أثناء فترة النضال من أجل الاستقلال الذي تحقق عام 1956، كان الحزب ينادي بحق تقرير المصير للسودان ويناوئ كلا من مصر -التي كانت تطمح لأن يتحد السودان معها- وبريطانيا التي كانت تعمل على الاستمرار في بسط سيطرتها على السودان. وظل الحزب الشيوعي السوداني ضعيفا في مجتمع تقليدي موزع الولاء بين حزبين سياسيين طائفيين كبيرين هما: حزب الأمة الذي يمثل طائفة الأنصار، والحزب الاتحادي الديمقراطي الذي يمثل طائفة الختمية. التاريخ السياسي لم يتمكن الحزب الشيوعي من الاستفادة من موقعه الجيد خلال الفترة الديمقراطية التي امتدت بين عامي 1964 و1969، وفي الانتخابات التي أجريت في مايو/أيار 1965 أحرز الحزب 11 مقعدا برلمانيا من بينها مقعد واحد لأول امرأة تنتخب للبرلمان في الشرق الأوسط وهي السيدة فاطمة أحمد إبراهيم عضوة اللجنة المركزية للحزب. الميدان صحيفة الحزب الشيوعي السوداني. عقب ذلك مباشرة، نظم الإخوان المسلمون -تحت وطأة مخاوفهم المتزايدة من المد الشيوعي- حملة ضد الحزب الشيوعي بدعاوى الإلحاد ومناهضة الإسلام، وانتهت بحل الحزب وحظره وطرد نوابه من البرلمان يوم 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1965. ولتفادي قرار الحظر عمد الحزب إلى تغيير اسمه للحزب الاشتراكي وفاز بمقعد واحد في الانتخابات البرلمانية عام 1968.
جبريل ابراهيم وحركة تحرير السودان بقيادة مني أركو مناوي. ثانياً: عقب إنقلاب ٢٥ أكتوبر والتصدي الشعبي الشجاع للانقلاب، طرحت قوى الحرية والتغيير شعار قيام أوسع جبهة شعبية لهزيمة الانقلاب وشرعت مباشرة بالاتصال بكافة قوى الثورة من لجان مقاومة ومهنيين وقوى سياسية من بينها الحزب الشيوعي الذي أجريت معه اتصالات غير رسمية في بداية الأمر، طلب على إثرها مخاطبة رسمية، وقد تمت بالفعل خلال شهر ديسمبر الماضي ليأتي رد الحزب الشيوعي برفض مقابلة الحرية والتغيير في حينها.
وبتصاعد حدة التوتر بين الحزب والسلطة طرد الرئيس السوداني الراحل جعفر النميري الوزراء الشيوعيين من الوزارة يوم 16 نوفمبر/تشرين الثاني 1970، وفي فبراير/شباط 1971 أعلن النميري عزمه تحطيم الحزب الشيوعي واتبع إعلانه بحل تنظيمات الطلاب والشباب والنساء التي يسيطر عليها الشيوعيون. مستشار البرهان: اجراءات صارمة في مواجهة (مافيا) الدولار - الانتباهة أون لاين. وتحسبا للهجمة القمعية على الحزب، نفذ الضباط الشيوعيون انقلابا عسكريا مضادا يوم 19 يوليو/تموز 1971 واعتقلوا النميري وأعلنوا السودان جمهورية ديمقراطية. بيد أن عدم اكتمال التحضير الجيد والدور المصري الليبي المضاد ساهما مجتمعين في فشل الانقلاب، واعتقل قادة الحزب وأعدم منهم عبد الخالق محجوب وجوزيف قرنق والشفيع أحمد الشيخ والضباط الشيوعيون الذين نفذوا الانقلاب، مع الإشارة إلى أنه لا يوجد حتى الآن أي دليل يؤكد أن هيئات الحزب اتخذت قراراً بتنفيذ الانقلاب. وفي عام 1986 أسفرت الانتخابات البرلمانية عن فوز الحزب بثلاثة مقاعد، لكن وبعد انقلاب يونيو/حزيران 1989 حظر نشاط الحزب وجميع الأحزاب السياسية الأخرى في السودان.
اسحق فضل الله اسحق احمد فضل الله يكتب: يقول إنك أبله… وأمام قاعة المحكمة ينظر إلينا أحد الأصدقاء وينظر إلى آخر معنا ثم يقول (صديقك قيسي وأنت يماني) يعني أن صديقي شيوعي وأنا إسلامي… ويجلس.. ومجموعات المحامين تدخل….
إن هذا ما يحل مشكلة المعيشة التي لا تحل خارج السياسة الاقتصادية المنحازة للجماهير. 2- السلام الشامل الذي يتحقق عبر اشراك كل الأطراف: كل الحركات المسلحة، اللاجئين والنازحين، المواطنين بمناطق الحروب والقوى السياسية والمدنية والذي يتوجه لحل القضايا الرئيسية المسئولة عن الحرب ومعالجات المظالم التاريخية ويمهد لعقد المؤتمر الدستوري الذي يقرر في مستقبل السودان، ونظام حكمه، وتقسيم السلطة، والثروة. الحزب الشيوعي يطالب بإطلاق سراح المعتقلين ويدعو لتشكيل لجنة لمراجعة أموال التمكين - النيلين. 3- اصلاح الخدمة المدنية الذي يجتث دولة الشمولية والتمكين وينشأ خدمة مدنية مهنية تخدم الشعب ويصلح قوانينها ولوائحها ويختار كوادرها بمهنية عبر التنافس والمؤهلات ويضع نظام لتأهيلها المستمر. 4- بناء الجيش الوطني ذو العقيدة الوطنية ويحل كافة الميلشيات والمجموعات العسكرية غير الرسمية ويستوعب ويدمج المؤهل منها ويسرح ويعيد تأهيل الاخرين لاستيعابهم في الحياة المدنية. 5- أن يهدف الإصلاح التشريعي لصيانة الحقوق الأساسية لمواطنين متساويين في دولة مدنية ديمقراطية ولإصلاح نظام الحكم وكفالة حقوق النقابات المستقلة وتحقيق شعار الثورة في العدل والحرية والسلام. 6- اصلاح المنظمة العدلية قانونياً وهيكلياً وكوادراً. 7- تحقيق العدالة والعدالة الانتقالية بالسرعة والحسم حتى يتعافى المجتمع وترد الحقوق لأهلها ويسود التسامح الاجتماعي بين الناس بعد تعافيهم من جراح ووطأة الظلم.
لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ؟! حكم صيام بعد النصف من شعبان. قالَ: ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ). [٢] [٣] المالكيّة: قالوا باستحباب صيام شهر شعبان؛ اقتداءً بالنبيّ -عليه الصلاة والسلام-؛ إذ كان يصوم أكثره، كما ورد عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قولها: (ما صام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهرًا قطُّ كاملًا إلَّا رمضانَ، ولا أفطَر شهرًا كاملًا قطُّ، وما كان يصومُ شهرًا أكثَرَ ممَّا كان يصومُ في شعبانَ). [٤] [٥] الشافعيّة: قالوا إنّ صيام شعبان من السُّنَن التي سَنّها النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وحَثَّ عليها؛ استدلالاً بأنّه كان يصوم أغلب الشهر.
الفتاوى الفقهية الكبرى (2/ 82). النصف من شعبان.. الإفتاء توضح حكم صيام غدٍ الجمعة - اليوم السابع. والله أعلم للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
[١٨] المراجع ↑ رواه المنذري، في صحيح الترغيب والترهيب، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2/131، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن أسامة بن زيد، الصفحة أو الرقم: 2356، حسن. ↑ أحمد بن محمد القدوري (2006)، التجريد (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 1458، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3580، أخرجه في صحيحه. ↑ محمد بن أحمد ميارة المالكي (2008)، الدر الثمين والمورد المعين ، مصر: دار الحديث، صفحة 452. بتصرّف. ↑ ابن حجر الهيثمي (2000)، المنهاج القويم في شرح المقدمة الحضرمية (الطبعة 1)، بيروت: دار الكتب العلمية ، صفحة 264. بتصرّف. ↑ علي بن سليمان المرداوي (1995)، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الأولى)، مصر: دار هجر، صفحة 528، جزء 7. بتصرّف. حكم صيام النصف الثاني من شهر شعبان. ^ أ ب عبدالله الطيار (2011)، الفقه الميسر (الطبعة الأولى)، السعودية: مدار الوطن، صفحة 23-24، جزء 3. بتصرّف. ↑ "حديث النهي عن صيام النصف من شعبان دراسة حديثية فقهية تعليلية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 18-1-2021. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 2431، صحيح.
الرئيسية إسلاميات أخبار 01:15 م الإثنين 14 مارس 2022 مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية كتبت – آمال سامي: نشر مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أحكامًا خاصة بالصيام في شهر شعبان وكذلك فضل الصيام فيه، فذكر المركز أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد نبه إلى فضله وكان يكثر من الصوم فيه، فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أنها قَالَتْ: "ما رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ". حكم صيام الدين 15 يوم الاخيرة من شعبان. أحكام صيام شعبان 1. يستحب الإكثار من الصيام في شعبان، وهو شهر تُرفع فيه أعمال العباد إلى ربهم، وَرَفْعُها حال صَوم العبد أَرْجَى لقبولها؛ فعن أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنَ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَالَ: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ». 2. يجوز الصيام في النصف الثاني من شهر شعبان لمن أراد صوم فرض كقضاء رمضان فائت وكفارة نذر، أو وافق الصوم فيه عادة له كصوم الاثنين والخميس، ولمن وصل صيام النصف الثاني منه بأيام من النصف الأول، أما ابتداء الصوم في النصف الثاني منه في غير الحالات المذكورة فلا يشرع؛ لقول سيدنا رسول الله ﷺ: «إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُوا».
والله سبحانه وتعالى أعلم».