صحابي اهتز لموته عرش الرحمن صحابي اهتز لموته عرش الرحمن الصحابي الجليل سعد بن معاذ صحابي اهتز لموته عرش الرحمن ؟؟!! صحابي اهتز لموته عرش الرحمن .. فكيف كانت قصة إسلامه ؟. نعم, وليس ذلك فقط, بل أكرمه الله كرامات عديدة دعونا نعرفها معاً: اسلم وعمره 30 سنة وتوفي وعمره 37 سنه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مات سعد فاهتزّ لموته عرش الرحمن)) ويقول صلى الله عليه وسلم: (( جنازة سعد بن معاذ شيعها سبعون ألف ملك)) ويقول صلى الله عليه وسلم: (( للقبر ضمة لو نجا منها أحد لكان سعد بن معاذ)) يقول صلى الله عليه وسلم: جاءني جبريل فقال يا محمد من مات عندكم اليوم ؟ فإنّ أبواب السماء فُتحت لروح ٍ صعدت واهتز لها عرش الرحمن, فقام النبي مسرعا ً فإذا سعد بن معاذ قد مات. وكان سعد أبيضاً وجميلاً, ضخماً و طويلاً فاستغرب الصحابة وهم يحملون جثمانه من خفّة وزنه فقالوا نجدهُ أخفّ ما يكون وما عهدناه هكذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لأنكم لم تحملوه وحدكم, حملَته معكم الملائكة)) وتأتي أم سعد فتبكي موته وتقول فيه رثاءً جميلاً, فيقول النبي (( كل نائحة تكذب إلاّ نائحة سعد بن معاذ)) ثم ينظر إليها ويقول: (( ليخفف حزنك, فإنّ الله يضحك لابنك ِ الآن)). فما الذي فعله سعد بن معاذ حتى يستحق تلك المنزلة رغم عمره القصير في الإسلام ؟؟؟؟؟؟ وهنا دعونا نسأل أنفسنا كم سنة لنا في الإسلام وماذا قدّمنا لديننا ؟ يقول العلماء: ليست العبرة بمن سبق ولكن العبرة بمن لحق.
صحابي اهتز لموته عرش الرحمن! من هو؟ ولماذا؟ - YouTube
فيقول لهم النبي صلى الله عليه وسلم: أتعجبكم ؟! والله ِ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أفضل من هذه. والله اعلى واعلم
فقام واغتسل وصلى. ماذا فعل سعد في أول لحظة من إسلامه ؟ وفي أول لحظة من إسلامه جمع قبيلته وقال لهم: ما ترون فيَّ ؟ قالوا: أنت سيدنا وخيرنا وقائدنا قال لهم: فإنّ كلامي رجالكم و نساءكم عليّ حرام حتى تؤمنوا بالله وحده فدخلت القبيلة في الإسلام وقالوا: أنت صادق عندنا يا سعد لا تكذب وهنا دعونا نقف مع انفسنا قليلاً وننظر إلى أهمية الأخذ بأيدي الناس وأهمية ان تكون محترما ً في قومك حتى يتبعوك موقفه مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الخندق: حوصر المسلمون من قِبَل 10000 من الكفار وكانوا من قبائل شتى فأراد النبي أن يستميل قبيلة من القبائل (غطفان) ليخلخل الأحزاب بأن يعطيهم ثلث ثمار المدينة ليذهبوا. فاستشار النبي سعد بن معاذ فقال سعد: أهذا أمرٌ أمرك الله به أم أمرٌ تصنعه لنا ؟ فقال عليه الصلاة والسلام: بل أمر أصنعه لكم فقال سعد: لا يارسول الله, واللهِ في الجاهلية ما كانوا يطمعون بثمرة من ثمار المدينة وكنّا كفارا, أ يوم أعزّنا الله بالإسلام يأخذون ثلث ثمر المدينة بغير ثمن ؟! نبقى يارسول الله وندافع عن المدينة ولا نخرج ثمرة من حقوقنا. سعد بن معاذ.. الصحابي الذي اهتز لموته عرش الرحمن | قل ودل. فقال النبي: الرأي ما ترى يا سعد. استجابة الله لأدعية سعد في ذات اللحظة ويدعو سعد: اللهم إن كنتَ قد أبقيت من حرب قريش شيئاً فأبقني فإنه ما مِن قومٍ أحب إليّ أن أجاهدهم من قومٍ آذوا نبيك وكذبوه وطردوه وإن كنتَ قد وضعت الحرب بيننا وبين قريش فاقبضني شهيداً بعد أن دعا سعد بهذه الدعوة يأتي سهم غادر من الكفار يصيبه في كتفه وينزف الجرح فكووه فانتفخ ثم عاد ينزف فقال النبي احملوه إلى خيمة يُمرَّض بها وليكن في مسجدي.
استشهاد سعد بن معاذ واهتزاز عرش الرحمن لموت سعد وشهد سعد الخندق ورُوي أنه مر على أمه والسيدة عائشة بنت أبي بكر وعليه درع له خرجت منها ذراعه وفي يده حربة وهو ينشد: « لا بأس بالموت إذا حان الأجل » فقالت أم سعد: « الحق يا بني قد والله أخرت » فقالت عائشة: « يا أم سعد لوددت أن درع سعد أسبغ مما هي » فخافت أمه عليه فأصابه سهم في ذراعه فقطع أكحله (عرق من وسط الذراع) فقال سعد: « اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم فيك من قوم آذوا نبيك وكذبوه وأخرجوه اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة». ثم حمل إلى المسجد فأقام له النبي صلى الله عيله وسلم خيمة فيه ليعوده من قريب ثم كواه النبي صلى الله عليه وسلم بالنار مرتين فانتفخت يده ونزف الدم، فلما رأى سعد ذلك قال: « اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة فما قطر عرقه قطرة بعدها » ولما حاصر النبي صلى الله عليه وسلم بني قريظة طلبوا منه أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية. فجاء سعد رسول الله مستنداً على حمار له، فلما رآه صلى الله عليه وسلم قال: « قوموا إلى سيدكم فقاموا إليه فأنزلوه » فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: « احكم فيهم » قال: « فإني أحكم أن تقتل الرجال وتقسم الأموال وتسبى الذراري ».
ونجحت الحيلة، ووصل سعد بن معاذ إلى مجلس مصعب وأسعد رضي الله عنهما! ووقف سعد بن معاذ يتكلم بكلام شديد قائلا: اتركوا ديارنا، فرد مصعب بن عمير: أو غير ذلك؟ قال سعد: وما غير ذلك؟ قال مصعب: تجلس فتسمع منا فإن أعجبك ما قلناه وقبلته فالحمد لله، وإن كان غير ذلك عجّلنا عنك ما تكره، قال سعد: أنصفت، فجلس وتلا مصعب عليه القرآن، وعرض عليه الإسلام. قال أسعد ومصعب: فعرفنا الإسلام في وجهه قبل أن يعلنه، فانفرجت أساريره، وظهر التأثر، فقال: ما الذي يُطلب من الإنسان إذا أراد أن يدخل دينكم هذا، قال له تذهب فتغتسل وتتطهر وتطهر ثوبك وتصلي ركعتين وتشهد شهادة الحق. ففعل سعد ذلك وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ثم ذهب سعد لدعوة قبيلته بني الأشهل، وقال لهم: كلام رجالكم ونسائكم عليَّ حرام حتى تسلموا فأسلموا. فكان سعد بن معاذ من أعظم الناس بركةً في الإسلام، وقد شهد بدرًا وأُحدًا والخندق، وتوفي يوم الخندق سنة 5 هـ، وهو يومئذٍ ابن 37 سنة، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودُفن بالبقيع. وقد روى البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ.
بقلم | علي الكومي | الخميس 02 مايو 2019 - 05:28 م صحابي انصاري جليل اهتز لموته عرش الرحمنو حضر جنازته 70. 000 رجل.. كان معروفا بصلاحه وتقواه وحاز مكانة كبيرة لدي الرسول صلي الله عليه وسلم والطبقة الأولي من الصحابة.. كان إسلامه مقدمة لاعتناق قومه وقبليته الإسلام جميعا مما اعتبر نصر كبيرا للدعوة الوليدة بمدينة رسول الله. إنه الصحابي الأنصاري سعد بن معاذ الأوسي الأنصاري ، ارتبط اعتناقه للإسلام بإرسال النبي لسيدنا مصعب بن عمير كأول سفير للإسلام إلي المدينة لدعوة أبنائها للإسلام ومن ثم تعليمهم مبادئ الدين الحنيف ومن أن وصل ابن عمير للمدينة حتي توجه الى قبيلة بني الاشهل الذي كان سيدها سعد بن معاذ. مصعب بن عمير وإسلام سعد بن معاذ أيام قليلة مرت وبعدها نطق ابن معاذ بالشهادتين أمام مصعب وبعدها جمع قبيلتة وقال لهم " يا بني عبد الأشهل ، كيف تعلمون أمري فيكم ؟ قالوا: سيدنا فضلا ، وأيمننا نقيبة. قال: فإن كلامكم علي حرام ، رجالكم ونساؤكم ، حتى تؤمنوا بالله ورسوله "وبذلك دخل جميع افراد القبيلة في الاسلام. الصحابي الجليل لم يكتف بذلك بل أخذ مصعب بن عمير ليقيم في بيتة ليدعو الناس إلى الإسلام بل وقام سيدنا سعد بن معاذ وأسيد بن الحضير بتكسير عدد من الأصنام معا في علامة علي زوال دولة الشرك من يثرب وعندما هاجر الرسول آخى بينه وبين سعد بن أبي وقاص.
وهذا خلاف المذكور، والله أعلم. 2014-09-19, 05:07 PM #3 رد: هل صح هذا القول عن الشيخ عبدالعزيز بن باز ؟ المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس هل صح هذا القول عن الشيخ عبدالعزيز بن باز ؟ لم أقف عليه بهذا اللفظ فيما وقفت عليه من آثار الشيخ رحمه الله، ولعله قاله-لو صحَّ عنه-، في (شريط تسجيلي)، أو غيره، فالله أعلم. لكن وقفتُ على كلامٍ له في صلب المسألة، ودونك هو: مجموع فتاوى ابن باز (26/ 72) 25 ـ حكم إذا تأخرت الأذكار عن أوقاتها: س: هل تزول الفائدة من قراءة الأوراد والأذكار الصباحية والمسائية متأخرة عن وقتها كالظهر أو بعد العشاء مثلا؟ جزاكم الله خيرا (1). اذكار الصباح ابن بازگشت. ج: بسم الله والحمد لله.. السنة المحافظة على الأذكار والدعوات الصباحية والمسائية في أوقاتها، وإذا ذهب وقتها ذهب ثوابها المتعلق بوقتها، أما التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير والاستغفار والدعاء، وقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فهذا مشروع في جميع الأوقات". 2014-09-19, 05:24 PM #4 رد: هل صح هذا القول عن الشيخ عبدالعزيز بن باز ؟ فتح الله عليكم شيخنا 2014-09-20, 01:56 AM #5 رد: هل صح هذا القول عن الشيخ عبدالعزيز بن باز ؟ وعليكم أخي الحبيب الخلوق.
أذكار النوم مكتوبة لابن باز من الواجب على المسلم أن يتحرى الوارد عن النبي صلَّ الله عليه وسلم في الأذكار، حتى لا يقول عن النبي ما لم يقوله، وسنجد في أذكار النوم مكتوبة لابن باز الأذكار الصحيحة الواردة في الكتاب والسنة، الذي سيقدمها إليكم موقع محيط. أذكار النوم مكتوبة لابن باز من القرآن الكريم {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)} ثلاث مرات. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (٤) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥)} ثلاث مرات. وقت أذكار الصباح والمساء. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)} ثلاث مرات.
(4 مرات) اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. ( 7 مرات) بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم. (3 مرات) اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور. أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ. سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه، وَرِضـا نَفْسِـه، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه. اذكار الصباح ابن باز وفاته. (3 مرات) اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري، لا إلهَ إلاّ أَنْـت. (3 مرات) اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر وَالفَـقْر وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ.
قراءة سورة الناس ثلاث مرات "قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ". أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر. اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ. أذكار الصباح ابن باز وأذكار الصباح من القرآن والسنة. رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً. (3 مرات) اللّهُـمَّ إِنِّـي أَصْبَـحْتُ أُشْـهِدُك، وَأُشْـهِدُ حَمَلَـةَ عَـرْشِـك، وَمَلائِكَتِك، وَجَمـيعَ خَلْـقِك أَنَّـكَ أَنْـتَ اللهُ لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ وَحْـدَكَ لا شَريكَ لَـك وَأَنَّ ُ مُحَمّـداً عَبْـدُكَ وَرَسـولُـك.