تاريخ النشر: الثلاثاء 13 رمضان 1433 هـ - 31-7-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 184511 5388 0 203 السؤال ما معنى كلمة: رب ـ في الدعاء: اللهم رب هذه الدعوة التامّة والصلاة القائمة.. ؟. معنى كلمة بيدات. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فعبارة: الرب ـ تطلق على المُرَبي والمصلح للشيء، ومعنى رب هذه الدعوة التامة: صاحبها والمستحق لأن يوصف بها، جاء في شرح العيني لسنن أبي داود: والرب: المُربّي المصلح للشأن، واشتقاقه من الرِّبَّة، وهي نبت يصلح عليه المال، ومعنى: ربّ هذه الدعوة ـ أي: صاحب هذه الدعوة التامة، والدعوة بفتح الدال وكذلك كل شيء دعوته، ويريد بالدعوة التامة التوحيد. انتهى. وفي دليل الفالحين شرح رياض الصالحين: ومعنى رب هذه الدعوة المستحق لأن يوصف بها. انتهى. وهي هنا منصوبة على النداء، ففي تحفة الأحوذي على سنن الترمذي: رَبَّ مَنْصُوبٌ عَلَى النِّدَاءِ، هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ بِفَتْحِ الدَّالِ وَالْمُرَادُ بِالدَّعْوَةِ ها هنا أَلْفَاظُ الْأَذَانِ الَّتِي يُدْعَى بِهَا الشَّخْصُ إِلَى عِبَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى، قَالَهُ الْعَيْنِيُّ وَقَالَ الْحَافِظُ الْمُرَادُ بِهَا دَعْوَةُ التَّوْحِيدِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى لَهُ دعوة الحق.
قال السيد في الظلال:... ﴿ رَبَّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ التِّي انْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ﴾ دعوة القلب الشاعر بنعمة ربه المستعظم المستكثر لهذه النعمة التي تغمره وتغمر والديه قبله فهي قديمة العهد به المستقل المستصغر لجهده في شكرها، يدعو ربه أن يعينه بأن يجمعه كله (أوزعني).. معنى كلمة رب - كيوت. لينهض بواجب الشكر، فلا يفرق طاقته ولا اهتمامه في مشاغل أخرى غير هذا الواجب الضخم الكبير) [9]. إذن الآيتان اتفقتا لنفس المعنى، فمدلولهما واحد، لأن الجو واحد، وهو الطلب الكلي من الله سبحانه على شكران النعمة بكل ما تقتضيه هذه اللفظة من أن يلهمه ذلك، والتي هي من جوامع الكلم. فقد يعدد المرء الوسائل الكثيرة ويستغرق في اختيار الألفاظ المناسبة على شكران النعمة من أجل أن يصل إلى ما تتوق به نفسه، وقد لا يصل إلى تحقيق ذلك، بينما نجد القرآن الكريم قد عبر عن جميع هذه الوسائل بلفظة (أوزعني)، وهي الجامعة لذلك.
رَبُّ: (جامد) 1 - رَبُّ العَالَمِينَ: اللهُ، مِنْ أسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَلاَ يُقَالُ الرَّبُّ فِي غَيْرِ اللهِ إِلاَّ بِالإِضَافَةِ. تُطَارِدُنِي لأِنِّي غَيْرَ رَبِّي وَحْدَهُ لَمْ أتَّخِذْ رَبّاً. (بدر شاكر السياب). 2 - رَبُّ الْمَعْمَلِ: مَالِكُهُ، صاحِبُهُ. معنى كلمة ( أوزعني ) وأقوال المفسرين فيها. 3 - لِلْبَيْتِ رَبٌّ يَحْمِيهِ: سَيِّدٌ. رَبُّ الدَّارِ. ترجمة رب باللغة الإنجليزية الفعل رَبَّ المصدر ربب كلمات شبيهة ومرادفات رب في المصطلحات بالإنجليزي
دار في الآونة الأخيرة جدال حول عدم مناسبة مصطلح: رب الأسرة المستعمل في بطاقة الأحوال المدنية للدلالة على أفراد الأسرة. وكان رأي من يرى صحة المصطلح أنه من تراث الإسلام، وأنه مصطلح عربي يعود لعصر التشريع الإسلامي. وقد رأيت أن أشارك المعارضين له برأي يقوم على استقراء المصطلح في القاموس اللغوي والثقافي العربي، وكذلك في تاريخ تطور المصطلح. وزبدة القول أن جملة (رب الأسرة) جملة مصطنعة لم تستعمل في لغة العرب القديمة ولم ترد في القرآن الكريم أو الحديث الشريف لتعني ما تعنيه الآن. بل هي هجين من تطور تاريخي للمفردة ومعان انجليزية تعود للقرون الوسطى. وبداية لا يخامرني شك أن كلمة: ربّ وكلمة: أسرة كل على انفراد لا تحمل أي دلالة ثقافية أو وظيفية مناسبة لهذا العصر، حتى على افتراض أن استعمالهما مجازًا لهذا المعنى صحيح. وليس من غير المألوف ترك بعض الكلمات العربية الفصيحة في الفضاء الرسمي الثقافي. فقد تركنا استعمال كلمة: رعية الواردة في سجلات الأحوال المدنية للدلالة على جنسية المواطن. فكان يُقال فلان بن فلان من رعايا المملكة العربية السعودية. معنى كلمة رش مبيدات بالرياض. وحل محلها كلمة: الجنسية. ومثل هذا كثير ولا مشاحة في ذلك. فلكل كلمة لها معنى يتطور تاريخيًا، قد يكون معناها القديم لا يستقيم مع الثقافة المعاصرة، بل قد يوحي بمعنى مخالف لما كان يعنيه في العصور القديمة والوسطى.
؟ ** وماذا كان يتوقع. ؟! ** وماذا كان يخطط له أكثر من هذا؟! ** إن سقوط الظالم.. وإن علا.. وإن تجبَّر.. وإن تمادى في إلحاق الأذى بسواه.. يصبح طبيعياً.. فالله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل.. وعندما يحين الوقت لكي يلقى الظالم جزاءه.. ويصبح محل النقمة.. بعد أن ركل بقدميه موطئ النعمة.. فإنه ينهار لعنف الصدمة.. ** وذلك هو مصير الظالم.. طال به الزمن أو قصر.. ** وتلك هي نهاية الإنسان "المتعالي" و "الحاقد" و "الموتور".. ** فاللهم لا شماتة (! ) ضمير مستتر: ** ( من يلحق الضرر بغيره.. فإن الله يضره في نفسه.. وفي أحلامه.. وأمانيه).
سياسة الأربعاء 2017/9/20 10:02 ص بتوقيت أبوظبي أيعتبر ذلك تهديداً ؟ أبداً نحن لا نرضى على أهلنا في قطر وإن رضوا وسكتوا، إنما هو تذكير فقط بعرض سابق. "وذكّر فإِن الذكرى تنفع المؤمِنِين" ليست شماتة أبداً، إنما هو توضيح لمن يظن أننا نقسو على قطر، نذكّرهم فقط بأننا لا نفعل شيئاً سوى إرجاع الحجر الذي ألقته قطر في فنائنا وإعادته لها، تلك بضاعتكم رُدّت إليكم لا أكثر ولا أقل. "كيف يشعر حمد بن خليفة ونظامه الآن لأول مرة منذ أن تولى الحكم بأنه مضطر لأن يدافع عن نفسه داخل قطر وخارجها؟ كيف هو طعم المرارة في هذه الكأس؟ اللهم لا شماتة. جميع من علّق على بيان الشيخ عبدالله آل ثاني في القنوات الفضائية أو كتب أو غرّد، جميعهم رددوا عبارة «قطر تذوق من ذات الكأس التي سقتها للآخرين»، تلك العبارة التي أصبحت شعاراً للمرحلة، لها دلالاتها بأنّ كلّ سلوك يبدو قاسياً على النظام القطري ما هو سوى بضاعة قطرية رُدّت إليها. فمن يشفق على قطر الآن عليه فقط أن يتذكّر أن «المرارة» التي يذوقها النظام القطري الآن كانت حجراً يلقيه النظام في فنائنا يومياً على مدى عشرين عاماً سبقت، ومن بقي داعماً لقطر الآن بأي حجة أو ذريعة، ما هو إلا شريك معها في مرارة الكأس التي أسقتنا إياها سابقاً.
اللهم لا شماته | مجلس الخلاقي:: العضويه الذهبيه:: ابو يوسف القاضي المستوى: 3 تاريخ الإنضمام: سبتمبر 15, 2008 عدد المشاركات: 825 عدد المعجبين: 85 الوظيفة: قانونــــي مكان الإقامة: -Q@T@R- اللهم لا شماته _______ ما كان ينبغي لنظام صنعاء أن يحتفل بيوم النكبة على شعب الجنوب حتى لا يكرس مشاعر الحقد والكراهية. حيث وقد كان هذا النوع من الإحتفالات يمارس من قبل النظام السابق بقصد تخويف الشعب الجنوبي وإرسال رسائل للجنوبيين تؤكد بأن القوة التي احتلت الجنوب لا زالت على أهبة الإستعداد لدك الجنوب وشعبه في أي لحظة ، وقد كنا نتمنى بعد كل الذي حصل من تطورات وأحداث على الساحة اليمنية أن يلغى مثل ذلك الإحتفال والإستعراض للقوة والتي تثير حفيظة أبناء الجنوب لكون هذا اليوم كان بالنسبة لهم يوم أسود تغيرت فيه حياتهم وتكسرت فيه مجاديفهم وتحطمت كل أمآلهم وتحت هذا المسمى الجميل تم قتل الجنوبيين ونهب ثرواتهم وطردهم والتنكيل بهم وإنتزاع الأرض منهم بالقوة العسكرية والتي تستعرض قوتها سنوياً من أجل ذلك ويا له من إحتفال مشين.
54nana 03-05-2009 04:39 AM رد: اللهم لا شماتة... حقائق عن إنفلوانزا الخنا.. ز.. ير سبحان الله العظيم ان الله يمهل ولا يهمل هذا انتقام رباني وعبرة لكل من يخالف اوامره ويتبع نواهيه ان شاء الله يزيد يفتك بيهم اكثر واكثر لهاذون الي راهم ياكلو في لحم الخنزير اكرمكم الله اللهم عافنا نحن المسلمين عته وابعد عنا غضبك واكسبنا رضاك يا اكرم الاكرمين
ملحق #1 2022/02/05 ملحق #2 2022/02/05 إنها "الشماتة" فى الموت والمرض والتى أصبحت ظاهرة وسمة من سمات حياتنا، وانتشرت علبر مواقع التواصل الاجتماعي، والتى يؤكد علماء الدين أنها خلق المنافقين، وأن المسلم الذى تربى على الأخلاق الإسلامية الفاضلة ووعى سيرة النبى صلى الله عليه وسلم لا يشمت فى أحد ولا يفرح فى مصائب الآخرين سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين، وقد يكره أفعال البعض لكنه لا يشمت بهم ولا يفرح فى مصائبهم لأنه لا يكن حقدا لأحد ولا يبغض أحدا ولكنه يدعو للجميع بالهداية والمغفرة. وأوضح العلماء أن التشفِّيَ بالموت ليس خُلقا إنسانيًّا ولا دينيًّا، فكما مات غيره سيموت هو، كما أن الشماتة بالمَصائب التى تقع للغير تتنافَى مع الرحمة التى يُفترض أنّها تسودَ بين المسلمين، وهى خلق المنافقين الذين قال الله فيهم ( إنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسَؤُهُمْ وإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وإِنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا)، (سورة آل عمران: 120) ألا فليعلم الشامتون بغيرهم أن الأيّام دُول والشاعر الحكيم يقول: (فقل للشامتين بِنَا أَفيقــوا.. سَيَلْقَى الشامتون كما لقينا).
تضرب محطة «المملكة» المحلية الأردنية من جديد. مسؤولان مختصان بالطاقة يبلغان المذيع النشط عامر الرجوب على الهواء مباشرة بأنهما «لن يسجلا» في المنصة، التي أعلنت لـ«دعم وتسعير» فواتير الكهرباء. صدمة بالنسبة للأردني، فالمهندس أحمد حياصات والنائب فراس السواعير وكلاهما معنيان بالملف كشفا عن السبب، حيث أن تجاوز كمية الكهرباء المدعومة بكيلو واط واحد يعني الانتقال إلى شريحة تسعيرية أضخم من تلك التي يدفع بموجبها الأثرياء. المعنى مجددا وباختصار «اللي معوش بيعطي إللي معاه من الأردنيين». الفقير باختصار عليه الحرص على تجنب استعمال الكهرباء أما الثري فتكافئه الحكومة بسعر أقل. فاتورة الكهرباء: سر نووي وعليه أسقطت فضائية «المملكة» كل سيناريو وزارة الطاقة في معادلة السر النووي التسعيري وابتلعت الوزارة لسانها ولم ترد وعشنا كمواطنين مجددا في نفس المفارقة، حيث حكومة تقول أشياء يتضح لاحقا أنها «غامضة» أو «غير مدروسة جيدا» ثم نعلق بأزمة تلد أزمة. ولاحقا يفاجئك أحد كبار المسؤولين، وهو مندهش بسؤال «ليش الأردنيين زعلانيين؟» قبل أن يدهشك وزير سابق بعبارة تختصر أزمة الدولة قوامها «الأردني بيتدلع بطبيعته» توازي مقولة «فلسفية عبقرية» أخرى سمعتها فكرتها «الشارع مثل الأطفال كلما أرضيته سيطلب المزيد».