دائرة المجتلب أو الهزج تشتمل دائرة المجتلب أو الهزج على ثلاثة أبحر ، وهي: الهزج، والرجز، والرمل: [٧] بحر الهزج سُمّي هزجاً لاضطرابه فهو يشبه الصوت في تردده وصداه، ومنهم من قال إنّه سُمّي بذلك لأنّ العرب كانت تهزج به أي تغني، وهو من البحور الضئيلة التي نظم عليها الشعراء وظل هكذا إلى حين قدوم العصر الحديث فأكثر الشعراء منه في مسرحياتهم ومواقفهم التمثيلية، والوزن الشعري له: مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن. ولكن ندر استخدامه تاماً بل استخدم مجزوءاً أي بأربع تفعيلات: [٨] مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن والمفتاح الشعري للبحر: على الأهزاج تسهيل مفاعيلُن مفاعيلُن. بحور شعر التفعيلة، وما يكتبون!!! - ديوان العرب. رَنَت ليلى إلى وجهي بَألحاظٍ هِيَ السِحرُ. بحر الرجز بحر الرجز هو أكثر بحور الشعر زحافاً واختصاراً، [٩] وسُمّي بالرجز؛ لاضطرابه كاضطراب قوائم الناقة عند القيام، ومنهم من قال إنّ سبب تسميته بالرجز؛ لتقارب أجزائه وقلة حروفه، وسُمّي ب "حمار الشعر" فهو أقرب الأوزان إلى النثر وأكثر عرضة للتقلب والتغيير، والوزن الشعري للبحر: [١٠] مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن. ومفتاحه الشعري: في أبحُرِ الأرجاز بحرٌ يَسهُلُ مُستَفعِلُن مُستَفعِلُن مُستَفعِلُن حَسبُك مما تبتغيهِ القُوتُ ما أكثَرُ القوتُ لمن يموتُ بحر الرمل سُمّي بذلك لسرعة النطق به، ومنهم من قال لتشبهه برمل الحصير لضمم بعضه إلى بعض، ويمتاز بالرقة؛ لذلك شاع استخدامه في مواضيع الغزل، والخمر، والمجون، واعتمد عليه شعراء الموشحات لملاءمته لأغراضهم الشعرية كالغزل، والخمر، ووصف الطبيعة، ومجالس الأُنس، ومفتاحه الشعري: رَمَلُ الأبحُرِ ترويهِ الثِقاتُ فاعِلاتُن فاعِلاتُن فاعِلاتُن أمّا وزنه الشعري: فاعِلاتُن فاعِلاتُن فاعِلاتُن.
8- أمَّا متفاعلن إذا سُكِّن ثانيها "أضمرت" وفرق وتدها المجموع فإنَّها تصير هكذا "متْفاعلن" وهي المساوية للتفعيلة "مفْعولات". هذه هي التفعيلات الثماني التي تتكوَّن منها الأبحُر الشِّعرية، وكما سبق أن ذكرت، فإنَّ واقعنا التراثي الشعري يؤيِّد هذا. حيث إنَّ إضمار متفاعلن - مثلاً - كما سنرى في دمْج الكامل والرجز، يحولها إلى مستفعلن. وإذا قلبت كما ذكرْنا تحوَّلت إلى "مفاعلتن" ، وهي أساس بحْر الوافر، كما أنَّنا نلاحظ أنَّ ثاني متفاعلن هو خامِس مفاعلتن، وكلاهما متحرِّك، وبتسكينه تتوالَد بحور جديدة. وبحْر الوافر أساسًا يتكوَّن من "مفاعلتن" ست مرَّات، ولكن العرب لم تستخدمه إلا مقطوفَ الضَّرْب والعَروض، والقطف - كما ذكرْنا - يحول مفاعلتن إلى فعولن. مستفعلن مستفعلن مستفعلن. وبتسكين الخامس "مفاعلتن" تحول إلى "مفاعيلن" التي اعتبرها العَروضيون أصل بحر الهزَج، والذي سوف ندمجه مع الوافِر في دراستنا كما سيأتي: ومِن وجهة نَظري أيضًا، أنَّ بحر المتقارب مكوَّن من "مفاعلتن" ثماني مرات، ولم تستخدمه العربُ إلا مقطوفَ التفاعيل؛ أي: إن مفاعلتن تحوَّلت بالقطف هذا إلى "مفاعل" ، التي هي "فعولن". وحينما تقلب "فعولن" كما سبَق أنْ أوضحنا بتقديم سببها الخفيف على وتدها المجموع تصير "لن فعو" ؛ أي: "فاعلن" ، أو قل: إنَّ "متفاعلن" بحذْف سببها الثقيل تصير "فاعلن" ، وهي بالطبع أساسُ بحْر المتدارك.
صحيحة (مُستَفْعِلُن) العروض هي الضرب حمدًا لِربِّنا وليِّ النَّعمةِ - - ب -/ ب - ب -/ - - ب - مستفعلن / متفعلن/ مُستَفْعِلُن منهوك يبقى على تفعيلتين، أي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه. صحيحة (مُستَفْعِلُن) العروض هي الضرب إلهنا ما أعدلك ب- ب - / - - ب - متفعلن / مُستَفعِلُن تنويه: العروض: هي آخر تفعيلة في الشطر الأول، أما الضرب: فهو آخر تفعيلة في الشطر الثاني. تأتي (مُستَفْعِلُن) على عدة صور: صورتان تأتيان في العروض والضرب فقط مُتَفْعِلْ (ب - -) مُستَفْعِلْ (- - -) صورتان تأتيان في الحشو والعروض والضرب مُتَفْعِلُنْ (ب - ب -) مُسْتَعِلُنْ (- ب ب -) المحصلة: للرجز أربع أعاريض وخمسة أضرب. في (المنهوك و المشطور) يكون البيت عبارة عن شطر واحد، لذلك تكون التفعيلة الأخيرة في كلاهما تمثل العروض والضرب معًا.
وهي تعتمد على الإيجاز وعدم الإطالة ، لان إطالتها يعرضها للترهل والضعف ويفقدها الخصوصية التي تتميز فيها الكسرة ، حيث أن الأصل في الكسرة ألا تتعدى بيتين إطلاقاً. بخلاف شعر الهجيني ، كما أن الهجيني يعتبر نوع من أنواع الغناء الحر من ناحية الوزن ويمكن تأديته بدون مصاحبة أي آلة بل يكفي تأديته على صوت إيقاع مشي الإبل مثلاً. وللهجيني شهرة عند أهل نجد في المنطقة الوسطى والمنطقة الشمالية من المملكة العربية السعودية ، و تختلف فيه القوالب الموسيقية من منطقة لأخرى ، حيث أن لهجة الشاعر تتدخل إلى حد كبير في صياغة الألحان والتي يرتجلها الشاعر الشعبي بما يتفق مع التراكيب اللفظية لقصائده الحرة. البارحه يوم العباد رقود ... والنوم ما يطري على بالي (سامري) - YouTube. ويعتبر الهجيني الشمالي ( القصير) هو الأقرب إلى وزن الكسرة المعروفة في منطقة الحجاز. *
البارحه يوم العباد رقود _أداء مقرن الشواطي - YouTube
كلمات الاغنية يا هوى البال روحي ياهوي البال روحي من فراقك عليله = والخطر عنك يامظنون عيني حداني مااقدر اصبر علي فرقاك يوم وليله = الله اللي بحبك صابني وابتلاني اتحيل ولا لي في مواصلك حيله = اشهد ان الموده من بلاوي الزماني حيلتي يوم اعدي فوق راس الطويله = كل ماجبت صوت يتبعه صوت ثاني من هوي اللي برمح الحب يذبح قبيله = صابني ياهلي بالحب صافي الثماني اتدخل عليه ولا يزبّن دخيله = بالسهوم الخطيره من عيونه رماني لاخزرني بعينه طحت مالي وسيله = حارت الرجل والله ماتعدى مكاني من لحض في عيونه طاح واعزتي له = سهم عينه مثل سهم ام خمس الآوماني أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك