دورة الصاعقة في السعودية هناك العديد من الدورات التي يتم عقدها في معهد القوات بالمملكة العربية السعودية، ومن تلك الدورات دورة الصاعقة التي تحتوي على الأربعة مراحل، وتلك الدورة تُعد من اللبنات الرئيسية وراء تدريب وتأهيل رجال الأمن، إذ يتم إعدادهم من الناحية الجسمانية والنفسية من خلال تدريبات خاصة للغاية، على خلاف غيرهم من طلاب الدورات الأخرى، بحيث يشترط في الملتحقين بها أن يكونوا على مستوى لياقة بدني وجسماني عالي، بالإضافة إلى أنهم يخضعون إلى اختبارات طبية وغيرها من الشروط، حتى يتم عن طريقها تقييم المستوى المطلوب للطلاب من أجل اجتياز الدورة. ومن أهداف دورة الصاعقة أن يتم صقل مواهب المتدربين من أجل العمل تحت ظل الظروف الجسدية، المعنوية، والنفسية القاسية، إذ يتطلب منهم إتقانهم للمهام في أي زمان ومكان وتحت أي ظروف وأي تأثير. [1] مميزات دورة الصاعقة لقد قام اللواء (منصور بن سالم الصقير) مساعد القائد للتخطيط والتطوير بتوضيح بعض مميزات دورة الصاعقة السعودية، إذ أنها تُقدم لطلابها الكثير من التدريب والتأهيل، وفي التالي توضيح لتلك المميزات: [2] إن برنامج الصاعقة الذي يُعقد في القوات يكون عبارة عن برنامج مدروس بشكل علمي وتكتيكي، كما أنه خاضع للفحص ودراسة النتائج من أجل تحقق أهداف مُعينة ومُحددة يجب أن تصل لها الدورة في نهاية الفترة.
الدوريات. الاتصالات. الإسعافات. المتفجرات. قراءة الخرائط. تجهيز القوارب. المسير الطويل. التدريب الجبلي. التعايش الفردي. مكافحة الإرهاب. الغطس الدفاعي. العروق الخشبية. التكتيك والمهارات. الملاحة الصحراوية. الاقتحام وتخليص الرهائن. استطلاع منطقة العمليات. مهارة السباحة الليلية والنهارية. التعايش الفردي والتعايش الجماعي. القتال بواسطة الأيدي والأسلحة والرماية. مهارات التسلل والاستطلاع من خلال البحر. القتال في المناطق المفتوحة والمناطق ذات المباني. الغطس الهجومي بواسطة الأكسجين ذات الدائرة المغلقة. مهارات القفز من الطائرة العمودية في البحر والانتشال لليابسة. استخدام جميع أنواع الأسلحة في أسبوع الرماية بحيث يتم التدريب على الرماية في الليل والنهار. التدرب على الانتشال، إنقاذ الأفراد في حالة فشل أو إتمام مهمة أسفل المياه بعد التأكد من إصابتهم. القيام بالقفزات والتي يجب أن يجتازها طلاب الصاعقة للانتقال إلى المرحلة التي تليها، بحيث يقومون بالقفز التكتيكي الحر من على ارتفاع (خمسة آلاف) قدم.
الدوريات. الاتصالات. الإسعافات. المتفجرات. قراءة الخرائط. إعداد القوارب. السير الطويل. التدريب الجبلي. التعايش الفردي. مكافحة الإرهاب. الغطس الدفاعي. العروق الخشبية. التكتيك والمهارات. الملاحة الصحراوية. الاقتحام وتحرير مرحبا الرهائن. استكشاف منطقة العمليات. السباحة الليلية والنهارية. التعايش الجماعي. القتال بواسطة الأيدي والأسلحة والرماية. مهارات التسلل والاستطلاع من خلال البحر. القتال في المناطق المفتوحة والمناطق المغلقة. الغطس الهجومي بواسطة الأكسجين ذات الدائرة المغلقة. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة. مواضيع مشابهه قد تعجبك
وقال غيره: المنشآت - بكسر الشين - يعني البادئات. ( كالأعلام) أي: كالجبال في كبرها ، وما فيها من المتاجر والمكاسب المنقولة من قطر إلى قطر ، وإقليم إلى إقليم ، مما فيه من صلاح للناس في جلب ما يحتاجون إليه من سائر أنواع البضائع; ولهذا قال [ تعالى] ( فبأي آلاء ربكما تكذبان). وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا العرار بن سويد ، عن عميرة بن سعد قال: كنت مع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على شاطئ الفرات إذ أقبلت سفينة مرفوع شراعها ، فبسط على يديه ثم قال: يقول الله عز وجل: ( وله الجواري المنشآت في البحر كالأعلام). والذي أنشأها تجري في [ بحر من] بحوره ما قتلت عثمان ، ولا مالأت على قتله. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ قوله تعالى: وله الجوار يعني السفن. وقرأ يعقوب " الجواري " بياء في الوقف ، وحذف الباقون. المنشآت في البحر قراءة العامة المنشآت بفتح الشين ، قال قتادة: أي: المخلوقات للجري مأخوذ من الإنشاء. (وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ). القارئ عبد الباسط - YouTube. وقال مجاهد: هي السفن التي رفع قلعها ، قال: وإذا لم يرفع قلعها فليست بمنشآت. وقال الأخفش: إنها المجريات. وفي الحديث: أن عليا رضي الله عنه رأى سفنا مقلعة ، فقال: ورب هذه الجواري المنشآت ما قتلت عثمان ولا مالأت في قتله.
تَعْرِيفُ التَّشْبِيهِ لُغَةً جاء في لسان العرب: شبه: الشّبه و الشَّبه و الشَّبيه: المثل، والجمع أشباه. و أشبه الشيء الشيء: أي ماثله. وفي المَثَل المعروف: "من أشبه أباه فما ظلم"... وبينهما شبه ، والجمع مشابه على غير قياس. و أشبهت فلانا و شابهته و اشتبه علي و تشابه الشيئان و اشتبها: أشبه كل واحد منهما صاحبه... و التشبيه: التمثيل تَعْرِيفُ التَّشْبِيهِ اصْطِلَاحاً التشبيه في اصطلاح البلاغيين له أكثر من تعريف ، وهذه التعاريف وان اختلفت لفظا فانها متفقة معنى. فأبو هلال العسكري (تـ 395 هـ) يحدثنا عن التشبيه فيقول: (( التشبيه: الوصف بأن أحد الموصوفين بنوب مناب الآخر بأداة التشبيه ، ناب منابه أو لم ينب، وقد جاء في الشعر وسائر الكلام بغير أداة التشبيه ، وذلك قولك: "زيد شديد كالأسد"، فهذا القول هو الصواب في العرف وداخل في محمود المبالغة، وان لم يكن زيد في شدته كالأسد على حقيقته... ويصح تشبيه الشيء بالشيء جملة، وان شابهه من وجه واحد، مثل قولك: وجهك مثل الشمس، ومثل البدر، وان لم يكن مثلهما في ضيائهما ولا عظمهما، وانما شبه بهما لمعنى يجمعهما وإياه وهو الحسن. وعلى ذلك قوله تبارك وتعالى: (( وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام))، إنما شبّه المراكب بالجبال من جهة عظمها لا من جهة صلابتها ورسوخها ورزانتها، ولو اشبه الشيء الشيءَ من جميع جهاته لكان هو هو)).
وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ { وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ}: من الذي أجرى الفلك هائلة الأحجام حاملة الأحمال الثقال كأنها جبال تسير فوق الماء بما تحمله من بشر ومتاع. من الذي خلق في الماء خاصية حمل هذه المنشآت الهائلة وتيسير سيرها عليه بهذه السهولة.