الميت إذا أوصى بالتضحية عنه جاز ذلك باتفاق الفقهاء، وإذا كان الميت قد نذر ذلك ومات قبل أن يضحي وجب على ورثته أن يضحوا عنه لأنها صارت دينا لله تعالى ويجب قضاؤه، أما إذا لم يوص بالأضحية عنه وأراد أحد من الورثة أن يضحي عنه من مال نفسه فذهب جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة إلى جواز التضحية عنه، فالموت لا يمنع التقرب عن الميت فكما تجوز الصدقة عنه فتجوز التضحية عنه، وقد صح أنه صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه والآخر عمن لم يضح من أمته، والحديث رواه ابن ماجه وأحمد، والدارمي، وذهب الشافعية إلى أنه لا يجوز التضحية عن الميت بغير وصية أو وقف. جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: إذا أوصى الميت بالتضحية عنه، أو وقف وقفا لذلك جاز بالاتفاق، فإن كانت واجبة بالنذر وغيره وجب على الوارث إنفاذ ذلك. أما إذا لم يوص بها فأراد الوارث أو غيره أن يضحي عنه من مال نفسه، فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة إلى جواز التضحية عنه، إلا أن المالكية أجازوا ذلك مع الكراهة، وإنما أجازوه لأن الموت لا يمنع التقرب عن الميت كما في الصدقة والحج، وقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (ضحى بكبشين أحدهما عن نفسه، والآخر عمن لم يضح من أمته).
رواه أبو داود، وروي ذلك عن سعد بن عبادة. (وجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين أكنت قاضيته؟ قالت: نعم. قال: فدين الله أحق أن يقضى) (وقال للذي سأله: إن أمي ماتت، وعليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: نعم). ملتقى الشفاء الإسلامي - الأضحية عن الميت. وهذه أحاديث صحاح، وفيها دلالة على انتفاع الميت بسائر القرب، لأن الصوم والحج والدعاء والاستغفار عبادات بدنية، وقد أوصل الله نفعها إلى الميت، فكذلك ما سواها، وروى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمرو بن العاص: لو كان أبوك مسلما، فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه، بلغه ذلك). وهذا عام في حج التطوع وغيره، ولأنه عمل بر وطاعة، فوصل نفعه وثوابه، كالصدقة والصيام والحج الواجب. وقال الشافعي: ما عدا الواجب والصدقة والدعاء والاستغفار لا يفعل عن الميت ولا يصل ثوابه إليه، لقول الله تعالى: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى). وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به من بعده، أو ولد صالح يدعو له)، ولأن نفعه لا يتعدى فاعله، فلا يتعدى ثوابه.
ولست أدري أذلك سنة أم في فعل ذلك ثواب؟ ج9: يأكل صاحب الأضحية من لحمها ويعطي منها الفقراء سدا لحاجتهم ذلك اليوم، والأقارب صلة للرحم، والجيران؛ مواساة لهم، والأصدقاء؛ تأكيدا للأخوة، وتقوية لها، والتعجيل بالعطاء منها يوم العيد خير من التأجيل لليوم الثاني وما بعده؛ توسعة عليهم، وإدخالا للسرور عليهم ذلك اليوم، ولعموم قوله تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} [آل عمران: 133] وقوله: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: 148] ولا بأس بإعطاء الذابح لها منها، لكن لا تكون أجرة له، بل يعطي أجرته من غير الضحية
الأضحية عن الميت ثلاثة أنواع: أحدها: أنْ تكون تبعًا للحيِّ كما إذا ضحَّى الحيُّ عن نفسه وأهل بيته وفيهم الأموات، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُضحِّي ويقول: «اللهم هذا عن محمد وآل محمد»، وفيهم مَن مات. الثاني: أنْ يتبرَّع وَلِيُّ الميت أو غيره من الأحياء بأُضحِيَّة خاصَّة له، من باب البِرِّ به والإحسان إليه، فقد ذهَب جماعةٌ من أهل العلم إلى أنَّ ذلك من الخير، وأنَّ ثوابها يصل إليه وينتفع به، قِياسًا على الصدقة عنه. قال شيخ الإسلام: «وتجوز الأُضحِيَّة عن الميت، كما يجوز الحج عنه والصدقة عنه». وذهَب آخرون إلى أنَّه لا يُضحي عن الميت إلاَّ أنْ يُوصِي بها من ماله؛ لعدم النص الدالِّ على ذلك، والأصل في العبادات التوقيف. الثالث: أنْ يُضحِّي عن الميت من ماله بوصيَّةٍ منه، فيُضحِّي عنه تنفيذًا لوصيَّته، فتنفذ كما هي دون زِيادةٍ أو نُقصان، إلاَّ ما خالَف الشَّرع فإنَّه لا ينفذ. قال تعالى: ﴿ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 181] ، ورُوِي عن عليٍّ رضي الله عنه: « أنَّه ضحى بكبشين، وقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصاني أنْ أُضحِّي عنه، فأنا أُضحِّي عنه »، رواه أبو داود والترمذي وقال غريب.
2021-07-20, 02:40 AM #1 الأضحية عن الميت الإسلام سؤال وجواب السؤال: جدتي عندها وصية بالثلث، وأنا القائم عليها، وأريد أن أعمل لها أضحية من ثلثها الخيري، فهل يجوز الأكل من هذه الأضحية ؟ الإجابة: الحمد لله. أولًا: إذا كانت جدتك أوصت بثلث مالها، وحددت مصارفه، كالفقراء، أو اليتامى، أو بناء المساجد... إلخ، ولم تذكر أنه يضحى عنها منه: فلا يجوز أن يضحى عنها حينئذ من الثلث، لأن الواجب على الورثة تنفيذ وصية الميت كما أوصى، ولا يجوز تغييرها، ما دام لم يتعد فيها حدود الشرع، قال الله تعالى: {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} [البقرة/181]. قال السعدي رحمه الله في تفسيره (ص 85): "وفيه التحذير للموصى إليه من التبديل، فإن الله عليم به، مطلع على ما فعله، فليحذر من الله، هذا حكم الوصية العادلة" انتهى. أما إذا كانت جدتك لم تحدد مصارف معينة، وإنما قالت: يصرف الثلث في أعمال البر، فلا حرج حينئذ من التضحية عنها من الثلث، لأن ذلك داخل في عموم البر، والأضحية عن الميت فيها شبه بالصدقة. ثانيا: اختلف العلماء في مصرف الأضحية عن الميت.
س: ما قولكم في الأضحيَّة عن الميت بدون وصية ، هل يجوز أن يشترك فيها الأحياء مع الأموات أم لا؟ ج: الأضحية سنة مؤكدة إلا إذا كانت وصية، فإنه يجب تنفيذها، ويشرع للإنسان أن يبر ميته بالأضحية، ويجوز أن يشترك الأموات مع الأحياء من أهل بيت المضحي، والأصل في ذلك حديث أنس رضي الله عنه: ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر. متفق عليه. وفي رواية أخرى: بيان أنه ذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته، وذلك يشمل الحي والميت. وعن عبد الله بن عمر رضي الله (الجزء رقم: 18، الصفحة رقم: 42) عنهما أن رجلا سأل ابن عمر عن الأضحية أواجبة هي؟ فقال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. فأعادها عليه فقال: أتعقل؟ ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون. أخرجه الترمذي، ومراده رضي الله عنه بيان أن الأضحية مشروعة من كل مسلم تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين.
رفع تعثرات سمة الآن لم يعد مستحيلا وستتمكن مستقبلا من الحصول على القرض الذي تريده مهما كانت قيمته بعد أن تزيل اسمك من القائمة الموضوعة للمتعثرين. ربما تفيدك قراءة: تعرف على أفضل مكتبين لسداد القروض ورفع المتعثرات المصدر: مدينة الرياض
من تجربة سابقة طلعوا قرض كبير لاحد الاقارب وعليه 16 الف مديونية عند STC. البنك ما بيوقف مصالحه عشان المحروسه STC حتى لو التعليمات من مؤسسة النقد. 27-06-2015, 03:15 AM # 9 على كيف البنك, عن تجربة! اسمي معلق في سمه عشان فاتورة جوال STc - هوامير البورصة السعودية. بعض البنوك رفضت لان علي قرض في البنك العقاري والبنك الاهلي قبلني بدون ما يراجع سمة 28-06-2015, 03:23 AM # 10 قبل ثلاث اشهر طلعت قرض من الانماء واسمي بسمه وعليه مديونيه 2700 انت كم مديونيتك لان موظف البنك قال لي اذا مديونيتك 5 الاف وفوق مانعطيك بس على قولت احد الشباب فوق البنك مهو معطل مصالحه عشان شركة الاتصالات التوقيع يمنع وضع رابط خارجي 02-07-2015, 03:39 AM # 11 اللي افهمه منكم ان الي مديونيته اقل من ظ¥ الف يقدر يطلع قرض لاني ابي اطلع من الرياض 03-07-2015, 07:29 PM # 12 وبنك الرياض يسمح والا تتوقعو
يمكنهم أيضا دفع مآزق بطاقات الائتمان، استخراج قرض بدون سداد سمه ، استخراج قرض للمتعثرين باسمه، وإزالة التخلف عن الدفع التلقائي حصرياً لعملاء مصرف الراجحي والبنك الأهلي. ربما تفيدك قراءة: أفضل 7 شركات سداد القروض وسداد تعثرات سمه تسديد قروض سمه الأوراق المطلوبة: كشف حساب مصرفي وتحديد الهوية من العمل. التمويل خلال 24 ساعة من تسليم المستندات المطلوبة. يوفر لك مكتب سداد كل ذلك، مع دفع سمة الشركات للقطاع الخاص، ودفع الديون الشخصية، وسداد القروض في وقت قصير، بأقل معدل ربح وبالتقسيط. العاملون من سداد القروض يسعون دائما إلى حل المشاكل، مع سداد قرض قديم، أرخص دفع للقروض العقارية بأقل معدل ربح، سداد القروض واستخراج قرض جديد من نفس البنك لسداده من 20 إلى 22 راتب. استخراج قرض جديد بأقل ربح ممكن بأقل فائدة ربحية، وسداد كل أنواع القروض، و تسديد المتعثرات وايقاف الخدمات. سداد التخلف عن السمة من جميع الأنواع. مديونية الاتصالات سمة التقارير الائتمانية. الاستعلام عن مديونيات سمه يجب عدم الكشف عن كلمة المرور لأي كيان أو شخص يدعي أنه تابع لسمة أو غيرها. يجب توخي الحذر عند الكشف عن أي معلومات شخصية مثل أرقام الحسابات والقروض وبطاقات الائتمان وبيانات الهوية الوطنية لأي شخص.
تأكد من تنزيل التطبيقات من خلال القنوات الرسمية المعتمدة فقط، وكن حذرًا عند فتح أي رابط يتم إرساله عبر البريد الإلكتروني أو الرسائل النصية، فقد تكون محاولات احتيالية لجمع بياناتك الشخصية وسرقة هويتك. مديونية الاتصالات سمة اعمال. يرجى الاتصال بسمة إذا تعرضت لأية محاولات للاحتيال على بياناتك الشخصية أو الائتمانية. – يرجى الاتصال بالسلطات المختصة في حالة الاشتباه في انتحال الهوية أو سرقة الهوية وللاستعلام عن المديونيات ربما تفيدك قراءة: أفضل 6 شركات سداد القروض في الرياض استخراج قرض بدون سداد سمه اسقاط مديونية سمه كشفت مؤسسة النقد العربي السعودي عن مجموعة من الأسئلة والأجوبة المتعلقة بالمعلومات، والمعاملات الائتمانية التي تتماشى مع نظام المعلومات الائتمانية ولائحته التنفيذية. جاء ذلك من بين المعلومات التعليمية التي أضافتها البنوك السعودية لبيانات الشيك المرتجع في سجل العميل لدى الشركة السعودية للمعلومات الائتمانية سمة، كما تم توضيح أن شركة المعلومات الائتمانية سمة هي أول شركة معلومات معتمدة من قبل مؤسسة النقد العربي السعودي، وأن مؤسسة النقد العربي السعودي تتولى مهام الإشراف والرقابة على جميع أعمال سمة. كيف تعرف انك مسجل بسمه:- مكتب الائتمان السعودي هو قاعدة بيانات مركزية يتم فيها تخزين السجلات الائتمانية وبيانات أداء الدفع للعملاء، يتم جمع البيانات من الأعضاء الذين يقومون بتحديث معلومات الأداء الائتماني المتعلقة بسجلات عملائهم.
26-06-2015, 05:29 AM # 1 سمه والمديونيه السلام عليكم اخواني انا علي مديونيه في شركة الاتصالات ولقيت حاطيني بسمه هل البنوك ماتعطي قروض للي عنده تعثر والا حسب البنك وبنك الرياض يسمح والا تتوقعو 26-06-2015, 09:39 PM كاتب الموضوع # 3 رد: سمه والمديونيه اي اسمي بسمه عشان الاتصالات فقط 27-06-2015, 02:06 AM # 4 كيف اعرف ان اسمي مسجل في سمة ؟ لانه علي مبلغ في الاتصالات ما سددته الى الان. 27-06-2015, 02:12 AM # 5 هذا الرقم للإتصال من الجوال بأوقات الدوام ماعدا الجمعه والسبت 920000046 للغة العربية رقم(1) ثم يطلب منك إدخال رقم الهوية وسلامتكم التعديل الأخير تم بواسطة kaleee; 27-06-2015 الساعة 02:16 AM. مديونية الاتصالات سمة استعلام. 27-06-2015, 02:26 AM # 6 نظام البنوك اذا اسمك في سما وعليك متعثرات بقيمة اكثر من 10 الآف ريال لأحد شركات الاتصال ما تقدر تستخرج قرض واذا كانت المتعثرات اقل من 10 الآف فالموضوع بسيط.. تقدر تستخرج بدون اي مشاكل بس ينبهونك البنك ان عليك ملاحظات في سما 1 27-06-2015, 03:02 AM # 7 -oJgJI- لاهنت اخوي اتصلت بالهاتف المصرفي للراجحي وإختيار أحد الخيارات من ضمنها التسجيل بسمه هل لو علي ملاحظة بسمه يطالبوني بالتسجيل؟ 27-06-2015, 03:09 AM # 8 على كيف البنك.