الشرخ أو الشق الشرجي هو شق أو جرح في فتحة الشرج مما يؤدي إلى شعور بألم حاد عند التغوط أو التبرز، وقد يصاحب ذلك خروج دم، ويمكن أن تصيب الشخص في أي عمر، كما تختلف حدتها من شخص لآخر، وقد يتم الشفاء من الشرخ الشرجي دون الحاجة إلى العلاج، ولكن إذا استمر الأمر لأكثر من شهرين ينبغي استشارة الطبيب، حيث تعتبر هذه الحالة من الحالات المزمنة، كما يصاحب الشرخ الشرجي عدة أعراض يمكن منها التعرف عليه في بدايته. الشعور بالألم في الشرج يشعر المريض بألم شديد مصاحب لعملية التبرز، واستمرار هذا الألم لفترة طويلة، بالإضافة إلى الإمساك الشديد. ولذلك ينضح الأطباء حينها بتناول بعض الملينات المعالجة، ولكن يتم الحصول على تلك العلاجات بنسب وجرعات معينة، ويتم ذلك عند الرجوع للطبيب المعالج. نزول النزيف مع البول والبراز وجود دم أو نزيف مع البراز، ويحدث ذلك نتيجة الشرخ الذي أصيب به المريض في فتحة الشرج. الشق الشرجي - Op. Dr. Çetin Altunal. كما يشعر حينها المريضض بالرغبة الملحة في حك فتحة الشرج، ولا شك ان ذلك خطر، حيث انه سيزيد من الالتهاب في تلك المنطقة الحساسة. ولذلك قد تولد خوف شديد لدى المريض من الألم الذي يتعرض له أثناء التبرز مما يجعله لا يقبل على التبرز فيزداد الشعور بالإمساك.
تناول أدوية لتسكين الألم، أو دهان موضعي يعمل على تخفيف الألم. استخدام مضاد للالتهابات الناتجة عن الشرخ. استخدام مراهم طبية تحتوي على عنصر النتروجلسرين، والتي تعمل على تدفق الدم إلى فتحة الشرج لتقليل الألم، ولكن قد يصاحبها حدوث صداع أو وخز في القلب، لذا يجب التوقف عن تناولها حينذاك. استخدام محلول مطهر عقب عملية التبرز يتكون من المياه الدافئة والملح. العلاج الطبيعي يعتبر الإمساك أحد أسباب الشرخ الشرجي، لذا يجب القضاء عليه أولا باستخدام العلاجات الطبية التي تتمثل في: إدراج زيت جوز الهند في النظام الغذائي اليومي للمريض. تناول كوب من الماء يحتوي على ملعقتين من خل التفاح مرتين في اليوم، ومن الممكن إضافة ملعقة من العسل الأبيض. تناول كوب من الماء مذاب به ملعقة كبيرة من بذرة الكتان المطحونة قبل النوم مباشرة. الشرخ الشرجي / تعريفه/ أعراضه/ تشخيصه/ علاجه/ مضاعفاته - طبيب دوت كوم. الإكثار من تناول الأطعمة الغنية بالألياف كالخوخ، والسبانخ، الحبوب. استخدام وسادة عند الجلوس لتقليل الضغط على فتحة الشرج. التدخل الجراحي يلجأ الطبيب إلى التدخل الجراحي في الحالات الحادة، والتي فشل العلاج بالأدوية، والعلاج الطبيعي فيها، ويوجد نوعان من التدخل الجراحي، هما: الجراحة التقليدية ( وهنا يتم استئصال البواسير الخارجية، والشرخ، مع ملء فتحة الشرج بقطع من الشاش لمنع حدوث نزيف).
كتبت: سماح عاشور قال الدكتور يحيي رشدي، استشاري الجراحة العامة، إن الشرخ الشرجي عبارة عن جرح في الشرج، ناتج عن أسباب كثيرة أهمها الإمساك المزمن، لافتًا إلى أن الإمساك منتشر بكثرة في الوسط الشبابي نتيجة الأطعمة الجاهزة الخالية من الألياف والملينات الطبيعية. وأضاف أن السمنة والوزن الزائد يمكن أن تؤدي للإصابة بالشرج الشرجي، وكذلك الجلوس لفترة طويلة خاصة لأصحاب الأوزان الثقيلة، وضعف الأوردة وعدم النظافة الشخصية، موضحًا أن هذه الأسباب تشترك في كل أمراض الشرج تقريبًا، مشيرًا إلى أن الشرخ الشرجي نوعان؛ جرح حاد وهذا يمكن علاجه، لكن تركه دون علاج يؤدي إلى تحوله إلى شرخ شرجي مزمن لا يمكن علاجه إلا عن طريق التدخل الجراحي. وأفاد بأن مشاكل الشرج من أكثر الأمراض شيوعًا في مصر، وتتداخل أعراضها مع بعضها البعض، فالألم في منطقة الشرج قد يكون سببه شرخ شرجي، أو التهاب في منطقة الشرج، أو خراج، أو بواسير شرجية، أو ورم سرطاني، لذلك عند الشعور بأي ألم في منطقة الشرج لابد من التوجه للطبيب لتشخص الحالة ومعرفة سبب الألم الشرجي. وأشار إلى أن آلام الشرج نوعان؛ الأول عبارة عن حرقان وفي الغالب ناتج عن شرخ شرجي، أو ألم يشبه وخز الدبوس وفي هذه الحالة يعاني المريض من خراج شرجي، وهو من أخطر مشاكل الشرج في حالة عدم علاجه بطريقة صحيحة، لأنه يمكن أن يتحول إلى ناسور شرجي وهو من الأمراض الشرجية التي يصعب علاجها، كما يمكن أن يعاود المريض بنسبة 60%.
ولفت إلى أن آلام أمراض الشرج تكون وقت التبرز، وفي بعض الحالات يلازمها الألم أثناء الجلوس وبعد التبرز بفترة، ناصحًا مرضى الشرخ الشرجي بالجلوس في حمام ماء دافيء لإزالة الألم، لأن الماء الدافيء يعمل على ارتخاء العضلة العاصرة الداخلية للشرج.
التصنيف: تصفّح المقالات
ولا يجب أن يفهم أعضاء هذه الجمعية الفضلاء أننا نعرض بهم من خلال هذا المقال بل القصد هو تنبيههم إلى أن ما ظن بقدرة والد الصبي على تسديد نصف كلفة الشطر الثاني من العلاج هو محض توهم وسوء ظن نربأ بهم الوقوع فيه حتى لا يقعوا فيما يقع فيه الذين يحسبون الفقراء المحصورين في سبيل الله أغنياء من التعفف، بسبب امتلاك بعض ما الأمور التي هي من الضروريات كامتلاك هذا الإمام سيارة أو ارتدائه لباسا نظيفا أو وضعه نظارة على عينيه ، وكأنه لا بد أن يمشي راجلا ، وأن يلبس الأسمال ، ولا حق له في وقاية عينيه من أشعة الشمس. ونختم بالقول: اللهم ارحم من لا راحم له. Loading...
للاشتراك في خدمة "سفير الخير" لنشر مشروعات نماء الخيرية وصف المشروع أهمية المشروع أعداد المستفيدين أمرنا الله عز وجل بأن تُصرَف أموال الزكاة للغارمين، فقال عز وجل: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" – سورة التوبة (60). أمرنا الله عز وجل بأن تُصرَف أموال الزكاة للغارمين، فقال عز وجل: "إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" – سورة التوبة (60).
بقلم: الدكتور فارس محمد العمارات اي شهر قد يكون فيه الخير اكثر من شهر الخير ، فاغن هذه الفرصة قبل ان يغادر شهر الخير ،فانها ايام فلتكن كلها خيربعمل قد لا يعود مرة اخرى ، يقوم كل مٌقتدر برفد كل مٌعسر باي كان ومهما كان ، فان القليل مع القليل كثير ، وان الجبال من الحصى ومن القطر تدفق الخٌلجان. جائحة مرت على الناس اكلت الاخضر واليابس ، وخلفت ورائها ضحايا كثر ، نالت منهم بشتى الطرق فمن كان ذا حاجة اصبح مٌعسر لا يقوى على شئ، ومن كان يقتات يوما ويوما يصوم ، اصبح يصوم كل يوم ، فالاسعار اصبحت لا تٌطاق والاسواق اصبحت تئن جراء قلة من يشتري ، اما ذوي المال فانهم لا يأبهون فيمن لم يجد ما يشتري به ، ولا يجد ما يسد رمقه. تحسبهم اغنياء من التعفف - هوامير البورصة السعودية. قد لا يكون هناك من يتكلم عن مسالة هامة في المٌجتمع وهي مسالة التكافل الاجتماعي ، لكنها مسالة هامة يجب على كل من لديه قدرة مالية ان ينضوي تحت غطاء منظومة هذه المسالة ، وذلك من منطلق ان لديه مسؤولية كبيرة في رأب الصدع ورتق الثقب، فكم له دور كبير في وئد الجريمة في نحرها ،وتحقيق نوع من التوازن المٌجتمعي في رفض التفكير الناتج عن المشاكل والجرائم مهما كان نوعها. والموسيرين هنا ليسو اشخاصاً فقط بل هم شركات ومؤسسات كثيرة ومتعددة ، عليها مسؤولية اجتماعية كبيرة تجاه المٌجتمع بشكل عام والافراد الذين لا يسالون الناس ، وذلك من منطلق ان لولا المٌجتمع ما كانوا موجودين في المٌجتمع وما كان لهم قدرة على الانتاج جراء التشاركية التي يتعاقدان عليها كل منهما في العمل ، فبدون هولاء الافراد لا يمكن ان يتحرك العمل في تلك المؤسسات ، او ان تقوى شوكتهم ويشتد عودهم.
وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا وكيع ، حدثنا سفيان ، عن حكيم بن جبير ، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل وله ما يغنيه ، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا أو كدوحا في وجهه ". قالوا: يا رسول الله ، وما غناه ؟ قال: " خمسون درهما ، أو حسابها من الذهب ". وقد رواه أهل السنن الأربعة ، من حديث حكيم بن جبير الأسدي الكوفي. وقد تركه شعبة بن الحجاج ، وضعفه غير واحد من الأئمة من جراء هذا الحديث. وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس ، حدثني أبي ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين قال: بلغ الحارث رجلا كان بالشام من قريش أن أبا ذر كان به عوز ، فبعث إليه ثلاثمائة دينار ، فقال: ما وجد عبد الله رجلا هو أهون عليه مني ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سأل وله أربعون فقد ألحف " ولآل أبي ذر أربعون درهما وأربعون شاة وماهنان. قال أبو بكر بن عياش: يعني خادمين. وقال ابن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، أخبرنا إبراهيم بن محمد ، أنبأنا عبد الجبار ، أخبرنا سفيان ، عن داود بن سابور ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف ، وهو مثل سف الملة " يعني: الرمل.
{ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} البقرة(273) هل تعلمون أعزائي من هؤلاء الذين تحدثت عنهم الآية الكريمة و الذين أوصانا بهم الله خيراً ؟ هل فكر كل منا أن يبحث عن هؤلاء الذين تعلو وجوههم ابتسامة الرضا بما قسم الله لهم في الحياة الدنيا غير ناقمين إن قتر عليهم الرزق ، تملأ صدورهم العفة و نفوسهم الكرامة و الكبرياء لدرجة قد تبدو للآخرين غني. هؤلاء الذين يعلمون و يؤمنون بأن الغني الحقيقي هو غني النفس وليس المال الذي عادة ما يكون مئاله إلي زوال. و بمناسبة عيد الأضحي و تلك الأيام المباركة التي يهرول كل منا بها سعياً للتقرب إلي المولي عز و جل ، فمن الواجب علينا أن نجهد أنفسنا قليلاً لنخرج صدقاتنا لمن هم بحق أحق. إذ يندرج تحت هؤلاء الذين نحسبهم أغنياء من التعفف قائمة طويلة من أناس لا نعلم عنهم شئ ، فعلي سبيل المثال: ⁃ "طائفة الموظفين " ⁃ ⁃ الذين مازالت ضمائرهم حية ، لا تمتد أبصارهم إلي ما يفعله غيرهم من نفس الطائفة كالرشوة وخلافه بحجة ضيق العيش و قلة المرتب أو أي مبرر آخر يحلل به الإنسان لنفسه ما حرم الله ليتخلص من ضميره و يحتفظ به في مكانٍ آمن.