تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80274 4240 0 230 السؤال هل يمكن لزوج أن يرد زوجته قبل العدة. وفترة العدة أين تقضيها هل في منزل زوجها أم يجب عليها ترك المنزل بحكم أن زوجها أصبح غريبا عنها؟ وما تفسير الآية 231 من سورة البقرة. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فللزوج أن يراجع زوجته المطلقة قبل انتهاء العدة إذا كان الطلاق رجعيا، والرجعي هو ما كان دون الطلقة الثالثة بالنسبة للمدخول بها، وبغير عوض ولم يحكم به حاكم، أما غير المدخول بها فإنها تبين منه بمجرد الطلاق، ولا عدة له عليها. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن. وراجع الفتوى رقم: 1614. وأما المكان الذي تعتد فيه المطلقة فهو بيت الزوجية إن كان الطلاق رجعيا، وإن كان بائنا فحيث شاءت المرأة، وراجع الفتاوى التالية: 24789 ، 77019. وإذا اختارت المطلقة طلاقا بائنا أن تعتد في بيت الزوج ورضي، فلها ذلك لكن يجب عليها الاحتجاب منه كسائر الأجانب. وإليك تفسير الآية رقم 231 من سورة البقرة: ( وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ) قاربن انقضاء عدتهن. (فَأَمْسِكُوهُنَّ) بأن تراجعوهن (بِمَعْرُوفٍ) من غير ضرر.
وقوله: { ذلك يوعظ به} إشارة إلى حكم النهي عن العضل ، وإفراد الكاف مع اسم الإشارة مع أن المخاطب جماعة ، رعياً لتناسي أصل وضعها من الخطاب إلى ما استعملت فيه من معنى بعد المشار إليه فقط ، فإفرادها في أسماء الإشارة هو الأصل ، وأما جمعها في قوله { ذلكم أزكى لكم} فتجديد لأصل وضعها. تفسير: (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ... ). ومعنى أزكى وأطهر أنه أوفر للعرض وأقرب للخير ، فأزكى دال على النماء والوفر ، وذلك أنهم كانوا يعضلونهن حمية وحفاظاً على المروءة من لحاق ما فيه شائبة الحطيطة ، فأعلمهم الله أن عدم العضل أوفر للعرض؛ لأن فيه سعياً إلى استبقاء الود بين العائلات التي تقاربت بالصهر والنسب؛ فإذا كان العضل إباية للضيم ، فالإذن لهن بالمراجعة حلم وعفو ورفاء للحال وذلك أنفع من إباية الضيم. وأما قوله: { وأطهر} فهو معنى أنزه ، أي إنه أقطع لأسباب العداوات والإحن والأحقاد بخلاف العضل الذي قصدتم منه قطع العود إلى الخصومة ، وماذا تضر الخصومة في وقت قليل يعقبها رضا ما تضر الإحن الباقية والعداوات المتأصلة ، والقلوب المحرَّقة. ولك أن تجعل { أزكى} بالمعنى الأول ، ناظراً لأحوال الدنيا ، وأطهر بمعنى فيه السلامة من الذنوب في الآخرة ، فيكون أطهر مسلوب المفاضلة ، جاء على صيغة التفضيل للمزاوجة مع قوله { أزكى}.
كلمات اغنية على بابي واقف قمرين
كلمات الاغنية على بابي على بابي على بابي واقف قمرين واحد بالسما والثاني اغلى من العين بيفهم بالوما يا قمرنا بالليالي نحنا العاشقين يا طالع بالعلالي خلينا سهرانين ولا نجمه بين قمرين ولا نسمه بين هلالين و الناس عندها قمر وانا عندي قمرين على بابي واقف قمرين واحد بالسما يامداوي قلوب عطشانه اروي العطشانين ياللي عيونك مليانه بالحب والحنين وانا وانت يا نور العين روح وساكنه بجسدين أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
كلمات أغنية على بابي واقف قمرين ل ملحم بركات على بابي واقف قمرين على بابي واقف قمرين واحد بالسما والثاني اغلى من العين بيفهم بالوما يا قمرنا بالليالي إحنا العاشقين يا طالع بالعلالي خلينا سهرانين ولا نجمه بين قمرين ولا نسمه بين هلالين و الناس عندها قمر وانا عندي قمرين يامداوي قلوب عطشانه اروي العطشانين ياللي عيونك مليانه بالحب والحنين وانا وانت يا نور العين روح وساكنه بجسدين اوا اوا اوا اوووا اووا اوا اواوو اووا اوووا وووا وو... يامداوي قلوب عطشانه اروي العطشانين ياللي عيونك مليانه بالحب والحنين وانا وانت يا نور العين روح وساكنه بجسدين عبد الكريم مساعد************* ملحم بركات