هي نظام من أنظمة المؤسسات التي يكون هدفها قدرة أفراد الشعب على اتخاذ ووضع قرارات سياسية يكون ارتكازها على التصويت.
الجمهورية الديمقراطية ، شكل من أشكال الحكومة تقوم على مبادئ مأخوذة من الجمهوريات و الديمقراطيات. نظرًا لكون الجمهوريات الديمقراطية نتاجًا جامعًا لنظامين منفصلين كليًا فإنها تؤدي عملها استنادًا على مجموعة من المبادئ التي تتشاركها كل من الجمهوريات والديمقراطيات. ما هي الديمقراطية - يعني. غالبًا ما تتميز التعاريف الشائعة لمصطلحي جمهورية وديمقراطية بتداخل اعتباراتها مشيرةً إلى اعتماد العديد من الديمقراطيات نظامًا جمهوريًا، واتباع العديد من الجمهوريات لمبادئ الديمقراطية كما يتبين من هذين التعريفين المأخوذين من قاموس أوكسفورد الإنجليزي: الجمهورية: «دولة تكون السلطة العليا فيها بأيدي الشعب وممثليهم المنتخبين... » [1] الديمقراطية: «نظام حكم تمارس فيه السلطة من قبل كافة أبناء الشعب أو جميع أعضاء الدولة المؤهلين، وعادةً ما يتم ذلك من خلال ممثليهم المنتخبين. » [2] يشير الأستاذ في كلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا بلوس أنجلوس يوجين فولوك إلى الولايات المتحدة بوصفها نموذجًا عن الطبيعة المتغيرة للجمهوريات الدستورية - كونها بلدًا تُتخذ بعض القرارات فيها (غالبًا المحلية منها) عبر عمليات ديمقراطية مباشرة، في حين تُتخذ قرارات أخرى (غالبًا الفيدرالية منها) من خلال ممثلين منتخبين ديمقراطيًا.
الديمقراطيات الليبرالية والاجتماعية: فالديمقراطيات الليبرالية معروفة أيضًا باسم الديمقراطيات الدستورية المبنية على مباديء الانتخابات الحرة والنزيهة، والعملية السياسية التنافسية والاقتراع العام. ويمكن للديمقراطيات الليبرالية أن تتخذ شكل جمهوريات دستورية مثل فرنسا والهند وألمانيا وإيطاليا والولايات المتحدة، أو ملكية دستورية مثل اليابان أو اسبانيا أو المملكة المتحدة. بحث حول الديمقراطية - حياتكَ. وتدعو الديمقراطية الاجتماعية التي ظهرت في أواخر القرن التاسع عشر إلى حصول الجميع على التعليم والرعاية الصحية، وتعويض العمال، والعاملين في الخدمات الأخرى مثل رعاية الأطفال، ورعاية المسنين، وخلافا للآخرين الذين على اليسار مثل الماركسيين الذين سعوا إلى تحدي النظام الرأسمالي بشكل أساسي، وكان في نفس الوقت الديموقراطيون الاجتماعيون يهدفون إلى اصلاح الرأسمالية مع تنظيم الدولة. الديمقراطية الأمريكية الحديثة: النظام الأمريكي السياسي اليوم هو نظام ديمقراطي برلماني قائم على نظام الحزبين الذي يهيمنان عليها الديمقراطيون والجمهوريون. والبلاد هكذا لها حزبين منذ أكثر من قرن من الزمان على الرغم من أن المستقليم أمثال رالف نادر وروس بيرو قد سعوا إلى تحدي النظم الحزبية في السنوات الأخيرة.
وهناك ثلاثة فروع للحكومة الأمريكية: السلطة التنفيذية (الرئيس)، والفرع التشريعي (الكونغرس)، و (المحكمة العليا) وتوفر هذه الفروع الضوابط والتوازنات من الناحية النظرية لمنع اساءة استعمال السلطة على سلطة أخرى فمثلًا لا يمكن أن يكون الكونغرس الأمريكي في يد طرف واحد أو هناك حزب واحد فقط يحكمه ولكن هناك أغلبية في مجلس الشيوخ بشكل منفصل، ومجلس نواب بشكل منفضل.
الانتخابات. سيادة القانون. حرية التعبير. اللامركزية. الشفافية. المجتمع المدني.
الديمقراطية يشير مصطلح الديمقراطية لحكم عامة الناس، ومفهوم الديمقراطية العام هي إجراءات سلمية من شأنها تداول السلطة بين الجماعات والأفراد، تساهم في خلق نظام مجتمعي مميز يؤمنون به، كما يسير المجتمع بالنظر له وكأنه أخلاقيات اجتماعية يجب الالتزام بها للوصول للتقدير والاحترام الذاتي. على صعيدٍ آخر من الممكن اللجوء لاستخدام الديموقراطية بمفهوم آخر ضيق عند وصف دولة قومية وبمعنى أشمل وأوسع لوصف أحد المجتمعات الحرة، والديمقراطية أحد أشكال الحكم وتعني حكم الشعب للشعب، أي حكمهُ لنفسه بصورة جماعية، ويكون في أغلب الأوقات من خلال حكم الأكثرية أو الأغلبية بواسطة نظام معين للتمثيل النيابي. على الجانب الآخر وعند الحديث عن المجتمع الحر فتعني الديمقراطية هنا حكم الشعب لنفسه بصورة منفردة، يتجسد هذا الحكم من خلال حقوق وواجبات الأفراد في ذاك المجتمع والذي يعني توسعة المفهوم الخاص بتوزيع السلطات من رأس الهرم وصولًا إلى المواطنين الأفراد، بالإضافة لحق الملكية الخاصة الذي يظهر من خلال هذا الحكم.
في نور آية كريمة.. "ولا تيأسوا من روح الله" " يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ " (87) يوسف يفيض من نور الآية الأمل الذي ينبغي ألا يغيب عن مؤمن في حياته، الأمل الذي يزجيه اطمئنان إلى الرب سبحانه وتعالى، الرحيم الكريم العدل، ثم الاطمئنان إلى شواهد وعلامات تبعث الأمل وتنميه. بدأت الآية بترفق جميل، "يا بني"، يتلوه أمر قد حداه أمل ازداد في قلب الوالد يعقوب عليه السلام، يقول القرطبي: "قوله تعالى "يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه" هذا يدل على أنه تيقن حياته، إما بالرؤيا، وإما بإنطاق الله تعالى الذئب كما في أول القصة، وإما بإخبار ملك الموت إياه بأنه لم يقبض روحه، وهو أظهر. "، والتحسس هو من التفعل في طلب الإحساس، يقول الألوسي: " واستعماله في التعرف استعمال له في لازم معناه"، وقال الطاهر بن عاشور: "التحسس: شدة التطلب والتعرف، وهو أعم من التجسس فهو التطلب مع اختفاء وتستر. " إنه حينما يظهر نور الأمل والفرج في الأفق، ولو كان خافتاً استلزم تتبعه والبحث الحثيث عنه، ولهذا كان من لطيف قوله تعالى: "فتحسسوا من يوسف"، باستخدام حرف "من" بدلاً من "عن" هو التبعيض على قول بعض أهل التفسير، كابن عطية الأندلسي، في قوله: "التقدير: فتحسسوا نبأ أو حقيقة من أمر يوسف، لكن يحذف ما يدل ظاهر القول عليه إيجازا".
«ولا تيأسوا من رحمة الله» - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار «ولا تيأسوا من رحمة الله» 8 سبتمبر 2010 22:05 قال الله تعالى: (يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون) يوسف87.
بارك الله فيك ورزق منه. هذه هي الأيام الأخيرة من الشهر الفضيل ، فادعوا فيها كثيرًا وأتمنى لكم الخير والعطاء مع الله. لا تيأسوا من رحمة الرب وادعو الله في آخر جمعة من رمضان واسألوه التواضع. رمضان 2022 ترك الحديث كلمات التهنئة ليوم الجمعة الماضي من رمضان 1443 يبقى تأثير التهنئة أنه كلما كان أكثر خصوصية وصدقًا ، كان أكثر راحة في كل مكان. كل يوم من أيام رمضان هدية لخادم الرحمن ، ويوم الجمعة أمل كبير في الجواب والمغفرة. نهنئ قلوبنا بصوم الشهر الكريم ، فقد مرت أيامه وصمتنا نهارا وصلينا بالليل ، وجاءت آخر جمعة فيه عندما كان النهار طويلا. آخر جمعة من رمضان تقبل الله منكم ، وجعلنا من المقبولين ، وحرر أعناقنا وأعناقكم من النار. ستمر أفضل الشهور ، وستمر أيامه المباركة ، ويبقى رجاء بعافية الله ، وكرم الله ، وقبول أعمالنا ، واستجابة صلواتنا. قصيدة وداع رمضان إقرأ أيضا: وزعت احدي الشركات المساهمة ارباحا علي المساهمين ارباحا علي المساهمين بنسبة 4% اكتب 4% في صورة كسر عشري أجمل التهاني ليوم الجمعة الماضية من رمضان تحية رمضان تجعله موهوباً ودعماً. أفضل الليالي ليلة الجمعة ، فماذا لو كانت في رمضان ، وماذا لو نذرت شهر الخير والرحمة.
بوح القلم (تأملات في النفس والكون والواقع والحياة) (فسحة الأمل) قال ابن حجر: "الأَمَل – بفتحتين - رجاء ما تحبه النفس من طول عمر، وزيادة غِنًى، وهو قريب المعنى من التمني، وقيل: الفرق بينهما أن الأمل ما تقدم له سبب، والتمني بخلافه، وقيل: لا ينفك الإنسان من أمل، فإن فاته ما أمله، عوَّل على التمني، ويقال: الأمل إرادة الشخص تحصيل شيء يمكن حصوله، فإذا فاته تمناه"؛ [فتح الباري (١١/ ٢٠١)]. فالأمل هو رجاء الوصول إلى أمر يراه المؤمل محبوبًا، سواء كان من أمور الدنيا أو الآخرة، وهو القوة الدافعة للإنسان إلى العمل، والباعثة على السعي والمثابرة والاجتهاد، بغض النظر عن سلبية الاتجاه الذي يسير فيه المؤمل وإيجابياته. إن قوة الثقة بالأمل والمؤمل تكون من قوة الواعد، وقوة علمه وإدراكه؛ فالله جل وعلا وعد عباده بالنصر، وأملهم بالخير المطلق، فمن هنا تكمن قوة الثقة والأمل بالوعد الصادق، ونصوص الوحي زاخرة ببشارات الأمل ووعود الفأل؛ قال تعالى: ﴿ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴾ [الشرح: 5، 6]، ولن يغلب عسرٌ يسرين. وقال سبحانه: ﴿ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾ [آل عمران: 126].
7) مهما كانت أسباب الخلاف بينك وبين أختك، يجب أن تعلمي أنها في النهاية أختك، وأنها من أرحامك، بل من أوائل وأقرب الأرحام، ومن ثم فإنها أولى، قال تعالى: [وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى]، وفيها يأمرنا الله برعاية حقوق ذوي القربى، بعدَ توحيد الله وبرّ الوالدين. 8) وقد أوصى الرسول الكريم بصلة الأرحام، فعن أبي أيّوب الأنصاريّ (رضي الله عنه)، قال: جاء رجلٌ إلى النبيّ (صلى الله عليه وسلم)، فقال: أخبِرني بعملٍ يدخلني الجنّة، قال "تعبد الله ولا تشرِكُ به شيئًا، وتقيمُ الصلاة، وتؤتي الزكاةَ، وتصِلُ الرّحم" (متفق عليه). وقال النبيُّ (صلى الله عليه وسلم) لأبي ذر: "أوصاني خليلِي بصِلة الرّحم وإن أدبَرَت" (رواه الطبراني)، فصِلةُ ذوي القربَى أمارةٌ على الإيمان، وقال (صلى الله عليه وسلم): "من كان يؤمِن بالله واليومِ الآخر فليصِل رحِمَه" (متفق عليه). 9) احذري من تسرب اليأس إلى نفسك، فإن اليأس أخو الكفر، قال تعالى: (... وَلاَ تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللهِ، إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف/ 87]، كما حذرنا سبحانه وتعالى من اليأس والقنوط فقال في محكم التنزيل: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر/ 53].