يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (مارس 2016) شارع محمد علي المؤلف بهجت قمر (تأليف) بهاء جاهين (أشعار) إخراج محمد عبد العزيز (مسرح) محمد فاضل (تلفزيون) بطولة فريد شوقي شريهان هشام سليم وحيد سيف المنتصر بالله سهير الباروني عادل هاشم يوسف عيد السينما. كوم صفحة المسرحية تعديل مصدري - تعديل مسرحية مصرية من أبرز المسرحيات الاستعراضية الكوميدية قي فترة التسعينات والتي عرضت في الفترة من 1991 إلى 1995، من إنتاج فرقة الفنانين المتحدين ، بطولة فريد شوقي ، شريهان ، هشام سليم ، وحيد سيف ، المنتصر بالله ، سهير الباروني ، عادل هاشم ويوسف عيد. المسرحية من تأليف بهجت قمر ، أشعار بهاء جاهين ومن إخراج محمد عبد العزيز وأخرجها للتليفزيون محمد فاضل. بوابة فنون بوابة مسرح هذه بذرة مقالة عن المسرح بحاجة للتوسيع. مونولوج المنتصر بالله كامل من مسرحية "شارع محمد علي" - YouTube. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
شارع محمد على البلد مصر تعديل بداية شارع محمد على شارع محمد على ، اتسمى على اسم مؤسس مصر الحديثة محمد على باشا.
قام بلعب أدوار البطولة في المسرحية العديد من النجوم الكبار ومن أبرزهم: فريد شوقي (حنفي). شريهان (درة). هشام سليم (حمودة). وحيد سيف (عجوة). سهير الباروني (فاطمة). المنتصر بالله (شلولخ). يذكر أن المسرحية قد عرضت في عام 1991 وهي تعتبر من أبرز المسرحيات الموسيقية والإستعراضية التي جرى عرضها خلال فترة التسعينات.
"اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرآ ولا يغفر الذنوب إلا أنت" يارب 🙏❤️ - YouTube
السؤال: ما هو القول الراجح في موضع الدعاء في حديث أبي بكر الصديق(*)، هل الموضع هو في السجود أم في آخر التشهد أم في كلاهما ؟ (*)عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم: " أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علّمني دعاءً أدعو به في صلاتي. قال: قُل: اللّّهم إني ظلمت نفسي ظُلمًاًًً كثيرًاًً. ولا يغفر الذنوب إلّّّا أَنْتَ. فاغفر لي مغفرةًًًً من عندك. وارحمني، إنّّكَ أنتَ الغفورُ الرّحيم. «اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً». " الإجابة: محمد بن محمد المختار الشنقيطي حاصل على الدكتوراه في الفقه وهو مدرس في الجامعة الإسلامية وبالمسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلما 22 4 109, 443
29 - الذكر يذيب قسوة القلب. 30 - يوجب صلاة الله وملائكته. 31 - جميع الأعمال ما شرعت إلا لإقامة ذكر الله. 32 - يباهي الله عز وجل بالذاكرين ملائكته. 33 - يسهل الصعاب ويخفف المشاق وييسر الأمور. 34 - يجلب بركة الوقت. 35 - للذكر تأثير عجيب في حصول الأمن، فليس للخائف الذي اشتد خوفه أنفع من الذكر. 36 - سبب للنصر على الأعداء. 37 - سبب لقوة القلب. 38 - الجبال والقفار تباهي وتبشر بمن يذكر الله عليها. #اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا فإن لم تغفر لي و ترحمني لأكونن من الخاسرين - YouTube. 39 - دوام الذكر في الطريق، والبيت والحضر والسفر، والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة. 40 - للذكر من بين الأعمال لذة لا يعدلها لذة. أهمية الاستغفار في حق النساء الاستغفار في حق النساء مهم جداً لأن النبي عليه الصلاة والسلام لما جاء النساء، قال يا معشر النساء.. تصدقن، وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار! قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير.. رواه مسلم ماهو الفرق بين الاستغفار والتوبة؟ الاستغفار هو قول العبد: أستغفر الله طلبا للمغفرة ، والتوبة هي الرجوع إلى الله تعالى والإنابة إليه. والاستغفار من أعظم الأذكار التي ينبغي للعبد أن يكثر منها، ففي مسند الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في المجلس الواحد: اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم، حتى يعد العاد بيده مائة مرة.
#اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا فإن لم تغفر لي و ترحمني لأكونن من الخاسرين - YouTube
فأبو بكر الصديق ـ رضي الله عنه ـ صاحب النبي صلى الله عليه وسلم بل أجل وأفضل أصحابه والمبشر بالجنة ومع هذا يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول في دعائه: «اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا». ألسنا أخي القارئ العزيز أولى بهذا الدعاء وهذا الوصف؟ ألسنا نخطئ بالليل والنهار؟ إن أحدنا أصبح لا يشعر بالذنوب والخطايا إلا قليلا ولا يدرك التقصير في نفسه إلا نادرا، ولا يرى خيرا من نفسه ولا أحد أقوم دينا منه! فوالله الذي لا إله إلا هو إن هذا لخطر عظيم. فإن كنت تدري فتلك مصيبة &&& وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم لذا أدعو نفسي أولا ثم أدعوك أخي القارئ ثانيا لنقف مع أنفسنا بين الحين والآخر ونحاسبها ونكثر من الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله تعالى. الدرر السنية. ثم أعلم وفقني الله وإياك أن الإقرار بالذنب سبيل إلى التوبة وسبب للمغفرة، ففي حديث سيد الاستغفار المشهور الذي رواه البخاري وفيه قوله صلى الله عليه وسلم «وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». فلنندم على ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وما فرطنا من أعمارنا فالعاقل إذا رأى من هو أكبر منه سنا قال: سبقني بعبادة الله تعالى وإذا رأى من أصغر منه، قال: سبقته بالذنوب وإذا رأى الهداة المهتدين أحبهم وسعى ليلحق بهم وإذا رأى الضالين حمد الله تعالى ولا يشمت بهم، بل يقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا.
ألسنا أخي القارئ العزيز أولى بهذا الدعاء وهذا الوصف؟ ألسنا نخطئ بالليل والنهار؟ إن أحدنا أصبح لا يشعر بالذنوب والخطايا إلا قليلا ولا يدرك التقصير في نفسه إلا نادرا، ولا يرى خيرا من نفسه ولا أحد أقوم دينا منه! فوالله الذي لا إله إلا هو إن هذا لخطر عظيم. فإن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لا تدري فالمصيبة أعظم لذا أدعو نفسي أولا ثم أدعوك أخي القارئ ثانيا لنقف مع أنفسنا بين الحين والآخر ونحاسبها ونكثر من الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله تعالى. ثم أعلم وفقني الله وإياك أن الإقرار بالذنب سبيل إلى التوبة وسبب للمغفرة، ففي حديث سيد الاستغفار المشهور الذي رواه البخاري وفيه قوله صلى الله عليه وسلم « وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ». فلنندم على ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وما فرطنا من أعمارنا فالعاقل إذا رأى من هو أكبر منه سنا قال: سبقني بعبادة الله تعالى وإذا رأى من أصغر منه، قال: سبقته بالذنوب وإذا رأى الهداة المهتدين أحبهم وسعى ليلحق بهم وإذا رأى الضالين حمد الله تعالى ولا يشمت بهم، بل يقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا. إذ لو شاء الله لكان مثلهم فلا يترفع حتى على العصاة والمنحرفين بل يرحمهم ويشفق عليهم ويسعى بإصلاحهم مع بغض ما هم عليه من مخالفة أمر الله ورسوله وهذا مسلك دقيق يجب أن ننتبه له.
والمعنى: هبْ لي مغفرة تفضلاً، وإن لم أكن لها أهلاً بعملي؛ لهذا أضافها إليه (( من عندك)) فإنها تكون أعظم وأبلغ، فإن عظم العطاء من عظم المُعطي( [5]). وقدّم (( ظلمت نفسي)): وهو الاعتراف بالتقصير والذنب على سؤال المغفرة، فاغفر لي أدباً جميلاً، كما قال ذلك أبوانا: آدم وحواء:] رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [( [6])، ولا يخفى حسن ترتيب هذا الحديث، حيث قدّم الاعتراف بالذنب، ثم الوحدانية، ثم سؤال المغفرة؛ فإن الاعتراف بذلك أقرب إلى العفو والثناء على السيد بما هو أهله، وأرجى لقبول سؤاله. قوله: (( إنك أنت الغفور الرحيم)): إنك أنت مشعر بالتعليل، أي اغفر لي، وارحمني لأن من دعاك يا ربنا، ولجأ إليك، وسألك المغفرة والرحمة، تغفر له وترحمه؛ لأنك كثير المغفرة، وكثير الرحمة بنا يا ربنا، فتضمّن هذا الدعاء الجليل توسلين عظيمين: 1 – توسل بظلم النفس بتقصيرها وضعفها، وهو من التوسّلات الجليلة التي يحبها اللَّه عز وجل كما سبق. 2 – توسّل بأسماء اللَّه تعالى الحسنى، ولا يخفى بحسن الختام مقابلةً في السؤال والطلب فـ( اغفر لي) مناسب ( للغفور)، و( الرحيم) مناسب لـ( وارحمني)، وهو مناسب ما أمر اللَّه تعالى به في الدعاء بأسمائه الحسنى:] وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [( [7]).