2- ( النخل والرمان) من الفاكهة. والعطف من باب عطف الجزئي على الكلي. وإنما عطفا على ( الفاكهة)، اختصاصًا لهما، وبيانًا لفضلهما. قال الزمخشري:«كأنهما - لما لهما من المزية - جنسان آخران »، كقوله تعالى:﴿ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ﴾(البقرة: 98). وهذان الوجهان أجازهما الزمخشري في الكشاف، وتبعه كثير من المفسرين. هل صحيح أن في كل فاكهة رمان حبة من رمان الجنة؟ - الإسلام سؤال وجواب. واختار الرازي في التفسير الكبير القول الأول. وعليه بنى أبو حنيفة قوله:« إذا حلف: لا يأكل فاكهة، فأكل رمانًا أو رطبًا، لم يحنث »، لأن الرمان والرطب مغايران للفاكهة. وأما ما نقل عن الشافعي من أنه قال:« لو قال رجل: والله، لا آكل الفاكهة، فأكل من هذين يحنث » فهو مبني على أن الرطب والرمان هما فاكهة، لا أنهما من الفاكهة. وعليه يكون عطفهما على الفاكهة هو من عطف الشيء على نفسه، وهو مذهب كثير من المفسرين، وحملوا عليه كثيرًا من الآيات التي أشكل عليهم فهمها، وعقد له كل من الزجاج والسيوطي في كتابيهما ( إعراب القرآن) فصلاً بعنوان ( ما جاء في التنزيل معطوفًا، وليس المعطوف مغايرًا للمعطوف عليه، وإنما هوَ هو، أو بعضه)، فأصابا في الثاني، وأخطآ في الأول، لأنه ليس في التنزيل الحكيم لفظان مترادفان حتى نقول بعطف أحدهما على الآخر، فما يظنه كثير من المترادفات هو من المتباينات كما قال أحدهم.
ت + ت - الحجم الطبيعي ذكر الله سبحانه وتعالى (الرمان) في ثلاث آيات من سورتي الرحمن والأنعام، وأخبر سبحانه وتعالى أن الرمّان من فاكهة الجنة فقال عز وجل: (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) (الرحمن: 68)، وقال بعض العلماء: ليس الرمان والنخل من الفاكهة، لأن الشيء لا يعطف على نفسه إنما يعطف على غيره وهذا ظاهر الكلام. وقال آخرون: إنما كررها لأن النخل والرمان كانا عند العرب في ذلك الوقت بمنزلة رفيعة لعمومهما وكثرتهما عندهم فهما أعظم الثمار نماء، من المدينة إلى مكة إلى أرض اليمن، فأخرجهما في الذكر من الفواكه وأفرد الفواكه على حدتها. وقيل: أفردا بالذكر لأن النخل ثمره فاكهة وطعام، والرمان فاكهة ودواء.
صورة لثمرة رمان ناضجة تحيه معطره بأريج الخير والعلم. أخي العزيز أشكرك من كل قلبي أنت وكل القائمين على هذا الموقع الرائع، وجزاك الله عنا خيرًا كثيرًا أخي عندي سؤال: يقول الله في كتابه العزيز: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴾(الرحمن: 68)، صدق الله العظيم. أخي! هنا أخرج الله ( الرمان) من الفاكهة، لأنه ذكر الفاكهة، وبعدها ذكر الرمان، وبهذا يكون للرمان وضع خاص وأمر آخر.. أرجو توضيح هذا الأمر بشيء من التفصيل.. ولك كل الشكر والتقدير. علاء نصر مشرف دعاية طبية هذا سؤال ورد من الأخ علاء نصر إلى السيد فراس نور الحق مدير موقع موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة، وأحاله إلي للإجابة عنه، فأجبت عنه بما يأتي: الجــــــــواب: بسم الله، وبه المستعان، وعليه التكلان.. أما بعد: فهذا السؤال – على بساطته كما يبدو – من الأسئلة المهمة، والجواب عنه يتوقف عليه فهم كثير من آيات التنزيل الحكيم.. وصف الجنة – فيهما فاكهة ونخل ورمان | موقع البطاقة الدعوي. وأول ما أبدأ به هو: أن ( الواو) في لسان العرب لها معنيان: أولهما: العطف. وثانيهما: الجمع. أما العطف بها فيقتضي أمرين: أحدهما: أن يكون المعطوف بها مغايرًا للمعطوف عليه في الذات أو الصفات، موافقًا له في الجنس، فمن الأول قول الله عز وجل: ﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً ﴾(النساء: 163).
﴿ومِن دُونِهِما جَنَّتانِ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ ﴿مُدْهامَّتانِ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ ﴿فِيهِما عَيْنانِ نَضّاخَتانِ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾ ﴿فِيهِما فاكِهَةٌ ونَخْلٌ ورُمّانٌ﴾ ﴿فَبِأيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ﴾. عَطْفٌ عَلى قَوْلِهِ جَنَّتانِ، أيْ ومِن دُونِ تِينِكَ الجَنَّتَيْنِ جَنَّتانِ، أيْ لِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ. ومَعْنى مِن دُونِهِما يُحْتَمَلُ أنَّ (دُونَ) بِمَعْنى (غَيْرَ)، أيْ ولِمَن خافَ مَقامَ (p-٢٧٢)رَبِّهِ جَنَّتانِ وجَنَّتانِ أُخْرَيانِ غَيْرُهُما كَقَوْلِهِ تَعالى ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦]. ووُصِفَ ما في هاتَيْنِ الجَنَّتَيْنِ بِما يُقارِبُ ما وُصِفَ بِهِ ما في الجَنَّتَيْنِ الأوَّلِيَّيْنِ وصْفًا سَلَكَ فِيهِ مَسْلَكَ الإطْنابِ أيْضًا لِبَيانِ حُسْنِهِما تَرْغِيبًا في السَّعْيِ لِنَيْلِهِما بِتَقْوى اللَّهِ تَعالى فَذَلِكَ مُوجَبُ تَكْرِيرِ بَعْضِ الأوْصافِ أوْ ما يُقارِبُ مِنَ التَّكْرِيرِ بِالمُتَرادِفاتِ. ويَكُونُ لِكُلِّ الجَنّاتِ الأرْبَعِ حُورٌ مَقْصُوراتٌ لا يَنْتَقِلْنَ مِن قُصُورِهِنَّ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ دُونَ بِمَعْنى أقَلِّ، أيْ لِنُزُولِ المَرْتَبَةِ، أيْ ولِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ أقَلُّ مِنَ الأوَّلِيَّيْنِ فَيَقْتَضِي ذَلِكَ مِن هاتَيْنِ الجَنَّتَيْنِ لِطائِفَةٍ أُخْرى مِمَّنْ خافُوا مَقامَ رَبِّهِمْ هم أقَلُّ مِنَ الأوَّلِينَ في دَرَجَةِ مَخافَةِ اللَّهِ تَعالى.
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) القول في تأويل قوله تعالى: فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) يقول تعالى ذكره: وفي هاتين الجنتين المدهامتَّين فاكهة ونخل ورمَّان. وقد اختلف في المعنى الذي من أجله أعيد ذكر النخل والرمان؛ وقد ذكر قبل أن فيهما الفاكهة، فقال بعضهم: أعيد ذلك لأن النخل والرمان ليسا من الفاكهة. وقال آخرون: هما من الفاكهة؛ وقالوا: قلنا هما من الفاكهة، لأن العرب تجعلهما من الفاكهة، قالوا: فإن قيل لنا: فكيف أعيدا وقد مضى ذكرهما مع ذكر سائر الفواكه؟ قلنا: ذلك كقوله: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى ، فقد أمرهم بالمحافظة على كلّ صلاة، ثم أعاد العصر تشديدا لها، كذلك أعيد النخل والرمَّان ترغيبا لأهل الجنة. وقال: وذلك كقوله: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ ، ثم قال وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ، وقد ذكرهم في أوّل الكلمة في قوله: مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن رجل، عن سعيد بن جُبير قال: " نخل الجنة جذوعها من ذهب، وعروقها من ذهب، وكرانيفها من زمرد، وسعفها كسوة لأهل الجنة، ورطبها كالدلاء، أشدّ بياضا من اللبن، وألين من الزبد، وأحلى من العسل، ليس له عَجَم ".
بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴾(الرحمن: 68)، صدق الله العظيم. هنا أخرج الله ( الرمان) من الفاكهة، لأنه ذكر الفاكهة، وبعدها ذكر الرمان، وبهذا يكون للرمان وضع خاص وأمر آخر.. يتوقف عليه فهم كثير من آيات التنزيل الحكيم.. وأول ما أبدأ به هو: أن ( الواو) في لسان العرب لها معنيان: أولهما: العطف. وثانيهما: الجمع. أما العطف بها فيقتضي أمرين: أحدهما: أن يكون المعطوف بها مغايرًا للمعطوف عليه في الذات أو الصفات، موافقًا له في الجنس، فمن الأول قول الله عز وجل:﴿ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً ﴾(النساء: 163). ومن الثاني قول الله عز وجل:﴿ عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً ﴾(التحريم: 5). فالأول من عطف الذات على الذات، والثاني من عطف الصفات على الصفات.. وقد اجتمعا معًا في قول الله عز وجل: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾(البقرة: 125).
تاريخ النشر: الأحد 25 شعبان 1422 هـ - 11-11-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 11408 4630 0 156 السؤال في القرآن جاء ذكر: (فاكهة ونخل ورمان) فلم فصل الرمان من الفاكهة مع أنه منها؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقوله تعالى: (فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ) [الرحمن:68]. هو من باب عطف الجزئي على الكلي، تنويها بشأن هاتين الفاكهتين، ولهذا العطف نظائر في كتاب الله تعالى، كقوله: (مَنْ كَانَ عَدُوّاً لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ) [البقرة:98]. وجبريل وميكال من الملائكة قطعاً. والله أعلم.
مضادات الهيستامين لتخفيف الحكة. المضادات الحيوية لمكافحة الالتهابات البكتيرية. توضح الصورة أدناه أحد أنواع التهاب الجلد بالصور ، وهو التهاب الجلد التماسي. خلل التعرق من انواع التهاب الجلد خلل التعرق (بالإنجليزية: Dyshidrotic dermatitis) ، أو ما يعرف أيضاً بالفاقوع، هو أحد أنواع التهاب الجلد تحدث بشكل رئيسي في اليدين والقدمين، أو في المناطق التي يتركز فيها التعرق. يعد هذا النوع من التهاب الجلد وراثي وينتقل بين العائلات، ويعد من التهابات الجلد الشائعة بين البالغين في عمر 20-40 عام. أما عن أعراض خلل التعرق، فإنها تشتمل على: جفاف البشرة. حكة. ظهور طفح جلدي وبثور صغيرة مؤلمة. الشعور بالحرق في المنطقة. بعد التئام البثور، يجف الجلد، وغالباً ما يحمر ويتقشر، وفي هذه المرحلة من التهاب الجلد خلل التعرق تظهر التشققات المؤلمة في الجلد، ومن الممكن أن تنتقل عدوى بكتيرية من خلال الشقوق. ولعلاج خلل التعرق ، فإنه يعتمد على الحالة وشدتها، ونذكر بعض العلاجات المستخدمة: استخدام الكريمات المرطبة، كالتي تحتوي على مادة السيراميد. استخدام الكريمات الستيرويدية، أو الستيرويدات الفموية. مضادات الفطريات، في حال الإصابة بالتهاب فطري.
كيف يتم علاج التهاب الجلد؟ ما الأدوية المستخدمة؟ يعتمد نوع العلاج على نوع التهاب الجلد وموقعه، الخطوة الأولى هي تجنب كل ما يسبب التهاب الجلد وقد يكون ذلك بسبب الإجهاد أو مادة كيميائية أو دخان التبغ و / أو عدد من المهيجات الأخرى التي تسبب التهاب الجلد أو تفاقمه والخطوة الثانية هي تجربة العلاجات بنفسك و الخطوة الثالثة هي الأدوية الموصوفة من قبل مقدم الرعاية الصحية الخاص بك. ما هي العلاجات المنزلية التي يمكنني تجربتها؟ هناك بعض العلاجات التي يمكنك القيام بها في المنزل، ولكن يجب عليك القيام بها فقط بالتعليمات والإذن من مقدم الرعاية الصحية الخاص بك: ضوء الأشعة فوق البنفسجية: يمكن أن تساعد موجات الضوء فوق البنفسجية أ أو ب بشرتك. العلاج بالتغليف المبلل: يزيد هذا العلاج من الرطوبة في بشرتك. حمامات التبييض: يتم تخفيف كمية التبييض و لا يجب أن تفعل هذا أكثر من مرتين في الأسبوع وتحقق مع مقدم الرعاية الصحية الخاص بك قبل تجربة هذا العلاج. العلاج المنزلي لالتهاب الجلد هناك بعض العلاجات الأخرى التي يمكنك القيام بها في المنزل دون إشراف: ا ستخدم المرطب: بعد الاستحمام مباشرة، ضع المرطب على بشرتك هذا يساعد في الحفاظ على بشرتك رطبة.
يمكن أن تزداد حدة الحكة ويمكن أن تأتي وتذهب أو تعود بلا توقف. قد تصبح الحكة من العادة أو أثناء النوم. متى تزور الطبيب؟ يُرجَى الرجوع إلى الطبيب في الحالات التالية: تجد نفسك تحك المنطقة نفسها من الجلد على نحو متكرر تمنعك الحكة من النوم أو التركيز على روتينك اليومي المعتاد تشعر بألم في الجلد أو يبدو ملتهبًا ولديك حمى الأسباب سبب التهاب الجلد العصبي غير معروف. قد تبدأ الحكة المستمرة والخدش المميزان للحالة المرضية، ببساطة نتيجةً لإثارة شيءٍ ما مثل الملابس الضيقة أو لدغ الحشرات لتهيج البشرة. تُصبِح المنطِقة أكثرَ حكَّة عندما تخدشها أو تحكُّها. كلما خدشت جلدك، زادت الحكة. في بعض الحالات، يرتبط التهاب الجلد العصبي بحالات جلدية مزمنة مثل: البشرة الجافة، أو الأكزيما، أو الصدفية. يمكن أن يسبب الحكةَ أيضًا التوترُ والقلق. عوامل الخطر قد تُؤثر بعض العوامل على خطر إصابتك بالالتهاب الجلدي العصبي، وتشمل ما يلي: الجنس والسن. تُعد النساء أكثر عرضة للإصابة بالالتهاب الجلدي العصبي من الرجال. تُعد هذه الحالة أكثر شيوعًا بين الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و50 عامًا. الأمراض الجلدية الأخرى. إن الأشخاص الذين لديهم تاريخ شخصي أو عائلي من التهابات الجلد أو الإكزيما أو الصدفية أو حالات أخرى مشابهة هم الأكثر عرضة للإصابة بالالتهاب الجلدي العصبي.
6. التهاب الجلد الدهني تشمل العلامات والأعراض الشائعة لالتهاب الجلد الدهني: تحجيم مثير للحكة، أو قشور سميكة على فروة الرأس. قشور صفراء أو بيضاء قد ترتبط بجذع الشعر. جلد أحمر أو دهني مغطى بقشور بيضاء أو صفراء. حكة أو ألم. قشور الجلد أو قشرة الرأس يتكون التهاب الجلد غالبًا في المناطق الدهنية من الجسم كالوجه وأعلى الصدر والظهر، وقد يظهر التهاب الجلد الدهني أيضًا على فروة الرأس على شكل القشرة الصلبة المثيرة للحكة، بالنسبة للرضع يعرف التهاب الجلد الدهني عادةً باسم قبعة المهد. 7. التهاب الجلد الركودي تشمل العلامات والأعراض الشائعة لالتهاب الجلد الركودي: تلون الجلد باللون أحمر أو بني على الكاحلين أو السيقان. حكة واحمرار. جلد سميك. قروح مفتوحة أو تقرحات متعددة. يحدث التهاب الجلد الركودي عندما تتسبب الدوالي أو عوامل أخرى في الدورة الدموية في تراكم السوائل أسفل الساقين، ويُشكل التورم ضغطًا تحت الجلد يمنع الدم والأكسجين الكافي من الوصول إلى الجلد، مما يُؤدي إلى أن يُصبح الجلد في الكاحلين والسيقان مشوهًا وسميكًا ومثيرًا للحكة.
تشريح المخ: سأل بعض الصحفيين منذ بضعة سنوات كاتباً أمريكياً مشهوراً ( ما هي في نظرك أهم المناطق وأغربها مما لا تزال دون أن يتم اكتشافها بعد) فأجاب الكاتب ( إنها تلك التي داخل رؤوسنا). المخ هو ما يوجد داخل رؤوسنا هو حقاً أهم وأغرب الأماكن التي لم تستكشف وهذا الشيء البديع الذي خلقه الله ، استمرت دراسته لآلاف من السنين ، ومع هذا فلا يزال غير معروف تماماً. لأنه برغم الكثير من المعلومات وما أصبح معلوماً عن تشريح المخ ، فلا يزال أمامنا أن نكتشف تفصيلات كثيرة عن تركيبه وعن الطريقة التي يعمل بها. وفي كل عام تزيد معلومات العلماء عن عمل المخ البشري ، وليس ثمة شك في أن عمل المخ في المستقبل سيكون مفهوماً الى حد بعيد ، مثله في ذلك مثل أي عضو من أعضاء الجسم. تشريح المخ والمخيخ تشريح المخ يتكون المخ في الجزء الخارجي من مادة رمادية تسمى القشرة والجزء الداخلي من مادة بيضاء. وتخترق المخ منخفضات عميقة ومختلفة العمق تسمى الأخاديد ، وأكثر هذه الأخاديد عمقاً تقسم المخ الى عدة أجزاء تسمى الفصوص. وفي الصورة التالية نستعرض الجزء الرئيسي للجهاز العصبي: إن الأعضاء الداخلية لأجسامنا تحتمي داخل تكوينات عظمية. فمن الطبيعي أن يحتمي المخ والنخاع الشوكي وهما أكثر الأعضاء رقة على زجه الإطلاق داخل صندوق متين هو الجمجمة والعمود الفقري الضخم.
كما أنه قد يظهر الطفح الجلدي في مناطق أخرى من الجسم، وقد يتم تشخيصه خطئًا بأنه شرى، ويستمر لمدة قد تصل إلى أسبوعين، إلا أن الأبحاث ما زالت جارية لمعرفة المزيد من التفاصيل عنه. داء السعفة أو القوباء الحلقية (Tinea corporis) ينجم هذا الطفح الجلدي عن نوع من الفطريات الذي ينمو على طبقات الجلد الميتة، أو فروة الرأس، أو الأظافر، ويظهر الطفح في شكل حلقة كبيرة، تزداد كلما انتشرت العدوى، بينما يصبح مركزها أقل انتشارًا للعدوى عن الأطراف، وتلتهب أطرافها مع وجود بثور، أو قشور، ويصاحبها حكة. تنتقل هذه العدوى عن طريق اللمس لمكان الإصابة، أو الاشتراك في الأشياء الشخصية مثل المناشف، والملابس، كما أنها يمكن أن تنتقل من خلال الحيوان الأليف في المنزل. الحصف الجلدي Impetigo يحدث هذا النوع من الطفح الجلدي بسبب ما يعرف بجرثومة الجلد (عدوى بكتيرية) وتسمى المكورات العنقودية Staphylococcus، وهو عبارة عن بثور، أو فقاعات صغيرة تظهر على السطح، ثم تنفجر بعد عدة أيام، وبعد جفافها تظهر قشور ذات اللون الأصفر المائل للبني. عادة ما يظهر الطفح الجلدي حول الفم والأنف، ويصاحبه حكة مزعجة، مما يجعل المريض -من كثرة ملامسة المنطقة المصابة- نشر العدوى إلى أماكن أخرى من الجسم.