أعلنت القوات البحرية الملكية السعودية (الإدارة الهندسية والأشغال) عن توفر وظائف شاغرة للسعوديين.
القوات البحرية الملكية السعودية أعلنت عن موعد تقديم القوات البحرية 1440 لشغل عدد من الوظائف الشاغرة، والتي تتبع الإدارة الهندسية الأشغال، على حسب شروط التقديم على وظائف القوات البحرية السعودية، والتي قررت استقبال طلبات التوظيف عبر موقع البحرية المصرية الإلكتروني، ومنه سيتاح استعلام عن حالة طلب التوظيف من الخدمات التي اقدمها بوابة التوظيف الإلكتروني للبحرية السعودية. القوات البحرية السعودية ستفتح بوابة التوظيف ومنها رابط القبول والتسجيل، لبدء تقديم طلبات الخريجين على الوظائف المرفق بيان حول مسمياتها فيما بعد، من خلال رابط تقديم القوات البحرية 1440 وذلك بدايةً من يوم الأحد المقبل الموافق 7 جمادي أول 1440، على أن تستمر عملية القبول والتسجيل حتي يوم 11 من شهر جمادي أول 1440. ضوابط تقديم القوات البحرية الملكية السعودية العوامل أو الشروط التي وردت في إعلان التوظيف تشمل مجموعة من الشروط يجب التعرف عليها وقر ائتها بعانية، لشغل الفرص الوظيفية في مدن الرياض وجدة والدمام ورأس مشعاب والجبيل. 1- أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2- أن لا يقل عمر المتقدم عن 18 عاماً ولا يزيد عن 35 عاماً. 3- أن لا يقل تقدر الدرجة العلمية عن (جيد).
أعلنت القوات البحرية الملكية السعودية، الإدارة الهندسية والأشغال عن وجود عدد من الوظائف الهندسية والفنية والإدارية الشاغرة للسعوديين، وذلك وفق الشروط والمتطلبات التالية: – أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. – أن يكون حسن الأخلاق والسمعه وغير محكوم علية بحد شرعي أو جريمة مخله بالشرف والأمانة. – أن لا يقل عمر المتقدم للوظيفة عن 18 عاما،ً ولا يزيد عن 35 عاماً. – أن لا يقل تقدير الدرجة العلمية عن (جيد) ويشترط معادلة الشهادة لخريجي الجامعات من خارج المملكة. – إجتياز إمتحان القبول والكشف الطبي. – إجراء اختبار كفايات (اللغة الإنجليزية) للتخصصات الهندسية والفنية التي يجريها المركز الوطني للقياس والتقويم، وإرفاق نتيجة الإختبار عند إجراء المقابلة الشخصية بعد الترشيح الأوليّ. – أن لا يكون مرتبط بعمل أخر ويفضل أن يكون من أهل المنطقة. – في حالة القبول المبدئي لن يتم إجراء المقابلة والإختبار إلا بإحضار المستندات التالية: (صورة من الهوية الوطنية مع الأصل للمطابقة)، (صورة من المؤهل الدراسي والدورات مع الأصل للمطابقة)، (أصل شهادة الخبرة من المنشأة بالمسمى الوظيفي)، (أصل سجل من التأمينات الإجتماعية بمدد الإشتراكات).
منذ 5 سنوات 428 مشاهدة اعلنت القوات البحرية الملكية السعودية – الإدارة الهندسية والأشغال عن توفر وظائف للسعوديين ، حيث سيبدأ التقديم على تلك الوظائف خلال الفترة من 7 / 11 / 1438هـ إلى 17 / 11 / 1438هـ عبر البوابة الإلكترونية للقوات البحرية من خلال الرابط التالي () شارك الخبر:
الوظائف:- اضغط هنا الطلبات:- اضغط هنا ملاحظة:- - أكدت الهيئة أنه لن يتم استقبال أي طلبات تقديم لشغل هذه الوظائف يدوياً. موعد التقديم:- يبدأ التقديم يوم الأحد القادم الموافق 1438/11/14هـ وينتهي يوم الخميس الموافق 1438/11/18هـ.
أنواع وصول المسافر في البداية يجب التفريق بين المسافر الذي وصل إلى موطنه ونوي أن يظل فيها أكثر من 4 أيام، وفي المدة خلاف، وبين المسافر الذي خرج من بلده ووصل إلى موطن غير موطنه، ونوى أيضاً البقاء أكثر من 4 أيام: الحالة الأولى فأما حكم الجمع والقصر في الحالة الأولى، وهو وصول المسافر إلى وطنه، فله هنا الجمع بين فريضتين، ولكن ليس له الحق في القصر بمجرد وصوله إلى بلدته، ومحل إقامته ويصلي الفرض الذي جاء في موعده كما هو، وذلك لأنه في حكم المقيم، وليس المسافر. الحالة الثانية أما في الحالة الثانية، إذا وصل بلدا ليست بلده، ويظل فيها أكثر من أربعة أيام، فهنا له الجمع والقصر، ولكن مع صلاتها بالترتيب. اقرأ أيضًا: كيفية الخشوع في الصلاة متي يحق للمسافر القصر في الصلاة؟ وللقصر في الصلاة شروط، وأحكام وأراء، فيري الإمام أبي حنيفة النعمان، أنه يجوز القصر إذا كانت مدة السفر 100 يوما أو أقل من ذلك أما أكثر من ذلك فأصبح في حكم المقيم، ولا يجوز له القصر ولو حتى ليوم واحد. ولكن يرى الإمام ابن القيم رضي الله عنه أنه يجوز القصر طوال مدة السفر، إلا في حالتي الهجرة، أو أنه أتخذ في محل السفر مكانا يقيم فيه وأيضاً ما لم يترتب عليه هجر لدور العبادة، أو عدم الذهاب إلى المساجد، هنا يختلف القول.
وهذه أكثر الأحكام الشائعة عن تساؤل هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر؟ اقرأ أيضًا: الطاقة الإيجابية والسلبية في المنزل وبذلك نكون قد انتهينا من حديثنا عن موضوع هل يجوز الجمع والقصر بعد الوصول من السفر؟ وذكرنا كل ما يتعلق بهذا الموضوع، وأقوال العلماء المتخصصين في علوم الدين الإسلامي نرجو أن نكون قد وفقنا في هذا المقال.
إن كان لا يدري المسافر عدد الأيام التي سوف يقضيها، فهو سوف يستمر في القصر، إن كانت الصلاة بها مشاق وتعب، ولكن إن كانت غير ذلك أي ليس فيها مشقة فالأحوط هو إتمام الصلاة، والذي اجتمع عليه العلماء إنه إذا زادت مدة السفر عن ثلاثة أيام أي أربعة فعليه ما على المقيم من إتمام الصلاة. اقرأ أيضًا: معجزات حسبي الله ونعم الوكيل وفضل دعائها هل على المسلم قضاء الصلاة التي قصرها؟ ولبعض العلماء رأي في هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام، أمثال ابن تيمة رجح أن المسافر الذي لم يكن يعلم مدة السفر، يجوز له أن يستمر في القصر، أكثر من ثلاثة أيام، والبعض رفض هذا، ما دامت الفترة زادت عن ثلاثة أيام انقطع عنه حكم القصر، فعلى الفرد قضاء صلاة تلك الأيام، وهذا على رأي جمهور العلماء. وفي نهاية مقالنا نكون قد أجبنا على السؤال هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاثة أيام، كما تعرفنا أيضا على كيفية القصر والشروط التي يجب أن تتوفر للقيام بالجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاثة أيام، والله أعلى وأعلم.
احكام الجمع والقصر في الصلاة جمعُ وقَصرُ الصَّلوات في الفِقهِ الإسلاميِّ يُعرّف الجمع في الصَّلوات: أن تُصَلّى صلاتين لهما وقتان مُختلفان في وقتٍ واحد، أمّا بالنِّسْبة للقَصْرِ في الصّلاة؛ فهو محصورٌ في الصّلوات الرُّباعية (الظّهر والعَصْرُ والعِشاء)، إذ تُصَلّى ركعتان بدلاً من أربع، ولا يكون القصرُ في الصّلوات إلا للمُسافر فقط، أما الجمع فيمكن أن يكون للمسافر أو للمُقيم، وذلك في حالات مخصوصة؛ كهُطولِ المَطَر أو تساقُط الثلوج، ويُمكن أن يَرِد الجمعُ في أحوالٍ أخرى كالحَجّ. وأصلُ قَصْرِ الصَّلاة عائدٌ لعِلَّة السَّفَر، فقد رُوِيَ أنَّ عائشةَ زوجُ النبيِّ -عليه الصَّلاةُ والسّلام- قالت: (فُرِضَتِ الصّلاةُ ركعتينِ ركعتينِ، في الحضرِ والسفرِ، فأُقِرَّتْ صلاةُ السّفرِ، وزِيدَ في صلاةِ الحَضَرِ).
أن يكون السفر لاحد الأسباب المباحة شرعاً. عدم وجود نية الإقامة في المكان المسافر إليه، في حالة عدم توافر أيا من الشروط والأحكام السابقة، فهنا لا يجوز القصر في الصلاة. أنواع السفر وهناك أنواع عديدة من السفر قد حددها الدين الإسلامي، وهم: السفر المحرم، وهو الذي يكون بقصد فعل ما حرمه الله تعالى، كالسفر لبيع شيء حرمه الله. السفر الواجب، وهو الذي يكون بقصد إقامة فريضة من فرائض الإسلام مثل الحج، أو الجهاد. السفر المستحب، وهو الذي يكون بقصد القيام بأعمال تطوعية كالعمرة. السفر المباح، وهو الذي يكون بقصد القيام بأعمال غير محرمة في الدين الإسلامي، كالعمل، أو التعلم. السفر المكروه، مثل السفر منفردا، دون محرم بالنسبة للمرأة دون وجود ضرورة لذلك. حكم صلاة الجمعة للمسافر وصلاة الجمعة من السنن الواجبة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولها فضل كبير، وحكم صلاتها لمن نوى السفر في هذا اليوم هو: في حالة سفر الشخص قبل أذانها، فعليه أن يصلي الظهر بدلا منها. ولكن في حالة أنه سمع الآذان الثاني قبل مغادرته لبلده فهنا لا يجوز له السفر قبل أداء صلاة الجمعة. ولكن إذا خاف أن يفوته السفر في حالة الصلاة فلا بأس، وعليه الذهاب إلى السفر.
ويري الإمام ابن تيمية، تعليقاً على المسافة التي يتوجب عليها الفطر والقصر، أن الله سبحانه وتعالى، لم يحدد لهما مسافة محددة فيرى أن كل ما يطلق عليه سفر، فهو يجوز فيه القصر، والفطر عند الصيام. شروط الجمع في الصلاة للمسافر ولجمع الصلاة شروط محددة يجب توافرها في الشخص المسافر، وهي: أن تكون مدة السفر، ومسافته، متوافقة مع ما حدده الشرع. أن يكون السفر للأشياء المباحة كالعمل، والحج، وغيره. كما أنه لا يجوز للمسافر الواحد الجمع في الصلاة، بل يصلي مع الجماعة، ولكن إذا كان هناك جماعة مسافرون فجميعهم يصلون الصلاة جمعا لأن صلاة الجماعة أولى. كما أنه يجوز الجمع للمريض الذي يجد مشقة في الوضوء أو النزول إلى الصلاة في كل فريضة. كما أنه لا بأس بالجمع بين الفريضتين إذا كان هناك أمطار وسيول ويكون هناك مشقة على المصلي بالنزول في كل فرض للصلاة. اقرأ أيضًا: ما هي شروط الصلاة وأركانها شروط القصر في الصلاة للمسافر وللقصر أيضاً شروط محددة لكي تكون مباحة للشخص المسافر، وهي: أن تكون مسافة السفر أكثر من 80 كيلومتر وهذا رأى جميع المذاهب، ماعدا المذهب الحنفي. وجود نية مسبقة للسفر، وعلم بالمكان المتجه إليه، وهذا بإجماع جميع أراء الفقهاء.