لذا وضع حقهم في المرتبة اللاحقة بعد حقّه تعالى. وبنظرة أعمق جعل الإحسان إلى الوالدين المظهر الاجتماعي للعبادة الحقّة ، وكل تفكيك بين العبادة ومظهرها الاجتماعي ، بالإساءة إلى الوالدين على وجه الخصوص، ولو بكلمة ( أُفّ) ، يعني إفساداً للعبادة.. كما تُفسد قطرة الخلّ العسل. ـ للأم حقٌ أكبر: منح القرآنُ الأم حقاً أكبر، وذلك لما تقدمه من تضحيات أكثر. من أهم حقوق الوالدين - حياتكِ. فالاَم هي التي يقع عليها وحدها عبء (الحمل والوضع والارضاع) وما يرافقهما من تضحيات وآلام ، حيثُ يبقى الطفل في بطنها مدّة تسعة أشهر على الاغلب في مرحلة الحمل، يتغذى في بطنها من غذائها، ويقر مطمئنا على حساب راحتها وصحتها ، ثم تأتي مرحلة الوضع ، الذي لا يعرف مقدار الألم فيه إلاّ الأم ، حيثُ تكون حياتها ـ أحياناً ـ مهددة بالخطر ، وتأتي بعدها مرحلة الارضاع والحضانة وما يتخللها من عناء وسهر. فمن أجل كل ذلك يؤكد الإسلام على الأولاد بضرورة القيام بحق الأم ، وفاءً بالجميل ، واعترافاً بالفضل. وفي ظل هذه التضحيات كان من الطبيعي ، ان يخصّ القرآن الأم بالعرفان ، ويوصي بها على وجه الخصوص: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ}[لقمان: 14] ، وبذلك يؤجج القرآن وجدان الابناء حتى لا ينسوا أو يتناسوا جهد الآباء وخاصة الأم وما قاسته من عناء ، ويصبّوا كلَّ اهتمامهم على الزوجات والذرّية.
ففي هذه الآية الكريمة جاء تأكيد الله لحق الوالدين وبر بهما حتى جعلها واجبة، مع النهي عن التأفف منهما أو من خدمتهما أو الضجر من ذلك أو نهرهما بالزجر أو الصوت العالي أو اليد. وقد قرن الله عز وجل شكر الوالدين بشكره، كما جاء في قول الله تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا على وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ* وَإِن جَاهَدَاكَ على أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) لقمان/14، لأنهم كانوا سبباً في وجود الوليد (أبنهما)، ولأنهم قدموا له الإحسان والرحمة والعطف عليه عندما كان صغيراً وضعيفاً. كما قال الله تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) البقرة/83. (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) النساء/36. (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا) الأنعام/151.
فبر الوالدين من أفضل الأعمال التي ترضي الله وتكون سبباً في دخول الجنة، فكما روى ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رضا الله في رضا الوالد وسخط الله في سخط الوالد) (حديث صحيح). كما جاء في الحديث النبوي الشريف: روى الشيخانِ عن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه، قال: سألتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلتُ: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة على ميقاتها، قلت: ثم أي؟ قال: ثم بِرُّ الوالدينِ، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله (البخاري: حديث 527 / مسلم: حديث 85). روى ابن ماجه عن جابر بن عبد الله: أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي مالًا وولدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح (يأخذ) مالي، فقال: أنت ومالُكَ لأبيك. (حديث صحيح) روى أبو داود عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رجلًا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمَن، فقال: هل لك أحدٌ باليمن؟، قال: أبواي، قال: أذِنا لك؟، قال: لا، قال: ارجع إليهما فاستأذنهما، فإن أذِنا لك فجاهد، وإلا فبَرَّهما (صحيح أبي داود للألباني – حديث 2207). قالَ رَسُولُ اللهِ عليه الصلاة والسلام (ثلاث دعواتٍ مستجاباتٌ لا شكّ فيهنّ دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد على ولده) رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه وأحمد.
ما هو دعاء الجوشن الكبير مكتوب، وهو من الأدعية الشيعيّة، والتي يدعو بها الشيعة في ليلة القدر، وفي كلّ فقرة من فقرات هذه الدعاء يأتي ذكر عشرة اسم من أسماء الله تعالى الحسنى، وقد قيل في هذا الدعاء أنّه نقل عن علي بن الحسين بن علي عن أبيه عن جدّه عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- وسيعرّفكم موقع محتويات على هذا الدعاء وقصّته ومدى صحته.
[3] إلى هنا تكون انتهى مقالنا، ويكون قد تمّ فيه ذكر دعاء الجوشن الكبير مكتوب ، وبيان قصّة نزوله كما رواها الشّيعة، والتّأكيد بأقوال أهل العلم على مكذوبيّة هذا الدّعاء وافترائه على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- من طرف أهل الشّيعة.
ولمن يقرأ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم أن هذه الصيغة وتلك الكلمات لا تشبه بأي وجهٍ بلاغةَ رسول الله صلى الله عليه وسلّم فقد أوتي عليه السلام مجامع الكلم ولا ينطق إلا بالحق، وما ذاك إلا اختلاق! ومن باب التحذير من هذا الدعاء أورد لكم نص أول الدعاء: " اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يا اَللهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا كَريمُ يا مُقيمُ يا عَظيمُ يا قَديمُ يا عَليمُ يا حَليمُ يا حَكيمُ سُبْحانَكَ يا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ. يا سَيِّدَ السّاداتِ يا مُجيبَ الدَّعَواتِ يا رافِعَ الدَّرَجاتِ يا وَلِيَّ الْحَسَناتِ يا غافِرَ الْخَطيئاتِ يا مُعْطِيَ الْمَسْأَلاتِ يا قابِلَ التَّوْباتِ يا سامِعَ الاَصْواتِ يا عالِمَ الْخَفِيّاتِ يا دافِعَ الْبَلِيّاتِ ". دعاء جوشن الكبير كتابة. في النهاية ينبغي علينا أن نتبّع ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بسندٍ صحيح ومتنٍ يوافق النقل والعقل ، ولا يجرّنا حب رسول الله وحرصنا على اتباعه في كل أمره أن ننجرّ وراء كل ما نسمع عنه دون التثبت من صحته.
يا محمد ومن دعا به في شهر رمضان ثلاث مرات أو مرة واحدة، حرم الله جسده على النار، ووجبت له الجنة، ووكل الله به ملكين يحفظانه من المعاصي وكان في أمان الله تعالى طول حياته، وعند مماته. يا محمد ولا تعلمه إلا لمؤمن تقي ولا تعلمه مشركا فيسأل به ويعطى " بحار الأنوار - العلامة المجلسي - (ج 91 / ص 382) أوصي أخواني المؤمنين بقراءة هذا الدعاء لسلامتهم ومن يعنيهم أمره وبالخصوص إخواننا المظلومين من المؤمنين في بقاع الأرض
يعتقد الشيعة أن هذا الدعاء منقول عَنِ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عن أبيه عَنْ جدّه عن النبيّ محمد. وَقد هبط به جبرئيل على النبيّ وهُو في بعْضِ غزواته وَعَلَيْهِ جَوشن ثقيل المهُ، فقال: يا محمّد ربّك يقرئك السّلام ويقوُل لكَ: اخلع هذا الجوشَنْ واقرأ هذا الدّعآء فهو أمان لكَ ولاَمّتك، ثمّ أطال في ذكر فَضله. [1] [2] يقرء الشيعة هذا الدعاء في ليالي القدر وهو يتضمن مئة فقرة وفي كل فقرة عشرة أسماء الله وبعد قراءة كل فقرة يقرأ هذه العبارة: سُبْحانَكَ يا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يا رَبِّ. ما هي فوائد دعاء الجوشن الكبير ومتى يقال - أجيب. محتويات 1 مصادره وسنده 2 قصة نزوله وفضله 3 ما يحتويه هذا الدعاء 4 الشروح على هذا الدعاء 5 مقتطفات من الدعاء 6 انظر أيضا 7 المصادر مصادره وسنده [ عدل] نقله الشيخ الكفعمي عن علي بن الحسين ، عن أبيه، عن علي بن ابي طالب عن النبي (ص) في كتابه «المصباح» [3] و البلد الأمين. [4] ونقله عنه العلامة المجلسي [5] والمحدث النوري( حسين النوري الطبرسي).
هذا دعاءٌ لا يُقال في أي حالٍ من الأحوال فلا نفع فيه ولا فائدة، فهو دعاءٌ مكذوبٌ مختلقٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ورد في كتب الرافضة بسند مكذوب "عَنِ السّجاد عن أبيه عَنْ جدّه عن النبيّ صلّى الله علَيهِ"!!
[1] [2] ما يحتويه هذا الدعاء [ عدل] قال الشيخ الكفعمي: وهو مئة فصل كل فصل عشرة أسماء، وتقول في آخر كل فصل منها: «سُبْحانَكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يَا رَبِّ». [7] وقال أيضاً: ابتدأ كلّ فصل بالبسملة واختمه بقول: «سُبْحانَكَ يَا لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ خَلِّصْنا مِنَ النّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ يَا أرْحَمَ الرّاحِمينَ». [4] [8] لكن الفصل (55) يحتوي أحد عشر اسماً، وعليه فالمجموع 1001 اسم، وهذه الفصول في غالبها بصورة مسجّعة وموزونة، وهي متشابهة تقريبة في نهاية كل فصل. دعاء الجوشن الكبير - ويكيبيديا. الشروح على هذا الدعاء [ عدل] ذكر منها الشيخ الطهراني: [9] شرح المولى محمد باقر المجلسي المتوفى ( 1111 هـ) بالفارسية. شرح المولى هادي السبزواري المتوفى (1289 هـ) ويسمى «شرح الأسماء». شرح المولى محمد نجف الكرماني المشهدي الأخباري المتوفى (1292 هـ). شرح المولى حبيب الله بن علي مدد الساوجي الكاشاني المتوفى (1340 هـ).