ويضيف "الفيلم وثق من بداية الحجر الأولى في الأساس التي يجب أن تكون دون خلب (الطين المط) – حتى لو حصل تسرب يأتي من تحت هذه الأحجار وهي التفاصيل التي لا ينتبه لها كثيرا ما يقال عنهم الخبراء حسب قوله – ". فنانو عسير: بيوت عسير القديمة ملهمتنا بزخارفها ونقوشها وألوانها ورسوماتها - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper. ولم يغفل مغاوي الإشارة لأهل العكاس في تقبلهم لفكرة المشروع مشددا على أنها الخطوة الأولى للحفاظ على تراثهم وإعادة تأهيله وتطويره، متمنيا أن تمتد ما أسماه بـ "العدوى" لكل القرى، ومنوها بأن جامعة الحكمة أرادت أن تحول التراث من الإعجاب الشكلي للتراث المكتوب المعنوي ولأن يكون شيء مستوحى وشهي ويعاش. وأشار مطاعن إلى الهيئة تــقــــدم دعمها ومساعــدتها لأولئك الأشخاص الذين يملكون منازل قديمة، حيث إنها تعــطيـهـــم مــــن خبراتها ودراساتها لإعادة إعمار تلك البيوت وتوظيفها سياحيا. من يتنقل في مدينة أبها وضواحيها تستوقف أنظاره تلك البيوت القديمة بشبابيكها الصغيرة وأبوابها الخشبية، البعض منها لا يزال صامدا بالرغم من السنين الطويلة التي مرت عليها والبعض الآخر تساقطت أجزاء منه أو هدم بالكامل لتحل محله أبنية جديدة. عند الدخول لأحد تلك البيوت تشدك كل تفاصيله ابتداء من الأبواب الصغيرة مرورا بالحيطان التي زينت بالنقوش العسيرية (القط)، وانتهاء بالسقف المصنوع من أعواد الخشب الكبيرة.
بعد ان تستنفد زينب اوعيتها البلاستيكية المملوءة بالتمر تعود الى المنزل حيث تقوم جدتها بتجهيز وجبة اخرى. تضع الجدة مطحونا من السمسم والشمّر (حبة حلوة كما يسمى محليا) والهال لإضافة نكهة مميزة على التمر، ثم تنطلق زينب من جديد ومعها المأكولات إلى بقية بيوت الجيران ومنهم بيت ابو علاء مسيحي الديانة. يؤكد جلال دانيال ممثل ابناء الديانة المسيحية في ميسان على أهمية المناسبات الدينية في إظهار التعايش بين مكونات مدينة العمارة، يقول "نحن والمسلمون كالجسد ال واحد، نحن منهم وهم منا، كل ما يجري عليهم يجري علينا، نذكرهم ويذكرونا، وعلى هذا المبدأ درجنا وتعلمنا في مدينة العمارة وغيرها من مدن المحافظة الاخرى". بحسب مختص في شؤون الاقليات "لا زالت محافظة ميسان تزخر بوجود تعددية دينية، على الرغم من تناقص اعداد غير المسلمين فيها بشكل ملحوظ بعد عام 2003 بسبب الظروف الامنية التي طرأت على البلاد وهجرة الكثير من المندائيين والمسيحيين الى شمالي العراق وامريكا واوربا". ويضيف: "اثبت من بقي في ميسان أنهم اصحاب انتماء وتربطهم جذور وروابط مشتركة مع مسلمي المحافظة. بيوت عسير القديمة على بلوجر. وعلى المستوى السياسي نجحت ميسان في تحقيق عدة مكاسب منها الظفر بمقعد نيابي لكتلة الصابئة المندائية، والذي يتحقق لأول مرة في المحافظة بعد ان كان حكرا على العاصمة بغداد".
يوم العرس يقوم أهل العروس بالدعوة إلى العرس، وتتم هذه الدعوة بطريقة جميلة، حيث يقوم أهل العروس بإرسال أقراص من الخبز إلى كل منزل من منازل القرية وإعلامهم عن الموعد. وعند ذلك يقوم نساء القرية المدعوات بعمل ( دلة الحالي) وهي قهوة من القرفة تعمل للمناسبات السعيدة، وتؤخذ إلى منزل أهل العروس، حيث يجتمع أهل القرية، ثم يحضر العريس مع أهله وجماعته وقد تزينوا باللباس العسيري الكامل بما فيه من الأسلحة والجنابي، وعند اقترابهم من منزل أهل العروس تبدأ (العرضة الجنوبية)، وهي حركات حماسية للرجال، يطلق بعدها الرصاص، ثم يرحب بأهل العروس، ويعقد القران بعد ذلك شيخ القرية بحضور الشهود. ثم يعد الغداء وتقدم الذبائح كل حسب مقدرته، وبعد الانتهاء من الغداء تكون العروس قد جهزت، فتلبس أحسن الملابس المتعارف عليها، ثم تتكحل وتضع الطيب على رأسها، وتكون قد (تحنّت) أي صبغت يديها ورجليها بالحناء، وهو الذي لم تكن تفعله البنت قبل زواجها، وتلبس ما أمكنها من مصاغ الفضة. بيوت عسير القديمة الاصلية. وكان يسمى (المراح) فيجهز أهل العروس ابنتهم حسب يسرهم، ولكنهم ينظرون للمراح بأهمية؛ لأنه يعكس صورة أهل العروس وقيمة العروس عند أهلها، وفي الغالب يكون عبارة عن سجادة وملحف وصندوق من العاج أو الخشب.
العادات والتقاليد وتتميز عسير بعادات وتقاليد في تلك المرحلة من بيوت الطين منها ما اندثر، ومنها مازال باقيا حتى يومنا هذا ومن ذلك «الكرم العسيري»، فالرجل عندما يدعو ضيفه للطعام فإنه يقوم تقديرًا لضيفه بتقطيع وتقريب اللحم والبر وغيرهما من الأصناف الموجودة على المائدة، ثم يغادر الغرفة ليترك للضيف كامل الحرية في الأكل دون أن يحرج بوجود أحد معه ينظر إليه. وفي الخطبة يأتي الشاب مع والديه، ويبدي رغبته في الزواج من البنت، وإذا لم يعترض عليه الوالدان، فتسأل الفتاة وتستمر أمام الجميع، وإذا كانت راغبة فيه تقول: الله يحييه،ثم تقدم القهوة وما تيسر، وبعد ذلك تحدد قيمة المهر. بيوت عسير القديمة الفرعونية على ضفاف. ولقد كانت المهور قليلة لضيق ذات اليد حتى إنه لم يكن يزيد عن عشرة ريالات، وإن زاد عن ذلك تحدث عنه الناس؛ لأنه خارج عن المتعارف عليه، ويقدم مع النقود ثوب وشيلة (غطاء للرأس) ومنديل ووزرة وسبتة، ويقدم على حسب الإمكانية مصوغا من الفضة، كما يقدم (الفريقة) وهي السجادة ولحافا (غطاء من الجلد المدبوغ). ومن المهم أن يهدي العريس لأم العروس شيئا ولو قليلا، ويقوم أهل القرية أو العشيرة بمساعدته على مصاريف الزواج، وللتسهيل على الزوج كان يتفق على تأجيل بعض المهر.
وتختلف أنواع العمران في الدولة على حسب المكان، ففي السهول الساحلية والمناطق القريبة من الوديان الجبلية تبنى البيوت الطينية، حيث يصنع الطين ويخلط بروث الحيوانات لمقاومته العوامل الجوية كالمطر والرطوبة، ويصل سمك الجدار إلى 50 سم، ويصنع السقف من خشب «الجندل» أو جذوع النخيل المتوفرة ويعلوها جريد النخيل والحصر المصنوعة من خوص النخيل وطبقة من الطين للوقاية من العوامل الجوية والأمطار، وللمنزل المكون من غرف فناء تطل عليه الغرف، وهذه المنازل بفضل مواد بنائها رطبة صيفًا ودافئة شتاءً. وتسمى منازل البدو «بيوت الشعر» وتصنع غالباً من شعر الماعز وصوف الغنم وهي مساكن صيفية وشتوية، وتنسج النساء الشعر قطعًا نسيجية طويلة تحاك وترفع على أعمدة وتشد بواسطة حبال طبيعية أيضًا وتكون الخيمة مفتوحة من أحد جوانبها. ومن المساكن التقليدية الصيفية «العريش» وتشيّد من مواد مشتقة من النخيل وهي شائعة في الريف، وتبنى الجدران من«الدعون» وتحزم بسيقان عرضية وحبال ما يسمح بدخول الهواء. النوستالجيا حاضرة في بيوت سوريين من طاولة الإفطار وصولاً إلى مشاهد الدراما. ويعتبر «الباراستي» نوعاً من السكن التقليدي وهو سكن أهل الصحراء حين يسكنون الواحات وأطراف المدن والمناطق الزراعية، ويصنع كذلك من سعف النخيل والحصر والجدائل، والسبلة هي مسكن كالخيمة يصنع من سعف النخيل ويظلل بالسعف والخوص وتشيد طلباً للظل أمام المسكن الأصلي، وهناك أنواع عدة أخرى للمساكن منها «المنامة» و«السيم» بينما تتكون مساكن أهل الجبل من الصخور الجيرية والصخور النارية وهي المرتبطة والمتوفرة في بيئتهم.
وأضاف: هي تذكرنا بقانون الحياة الحقة التي فرضته السنوات الماضية مابين التعاون مع البعض ويد مد العون للأخر والكثير لا يعلم ما مدى الحميمية التي كانت بين الناس في زمن بيوت الطين، حيث كان الناس على تواصل دائم على العكس تماما من الآن حيث اندثرت الكثير من القيم خلف أسوار الأسمنت.. ومن جانب أخر يقول أحمد بن محمد عسيري بأن بيوت الطين تذكره بالحياة العفوية التي لم تتجاوز همومها حدود القرية في حين كان المجتمع أسرة واحدة يتشاركون الرأي ويتسامرون بروح طيبة بعكس ما نراه اليوم رغم التقارب الإلكتروني ورغم أن العالم أصبح فعلا قرية كونية ولكن الأنفس فيها تباعدت وقد تمر سنوات على الجار لايعرف جاره.
فروع تاي هاوس حلوان 30شارع محمد سيد احمد حلوان القاهرة المعادى م... فروع كارفور البحرين مجمع السيف مجمع الانماء الرفاع مجمع وادى السيف الر... فروع السيف غاليري الدائرى الشرقى مخرج 12 طريق الامير سعود تقاطع عثما... فروع سيلكت للموبايل مصر الادارة -3168 شارع الكورنيش, مدينة المعراج العلي... عروض السيف غاليري القلاية المتنقلة خلال الفتره 2 أبريل حتى 30 أبريل - 3 صوره انتهى العرض يوم الجمعه 30-04-2021 عروض السيف غاليري عروض الصيف خلال الفتره 1 يوليو حتى 10 يوليو - 10 صوره انتهى العرض يوم السبت 10-07-2021 فروع سمارت فيرنتشر التجمع الأول شارع محور مصطفي كامل، قطعه رقم 21 بلو...
31 أكتوبر, 2020 عروض السيف غاليري اليوم 31 أكتوبر 2020 الموافق 14 ربيع الأول 1442 اجعلوها جزء أساسي من مطبخكم. عروض السيف غاليري اليوم 31 أكتوبر 2020 الموافق 14 ربيع الأول 1442 اجعلوها … أكمل القراءة »
الأسعار فموقع السيف غاليرى اون لاين ممتازه و تتوفر تخفيضات و عروض مذهله على كل المنتجات عند تفعيل كود خصم السيف غاليرى 2021 الذي يمنحك تخفيض معتبر قيمتة 10 على كل المنتجات. يوفر الموقع خدمه الشحن الى كافه المدن و المناطق فالسعودية: الرياض، الدمام، جدة، مكه المكرمة، المدينه المنورة، الخبر…إلخ. يقدم موقع السيف غاليرى سياسة ارجاع و استبدال مريحه تمنح الزبون الحريه الكاملة فى الاحتفاظ بالمنتج او استبدالة او استرجاع امواله. عروض السيف غاليرى الرياض, تخفضات السيف غاليرى المميزه عروض السيف غاليرى الرياض 144 مشاهدة
السيف غاليري بالرياض تخفيضات وعروض لاتفوتكم - YouTube
كما يوجد جهاز قاتل الناموس الكهربائي ايه ار اس. كذلك معطر جو. كذلك معطر جو.