يستعد اتباع اهل البيت عليهم السلام في كربلاء المقدسة، لاحياء اليوم العالمي للبقيع، بالاعتصام عند اقرب نقطة من الحدود السعودية. ويأتي تلبية لنداء الضمير والانسانية والدفاع عن مقدسات الاسلام وحقوق رسول الله صلى الله عليه واله، والذي اطلقه المرجع الديني اية الله العظمى السيدصادق الشيرازي دام ظله بجعل يوم ٨ شوال يوم البقيع العالمي. الشرطة السعودية تدنس قبور البقيع وتهتك حرمته. ويهدف الاعتصام الى استذكار فاجعة هدم قبور الائمة الطاهرة صلوات الله عليهم في البقيع، وكذلك للمطالبة باعادة بنائها. يشار الى انه في كل عام يقوم شيعة اهل البيت عليهم السلام في كافة انحاء العالم باحياء هذه الذكرى، بتنظيم وقفات احتجاجية امام السفارات السعودية، مطالبين باعادة اعمار المراقد المقدسة.
وذكرت قصة عودتها قبله …. وفيه قال صلى الله عليه وسلم: (( فإن جبريل أتاني … فأجبته … فقال: إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم)) قالت عائشة: كيف أقول لهم يا رسول الله ؟ قال: (( قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون)) رواه مسلم ، النسائي ، عبد الرزاق ، المسند ،، البيهقي. عن أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل فقال: (( يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن استغفر لأهل البقيع، فانطلق معي)) فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: (( السلام عليكم يا أهل المقابر ليه ن لكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس لو تعلمون مانجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها، الآخرة شر من الأولى)). قال: ثم أقبل علي فقال: (( يا أبا مويهبة إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين لقاء ربي عز وجل والجنة، قال: قلت بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنة، قال: لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي والجنة)) ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح.
وكأنه يبعث برسالة الى المختصين والمسئولين من أجل انقاذ الضريح من الحال التى وصل اليها. خلوة السيدة نفيسة على سفح جبل المقطم وعلى مقربة من مسجد ابن عطاء الله السكندرى توجد ساحة صغيرة تتكدس أمام أبوابها مجموعة من الاخشاب وقطع الحديد المتراصة كأن المكان لا يشير الى وجود شىء مهم بداخله، لولا أن الكتابة على الجدران بطريقة عشوائية تعلن عن ان هذا المكان يوجد به خلوة السيدة نفيسة لم يستطع أحد أن يتعرف عليه،فبمجرد الدخول الى المكان ذى المساحة الصغيرة تجد بعض المقابر وامامه مقاعد متراصة فى ساحة صغيرة لتمثل استراحة للزائرين لخلوة السيدة نفيسة. أخذت الخلوة شكلا عصريا بعد تطويرها وتحديث بوابتها الحديدية، وتركيب الرخام فى واجهة الدخول، وفرشها من الداخل مع رسم بعض الآيات القرآنية ووضع كرسى لكبار السن. وتعد السيدة نفيسة احدى سيدات أهل البيت ومن أهل العلم والعبادة حتى لقبت بأنها نفيسة العلم وعرف عنها عدلها وحسن عبادتها وكانت تمضى أكثر وقتها فى المسجد النبوى تتعبد.
[٩] تفقّد حاله وقضاء حاجته فقد حثّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- على تفقّد المسلم حال جاره والسؤال عنه، والسعي لقضاء حاجته قدر الاستطاعة، وذلك بقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (ما آمنَ بي مَن باتَ شبعانًا وجارُه جائعٌ إلى جَنبِه وهوَ يعلَمُ). [١٠] هل يعدّ الإحسان إلى الجار غير المسلم مودة ونصرة له؟ لا يعدّ الإحسان والبرّ إلى الجار غير المسلم مودته ونصرته وموالاته التي نهى الله -تعالى- عنها، وذلك لقول الله -تعالى-: ( لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) ، [١١] حيث تدلّ الآية الكريمة الرخصة في صلة غير المسلم والإحسان إليه ما لم يكن حربياً أراد قتالاً. [١٢] المراجع ↑ محمد المنجد، سلسلة الآداب ، صفحة 2. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:36 ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:6015 ، صحيح. ↑ فيصل الحليبي، "الجار.. خطبة بعنوان: (حقوق الجار) بتاريخ 11-8-1431هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. أنواع.. وحقوق.. ومواقف.. وأفكار" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 22/2/2022. بتصرّف. ↑ "الإحسان إلى الجار" ، إسلام ويب ، 18/1/2005، اطّلع عليه بتاريخ 22/2/2022.
إنه التعامل الكريم مع هذه النوعية؛ فكم من إنسان بحسن تعامله كان سبباً لهداية جاره ودلالته على الخير، وصدق الله العظيم: [وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ](النساء الآية 36). كيفية الإحسان إلى الجار غير المسلم - موضوع. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، أقول ما سمعتم فاستغفروا الله لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد: فاعلموا أيها المؤمنون أن أذية الجار محرمة في الإسلام وهي تأخذ صوراً عديدة وأشكالاً مختلفة، قال صلى الله عليه وسلم: (وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ قِيلَ وَمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ الَّذِي لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَايِقَهُ)(رواه البخاري). وقال صلى الله عليه وسلم: (لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ)(رواه مسلم).
بدورها، أعلنت السفارة التركية عبر حسابها الرسمي في "فيسبوك"، عن استمرار توزيع المساعدات الإنسانية إلى المحتاجين، وذلك من خلال المساعدات القادمة إلى لبنان على متن سفينة الخير "الإحسان". وقالت السفارة إنه "بتنسيق من قبل هيئة الطوارئ والكوارث تم توزيع الحصص الغذائية والطحين على حوالي 15 ألف عائلة في 4 مناطق مختلفة من لبنان". وأشارت إلى أن "المساعدات ستستمر في الوصول إلى جميع أنحاء لبنان". كلاكيت ثالث مرة في رمضان.. زوج يتخلص من زوجته بالطريق الدائري بالإسماعيلية. وبين أواخر مارس/ آذار الماضي، ومطلع أبريل/ نيسان الجاري، أرسلت تركيا إلى لبنان 3 سفن أطلق عليها "سفينة الإحسان"، تحمل أكثر من 2000 طن من المساعدات الإنسانية. ومنذ أكثر من عامين يرزح لبنان تحت وطأة أزمة اقتصادية حادة صنفها البنك الدولي واحدة من بين أشد 3 أزمات في العالم، حيث أدت لانهيار مالي ومعيشي وشح بالوقود والأدوية وسلع أساسية أخرى.
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 02:08 ص متهم - صورة أرشيفية تمكنت الأجهزة الأمنية في محافظة الإسماعيلية ، من إلقاء القبض على شخص أقدم على قتل زوجته بسبب خلافات أسرية. إخطار بمصرع سيدة تلقى اللواء منصور لاشين، مدير أمن الإسماعيلية، إخطارًا من شرطة النجدة يفيد نشوب مشادة كلامية بين شخصين على الطريق الدائري بمدخل مدينة الإسماعيلية أسفرت عن طعن السيدة بسلاح أبيض وفرَّ المتهم هاربًا، وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية إلى مكان الحادث لفحص الواقعة ونقل السيدة إلى مجمع الإسماعيلية الطبي؛ حيث فارقت الحياة هناك. وبالبحث والتحريات نجح فريق المباحث بقسم ثالث الإسماعيلية بمشاركة النقباء كامل قمحاوي ومروان منصور ومحمود منصور في تحديد هُوية القاتل، وتبين أنه يدعى "عوض. خ. س" يبلغ من العمر 35 عامًا، مقيم بمحافظة بورسعيد وزوج المجني عليها وتدعى "فاطمة. ص. ع" ربة منزل تبلغ من العمر 28 عامًا. خلاف مادي وراء الجريمة وكشفت التحريات الأولية عن وجود خلاف مادي حول الواقعة دفع المتهم إلى ارتكاب جريمته وفراره إلى محافظة بورسعيد لمحاولة الاختباء من المباحث الجنائية، وتمكنت مأمورية مكبرة لضباط المباحث الجنائية في القبض على المتهم، وبمواجهته بالمعلومات والأدلة اعترف بارتكاب الواقعة.
قيل: مَنْ يا رسول الله؟ قال: مَن لا يأمن جاره بوائقه". · ولما قيل له: يا رسول الله! إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار، وفي لسانها شيء تؤذي جيرانها. قال: "لا خير فيها، هي في النار". "لا يدخل الجنة مَن لا يأمن جاره بوائقه". · وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه أذى جاره. فقال: "اطرح متاعك في الطريق". ففعل؛ وجعل الناس يمرون به ويسألونه. فإذا علموا بأذى جاره له لعنوا ذلك الجار. فجاء هذا الجار السيئ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو أن الناس يلعنونه. فقال صلى الله عليه وسلم: "فقد لعنك الله قبل الناس". 3- تحمل أذى الجار: وإنها والله لواحدة من شيم الكرام ذوي المروءات والهمم العالية، إذ يستطيع كثير من الناس أن يكف أذاه عن الآخرين، لكن أن يتحمل أذاهم صابرًا محتسبًا فهذه درجة عالية: (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ)[المؤمنون:96]. ويقول الله تعالى: (وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ)[الشورى:43]. وقد ورد عن الحسن – رحمه الله – قوله: ليس حُسْنُ الجوار كفّ الأذى، حسن الجوار الصبر على الأذى. 4- تفقده وقضاء حوائجه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما آمن بي من بات شبعانًا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم".
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الذنب أعظم؟ ". عدَّ من الذنوب العظام: "أن تزاني حليلة جارك". نسأل الله أن يعيننا والمسلمين على القيام بحقوق الجوار.. وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين.
إخطار جهات التحقيق كما تم إخطار جهات التحقيق لمعاينة الجثة، ثم نقلها إلى مشرحة المستشفى، ودفع مرفق إسعاف الإسماعيلية برئاسة الدكتور حسن درويش بسيارة إسعاف لنقل الجثة إلى مشرحة المستشفى.