إنّ ما تعانين منه من عدم انتظام الدورة الشهرية لشهور وانتشار حبوب الشباب على أجزاء من جسدك إلى جانب نزول كتل الدم مع الدورة قد يشير إلى إصابتك بمتلازمة تكيس المبايض في الغالب، ولكن لا يُمكن الجزم بذلك دون استشارة الطبيب وإجراء الفحص السريري بالإضافة إلى فحص الهرمونات والذي سيطلبه الطبيب لكِ. أمّا ما ذكرته من إصابة والدتك بنفس الأعراض ومعاناتها من الإجهاض، فلا علاقة له بكِ ، إذ إنّ الإجهاض يُسبب نزول كتل دم من الرحم ولا يُشترط تكرار ما حدث مع والدتك معكِ عند زواجك، أمّا حاليًا فالأعراض تتشابه بين الحالات الصحية المختلفة، بمعنى أن نزول قطع من الدم قد يرتبط بالإجهاض وتكيس المبايض وعشرات الحالات الصحية. ختامًا أنصحكِ بضرورة زيارة الطبيب لتحديد السبب الرئيس الكامن وراء ما ذكرته من أعراض.
بعض الحالات الطبية يمكن أن تسبب جلطات دموية كبيرة، إلى جانب نزيف الحيض الثقيل أو آلام الدورة الشهرية، ويجب حينها رؤية الطبيب في حالة وجود جلطات الحيض الغير طبيعية. اقرئي أيضًا: كل ما يهمك من معلومات حول الدورة الشهرية ماذا يعني وجود جلطات في دم الحيض؟ في معظم الحالات؛ تكون الجلطات أو كتل الدم في دم الحيض جزءًا طبيعيًا من نزيف الدورة الشهرية، وهذا لا يعني عادًة وجود مشكلة، لكن في بعض الأحيان يمكن أن تكون كتل الدم او الجلطات علامة على مشكلة صحية. جلطات الدم هي جزء طبيعي من آلية الدفاع في الجسم، وتساعد المادة السميكة التي تشبه الهلام في جلطة الدورة الشهرية على منع الكثير من الدم من الفرار. جلطات الحيض تحدث عادةً عندما يكون تدفق الدم غزيرًا، وهي أكثر شيوعًا خلال اليومين الأولين من الحيض، وهو عادةً الجزء الأثقل من الدورة. يمكن أن تكون الجلطات فاتحة اللون أو حمراء داكنة، وكتل الدم الكبيرة قد تبدو سوداء، حيث يبدأ دم الحيض في الظهور بلون أغمق وبني في نهاية فترة الحيض حيث يكون الدم مخزنًا من فترة طويلة ويترك الجسم بسرعة أقل. اقرئي أيضًا: علامات الدورة الشهرية و تخفيف الام الحيض بنصائح بسيطة اسباب نزول كتل دم اثناء الدورة الشهرية اثناء الدورة الشهرية؛ يتم التخلص من خلايا بطانة الرحم التي تبطن الرحم، وعندما يحدث هذا؛ يطلق الجسم البروتينات التي تسبب تجلط الدم في الرحم، وهذا التخثر يمنع الأوعية الدموية في بطانة الرحم من الاستمرار في النزيف.
5- الإجهاض أو فقدان الحمل أثناء الإجهاض أو فقدان الحمل، عادًة ما يكون هناك عدد كبير من الجلطات وهذا يتوقف على مرحلة الحمل. يمكن أن يحدث فقدان الحمل في بعض الأحيان قبل أن تعلم المرأة أنها حامل، وقد تخطئ تفسير كتل الدم حينها أنها عدم انتظام في الدورة الشهرية. 6- تضخم الرحم بعد الحمل؛ يظل رحم الشخص أكبر حجمًا من السابق، كما أن تضخم الرحم يمكن أن يكون أيضًا بسبب مشاكل هيكلية، مثل الأورام الليفية. ستكون هناك مساحة إضافية لتجمع الدم، مما قد يؤدي إلى مزيد من التخثر للدم قبل أن يخرج من الجسم. 7- اضطرابات النزيف قد تكون بعض اضطرابات النزف مسؤولة عن غزارة تدفق الدورة الشهرية، حيث يمكن أن تؤثر على بروتينات التخثر التي تحتاجها بطانة الرحم لوقف نزيف الحيض. اضطرابات مثل اضطراب وظائف الصفائح الدموية أو مرض فون ويلبراند (VWD) قد تسبب غزارة الحيض بشكل غير طبيعي. يجب استشارة الطبيب في حالة وجود نزيف حيض شديد مع وجود كتل دم أثناء الدورة الشهرية، خاصةً في حالة وجود أي علامات أو أعراض للحالات المذكورة أعلاه. تحذير؛ غزارة الحيض قد تسبب فقر الدم الناجم عن نقص الحديد، وتشمل الأعراض الأخرى لنقص الحديد: التعب العام، والضعف، وضيق التنفس.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تعدد أسباب الخلل الهرموني منها بعض العلاجات الدوائية مثل الأدوية الهرمونية كأدوية حبوب منع الحمل. أو خلل هرموني نتيجة الإصابة بحالة طبية مثل تكيس المبيض أو مشكلة في الغدد الصماء. أو يكون خلل هرموني بسبب مشكلة في التبويض التي تعرف بمرحلة تحدث شهرياً كجزء من الدورة الشهرية تخرج فيها البويضة من المبيض ، فتحدث قبل الدورة بحوالي أسبوعين. هناك عوامل خطر للخلل الهرموني منها السمنة ، التوتر النفسي. أورام الرحم تعرف أورام الرحم بنمو خلايا غير طبيعية بشكل غير صحيح في الرحم. يمكن أن تكون أورام حميدة أو خبيثة ، هذا يتم التحقق منه عبر الاختبارات الطبية مع تحليل عينة من الورم. سواء كان الورم حميد أو خبيث ، فأن النساء المصابات بورم في الرحم تعاني من غزارة الدورة الشهرية عن الطبيعي أو نزول كتل من الدم أو قطع دموية مع الدورة. تتعدد أنواع أورام الرحم منها الأورام الحميدة ، الأورام الليفية الرحمية ، ورم العضال الغدي ، سرطان الرحم الخبيث ، سرطان عنق الرحم. عدوى تصاب العديد من النساء بعدوى مهبلية يكون من أعراضها نزيف حاد للدورة الشهرية أو قطع دموية مع نزيف الدورة. تكون المتزوجة الأكثر عرضة لهذه العدوى التي تختلف في أسبابها مثل استعمال السدادة القطنية.
إعراب الآية رقم (4): {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}. (والذين) الواو مستأنفة، والموصول مبتدأ، وجملة (فاجلدوهم) خبر المبتدأ، والفاء زائدة حملا للموصول على الشرط، (ثمانين) نائب مفعول مطلق، (جلدة) تمييز، (أبدا) ظرف زمان متعلق بالفعل، وجملة (وأولئك هم الفاسقون) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (5): {إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}. (إلا الذين): (إلا) للاستثناء، واسم موصول مستثنى، وجملة (فإن الله غفور) مستأنفة.. إعراب الآية رقم (6): {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ}. جملة (والذين يرمون.. والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم. ) معطوفة على جملة (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ) في الآية (4). والواو في (ولم يكن) حالية، والجملة حالية من الضمير في (يرمون)، (إلا) للحصر، (أنفسهم) بدل من (شهداء)، والفاء في (فشهادة) زائدة، (شهادة) مبتدأ، (أربع) خبر، والجملة خبر (الذين)، الجار (بالله) متعلق بنعت لـ (شهادات)، وجملة (إنه لمن الصادقين) مفعول به للمصدر (شهادات)، وكسرت (إنَّ) لاتصال الخبر باللام.. إعراب الآية رقم (7): {وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ}.
الجار (منكم) متعلق بنعت لـ (عصبة)، وجملة (لا تحسبوه) مستأنفة، الجار (لكم) متعلق بـ (شرا)، وجملة (بل هو خير) مستأنفة، الجار (لكل) متعلق بخبر المبتدأ (ما)، الجار (منهم) متعلق بنعت لـ (امرئ)، الجار (من الإثم) متعلق بحال من (ما)، وجملة (لكل امرئ ما اكتسب) مستأنفة، وجملة (والذي تولَّى.. ) معطوفة على جملة (لكل امرئ ما اكتسب)، وجملة (له عذاب) خبر المبتدأ (الذي).. إعراب الآية رقم (12): {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا}. (لولا) حرف تحضيض، (إذ) ظرف زمان متعلق بـ (ظن)، وجملة (سمعتموه) مضاف إليه، وهو فعل ماض، والتاء فاعل، والواو للإشباع، والهاء مفعول به، الجار (بأنفسهم) متعلق بمفعول ثانٍ، (خيرا) مفعول أول.. إعراب الآية رقم (13): {لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ}. والذين يرمون أزواجهم. (لولا) حرف تحضيض، والجملة معها مستأنفة. قوله (فإذ): الفاء عاطفة، (إذ) ظرف زمان شُبِّه بـ (إن) الشرطية، متعلق بفعل محذوف تقديره كذبوا، مفسَّر بالجواب، والفاء واقعة في جواب الشرط الذي تضمنه (إذ)، وجملة (فإذ لم يأتوا) معطوفة على المستأنفة، وجملة (فأولئك عند الله هم الكاذبون) جواب الشرط الذي تضمنه (إذ).. إعراب الآية رقم (14): {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}.
وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب قراءة من قرأ: " فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ" بنصب أربع، بوقوع " الشهادة " عليها، و " الشهادة " مرفوعة حينئذ على ما وصفت من الوجهين قبل. وأحبّ وجهيهما إليّ أن تكون به مرفوعة بالجواب، وذلك قوله: ( إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) وذلك أن معنى الكلام: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ) تقوم مقام الشهداء الأربعة في دفع الحدّ عنه. إعراب قوله تعالى: والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم فشهادة أحدهم أربع الآية 6 سورة النور. فترك ذكر: تقوم مقام الشهداء الأربعة، اكتفاء بمعرفة السامعين بما ذكر من الكلام، فصار مرافع " الشهادة " ما وصفت. ويعني بقوله: ( فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ): فحلف أحدهم أربع أيمان بالله، من قول القائل: أشهد بالله إنه لمن الصادقين فيما رمى زوجته به من الفاحشة. (وَالْخَامِسَةُ) يقول: والشهادة الخامسة، ( أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ) يقول: إن لعنة الله له واجبة وعليه حالَّة، إن كان فيما رماها به من الفاحشة من الكاذبين. وبنحو الذي قلنا في ذلك جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقالت به جماعة من أهل التأويل.
ووجه عذرهم في ذلك ما في نفوس الناس من سجية الغيرة على أزواجهم وعدم احتمال رؤية الزنى بهن فدفع عنهم حد القذف بما شرع لهم من الملاعنة. وفي هذا الحكم قبول لقول الزوج في امرأته في الجملة إذا كان متثبتاً حتى أن المرأة بعد أيمان زوجها تكلف بدفع ذلك بأيمانها وإلا قُبِل قوله فيها مع أيمانه فكان بمنزلة شهادة أربعة فكان موجباً حدها إذا لم تدفع ذلك بأيمانها. سبب نزول وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ - موقع موسوعتى. وعلة ذلك هو أن في نفوس الأزواج وازعاً يزعهم عن أن يرموا نساءهم بالفاحشة كذباً وهو وازع التعير من ذلك ووازع المحبة في الأزواج غالباً ، ولذلك سمى الله ادعاء الزوج عليها باسم الشهادة بظاهر الاستثناء في قوله: { ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم} ، وفي نفوسهم من الغيرة عليهن ما لا يحتمل معه السكوت على ذلك ، وكانوا في الجاهلية يقتلون على ذلك وكان الرجل مصدقاً فيما يدعيه على امرأته. وقد قال سعد بن عبادة «لو وجدت رجلاً مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح». ولكن الغيرة قد تكون مفرطة وقد يذكيها في النفوس تنافس الرجال في أن يشتهروا بها ، فمنع الإسلام من ذلك إذ ليس من حق أحد إتلاف نفس إلا الحاكم. ولم يقرر جعل أرواح الزوجات تحت تصرف مختلف نفسيات أزواجهن. ولما تقرر حد القذف اشتد الأمر على الأزواج الذين يعثرون على ريبة في أزواجهم.