لكن لا تطرح موضوعين مختلفين.
أسس التمييز بين البشر التمييز بين البشر على أساس خِلْقي، أو مادي، أو وفق معيار مصطنع أمر غير مُبَرَّر في المنظور الإسلامي، بل يصادم وحدة النفس التي ينصبها القرآن مبدأ وجوديًا يتلاقى عليه الناس أجمعون: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) (النساء: 1)، من نفس واحدة، وهي آدم، عليه السلام "وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا" وهي حواء، عليها السلام، خُلقت من ضِلعه الأيسر من خلفه وهو نائم، فاستيقظ فرآها فأعجبته، فأنس إليها وأنست إليه. وهذه النفس الواحدة هي المعنى الأهم والأجمع الذي يثيره القرآن أمام التصور الإنساني، مشيرًا إلى وحدة الطبيعة الإنسانية، على رغم الزوجية التي تستنبطها (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى) (الحجرات: 13). ووحدة الأصل هذه تدعو الإنسان إلى التفكر والتدبر، كيف بالبشرية اليوم تتناحر وهم إخوة، كيف بهم يقتل بعضهم بعضًا وهم أبناء أب واحد، وأم واحدة! لماذا خلق الله الإنسان في المسيحية - فريق اللاهوت الدفاعي. إن وحدة الأصل تدعو البشرية مهما اختلفت أديانهم أو مللهم إلى الاتحاد في إقامة عمران وصنع حضارة. لذلك – تأسيسًا على مبدأ وحدة الأصل- كان التكريم في المنظور الإسلامي "لازم من لوازم الوجود الإنساني، أي أن الإنسان ليس مجرد مخلوق ككثير من المخلوقات بل هو مخلوق مُكرّم، شريف نفيس وذو امتياز نوعي، والكرامة نعت لصيق به منذ مفتتح وجوده، وقصدي أن معنى التكريم قضاء حاصل في ضمن أمر التكوين الذاتي لهذا الجنس من المخلوقات، ودونك النصَّ الذي يقرر هذه الحقيقة بمنطوقه، وصريح دلالته: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آَدَمَ) (الإسراء: 70)، فالفعل كرّم جاء بالتضعيف، أي: جعلنا لهم شرفًا وفضلا، وهذا الكرم هو كرم نفي النقصان عن بني آدم".
"تبارك الله أبو ربّنا يسوع المسيح لأنُّه شملنا بفائق رحمته، فولدنا بقيامة يسوع المسيح من بين الأموات ولادة ثانية لرجاءٍ حيّ ولميراثٍ لايفسد ولا يتدنّس ولا يضمحلُّ" (1بطرس 1/ 3). آمين
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 21 أكتوبر 2010 #13 ألله يحبنا جدا و خلقنا لإسعادنا و لكن تذكر أننا نحن من ابتعدنا عن ألله و بالتالي ابتعدنا عن نعمته و عطاياه و اتجهنا نحو الخطيئة بأرادتنا التي تزيل السعادة و النعم و تجرنا إلى العذاب و الهلاك الأبدي. لو لم نبتعد عن ألله بأرادتنا لما صار فينا ما نشاهده من أمراض و آلام و عذاب و قهر. و لكن ألله من محبته الشديدة لنا لم يتخلى عنا بل أعطانا فرصة أخرى أن نرجع له بعد موتنا و حينها سيمنحنا السعادة و الفرح و السلام الأبدي رؤيا يوحنا الأصحاح 21 العدد 4 وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، و َلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَع ٌ فِي مَا بَعْدُ، لأَنَّ الأُمُورَ الأُولَى قَدْ مَضَتْ». #14 قد يسمح الله بالمرض وفقاً للقانون الطبيعي. لماذا خلق الله الانسان في المسيحية المبكرة. وقد يستخدمه لتأديبنا وذلك لمصلحتنا وليس كعقاب لنا، كما يُؤدّب الأب ابنه، لكن الله لا يُؤذينا بأي حال من الأحوال. بل إنّ كلّ أذيّة وتجربة تأتي علينا يكون مصدرها الرئيسّي إمّا نحن باختياراتنا وقراراتنا الخاطئة، وإمّا إبليس بغوايته لنا وسقوطنا نحن في شرك الغواية هذا.
تكريم الله للجنس البشري قضاء الله بتكريم جنس البشر لحظة إيجادهم، تكريمًا من حيث الصورة والمعنى، وقضى لهم بأسباب الرفعة والفضل قضاء مبرمًا: (وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) (الإسراء: 70)، والتفضيل إنما كان بالعقل الذي هو عمدة التكليف، وبه يعرف الإنسان ربه ويفهم كلامه، ويوصل إلى نعيمه وتصديق رسله، إلا أنه لما لم ينهض بكل المراد من العبد بعثت الرسل وأنزلت الكتب. وليس التفضيل في هذا السياق مرادفًا للتكريم، بل هو مخالف له من جانب العموم والخصوص، فالتكريم منظور فيه إلى تكريم الإنسان بذاته، أي بما فيه من خصائص ذاتية، أما التفضيل فمنظور فيه إلى تشوفه من بين سائر الكائنات، وما أودع الله فيه من قوة تعلم؛ إذ كل إنسان يستطيع أن يضيف إلى العلم شيئًا، فتكثر العلوم، وتقوى الفضائل والمعارف؛ ولكي يحقق الإنسان هذا المقصد ذلل الله له كل شيء وسخره، حتى صار الإنسان في المعمورة كالرئيس المخدوم. ذلك، وقد خصّ الله الإنسان في خِلقته دون سائر خلقه؛ فقد خص الملائكة بالقوة الروحية العقلية الحكيمة دون الشهوة، وخص البهائم بالشهوة دون القوة الروحية العقلية، ولم يخص الجمادات والنباتات بشيء من ذلك، وخص الإنسان أن زوده بالقوة العقلية الحكيمة التي توصله بربه، وبالشهوة التي تؤهله لعمارة الأرض وسكنتها.
نحن مجموعة السقاف للبصريات بفرع الرد سي مول نقدم العناية الطبية في مجال البصريات, ونعمل في هذا المجال منذ اكثر من 30عاما, ولدينا أخصائيين بصريات اكفاء وفنيين تركيب نظارات وتحضير عدسات مهرة, يصنف فرع الرد سي مول كأحد الفروع من الفئة (أ) من وزارة الصحة نسعي دائما لتوفير جميع الخدمات التي تتعلق بمجال البصريات. نوفر في مركز فرع الرد سي مول خدمات شتي في مجال البصريات منها: – فحص نظر بالكمبيوتر. – تنفيذ النظارات بدقة و سرعة في الاداء. – نظارات طبية و شمسيه ، عدسات لاصقة طبية و تجميليه. جي سي مول - G C Mol - فوار لعلاج نزلات البرد وخافض للحرارة - Step On Fitness. – أشهر الماركات و بأسعار منافسه ، تخفيضات موسميه. – تشخيص و معالجة الاخطاء الانكسارية ، مساعدة مستخدمي العدسات اللاصقة حول كيفية التعامل مع العدسات و العناية بها. – اكسسوارات النظارات و هدايا فوريه والكثير من العروض. والعيادات مجهزة بأحدث الاجهزة الطبية التي تتميز بالدقة والراحة في عملية الكشف, ولدينا ماركات عالمية خاصة بنا. مراكزنا منتشرة في انحاء مدينة جدة. يعتبر بصريات السقاف فرع الرد سي مول أكبر فرع للسقاف البصريات داخل مول بمدينة جدة. ساعات العمل: من الساعة 10:00 صباحاً إلى الساعة 11:00 مساءً تواصل معنا: للتواصل مع فرع الرد سي مول على الرقم 920008969 تحوية رقم 312
المصدر: عكاظ
يستمتع قاصدي السياحة في اوسلو بخيارات تسوّق تُقدمها مولات اوسلو حيث تتنوّع من حيث مواقعها ومتاجرها لتتمكّن من تلبية الأذواق كافة ومنح الزائرون تجربة تسوّق رائعة. بإمكانك أن تعتبر هذا التقرير بمثابة دليل لجميع الزوّار الراغبين في معرفة افضل المولات في اوسلو، إذ ندعوك عبر المقال لزيارة هذه المولات واستكشاف ما تحوي بداخلها من متاجر مُختلفة وأنشطة عديدة سوف تُبهجك حتماً. الردسي مول سينما. افضل فنادق اوسلو تتميّز فنادق اوسلو بتجدّدها وتنوّعها لتُلبي غالبية الأذواق وتُوفّر امتيازات وخدمات تُرضي كل مُسافر، وكي تتمكّن من المقارنة بين أشهر الفنادق في هذه المدينة وانتقاء المكان الأنسب لك، طالع هذا الدليل.. اقرأ المزيد افضل مولات اوسلو سيتي مول اوسلو اوسلو سيتي مول هو أكثر مقصد لمُحبي التسوّق وللباحثين عن افضل مولات في اوسلو بشكل عام، وهو أيضاً عنوان للرُقي إذ يجد بداخله الزوّار كل ما يُريدون شراؤه، فبداخله تشكيلة متنوّعة من المحلات، من ضمنها متاجر الملابس والأحذية والسوبر ماركت. وكذلك يُعتبر المول ملتقى الأصدقاء والعائلات الذين يجتمعون لتناول الطعام في المطاعم الموجودة بداخله مثل مطعم لوس تاكو أو لشُرب القهوة في المقاهي المتاحة بداخله مثل ستاربكس.