هي عبارة شهيرة قالها الفيلسوف السياسي والكاتب الإيطالي الشهير "نيكولو ميكافيللي" حتى عُرفت باسمه، بل سُمّيَ المبدأ الذي وراءها بالمبدإ الميكافيللي. والعبارة منتشرة في شتى اللغات؛ فيًقال بالإنجليزية The end justifies the means، وفي العامية المصرية "اللي تكسب به إلعب به". وهو مبدأ الغرض منه أن الغايات الحسنة تُبَرِّر الوسائل الشريرة، مبدأ ملأ الأدب العالمي ومن ورائه الفكر العام لدي الناس، فاشتهرت قصص مثل قصة "روبن هود" الفارس الذي كان يسرق الأغنياء ليُطعم الفقراء. ولأن الإنسان لا يقف عند حد في شرِّه؛ فقد تدهور استعمال هذا المبدأ حتى صار يُستخدم ليبرِّر أي وسيلة، مهما كانت مشبوهة، ما دامت تحقِّق الغرض المطلوب، بغض النظر عن ضررها أو لا أخلاقيتها. أراد يومًا موسى أن يخلِّص شعبه من العبودية المؤلمة في مصر وقتها (خروج٢). فـ«خَرَجَ إِلَى إِخْوَتِهِ لِيَنْظُرَ فِي أَثْقَالِهِمْ». الشخصية المكيافيلية | عفوًا الغاية لا تبرر الوسيلة. وإلى هنا والأمر حسن. لكن للأسف، الغاية النبيلة التي خرج لها لم تكتمل إذ اساء الوسيلة مستخدِمًا قوَّته الشخصية؛ فكانت النتيجة أن قتل مصريًا، وتدهورت القصة؛ فاضطر للهرب بعيدَا عن المشهد. لقد أراد الله أن يستخدمه مخلِّصًا لكن ليس بطريقة موسى، بل بطريقة الله.
ما يتعلق بصحة زواجك من هذه المرأة واستمراره وعدم جواز التدخل فيه أو التعرض لها بخطبة أو غيرها. أما ما ذكرته هنا في هذا السؤال فإنه غير واضح كما ينبغي، ولكنا نقول للسائل إن الدعوة إلى الله تعالى ونصح المسلمين وحب الخير لهم كل هذا من الأعمال الصالحات والقربات التي يتقرب بها إلى الله تعالى، ولكن لا يجوز أن يتوصل إليها بما هو محرم، وتراجع الفتوى رقم: 23633. هل الغاية تبرر الوسيلة وحكم دفع الأذى بالحيلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالفن الذي يشتمل على موسيقى أو اختلاط محرم أو نحو ذلك لا يجوز ممارسته ولا جعله وسيلة لأي عمل أخروياً كان أو دنيوياً، وعليه فإنا ننصح الأخ بالتوبة إلى الله تعالى من هذا الذنب والإقلاع عنه في الحال والندم على ما مضى منه وعقد العزم على عدم العود إليه في المستقبل، هذا إذا كان مارس أو دعا إلى ممارسة ما هو محرم من نحو ما ذكرنا. والله أعلم.
الأمر الذي يضع أمامنا حقيقة أن القاعدة الميكافيلية تجيز التوسل بكل ما يحقق مقاصد الحاكم المتسلط ويوطد حكمه سواء أكان بوسيلة مقبولة أم وسيلة مرفوضة تظلم الشعوب وترهب المستضعفين. ودعونا نقتبس بعضا مما قاله ميكافيلي في كتابه "الأمير" وذلك قبل أن نوضح رأينا حول مبدئه أهو شرعي أم غير شرعي، مقبول أم مرفوض، فقد قال ميكافيلي: "وفي أعمال جميع الناس، ولاسيما الأمراء، وهي حقيقة لا استثناء فيها، تبرر الغاية الواسطة". وقال أيضا: "ويجب أن يفهم أن الأمير ولاسيما الأمير الجديد لا يستطيع أن يتمسك بجمعي هذه الأمور التي تبدو خيرة في الناس، إذ أنه سيجد نفسه مضطراً للحفاظ على دولته لأمر يعمل خلافاً للإخلاص للعهود وللرأفة وللإنسانية والدين". هذه العبارات وغيرها الكثير مما جاء في كتاب الأمير تُدلل على حقيقة أكيدة ألا وهي أن القاعدة الميكافيلية هي باطلة القصد تستحلل كل سبل الفساد والظلم والمنكر، ففي سبيل تحقيق الغاية المطلوبة من وجهة نظر ميكافيلي يجب ألا يُنظر إلى خسة الوسائل ولا مخالفتها للقواعد الشرعية ولا للآداب المرعية ولا للثوابت الدينية. كيف هذا ونحن ندين بالإسلام دين العدل والسلام دين المحبة والطهارة، فلا نستطيع أن نقبل بعد كل ما قدمناه بهذه القاعدة الميكافيلية على عمومها.
العجيب ما سمعته من أكثر من شخصٍ حول قيام الموظَّفين بتغييرِ فواتيرِ المشتريات بأرقامٍ أعلى مما هي عليه قبل إرسالها إلى الجهةِ المسؤولة عن الصرف؛ وإذا سُئل عن السببِ برَّرَ بأنَّ الاحتياجاتِ أكبر مما تغطِّيه المدفوعات! والردَّ عليه: "إذًا، اصرف على قدرِ ما أُعطي لك، وإذا رغبتَ في المزيدِ طالِبْ به موضحًا السببَ والمسوغ لهذه الزيادة"، لكن هذه الحلول لا تناسبُ هؤلاء؛ لأنَّهم لا يريدون المساءلةَ حول الكيفيةِ التي صُرفت بها المبالغُ، هم يُريدون التصرفَ بحريةٍ في مالٍ ليس لهم، ولا يملكون الحقَّ في التصرفِ فيه من تلقاءِ أنفسهم ما لم تعطهم الجهةُ المسؤولة الحقَّ في التصرف، وما لا يلحظه هؤلاء أنَّ النتائجَ لا تكون مرضية بقدرِ ما تُوقِّع منها، غير مدركين لأسبابِ الفشل في تحقيقِ الهدف. والسببُ الأول هو تقوى الله فيما أُوكِلَ إليك، والعمل على البحثِ عن وسائلَ بديلةٍ مشروعة قادرة على تحقيقِ الهدف بشكل يرضي الله، فلكي تُبارك نتائجُك فلتتقِ الله في وسائلِك، أمَّا الوسيلةُ الخاطئة فهي حتمًا تؤدِّي إلى نتائج خاطئة. لا يصحُّ الفصلُ بين الغايةِ والوسيلة، ولا السماح للوسيلةِ بالتجاوزِ فوق الضَّوابطِ الشرعية والأخلاقية، ويمكن القولُ بأنَّ هناك غاياتٍ تسمو فوقَ الوسائلِ والوصول إليها يجبُ ألا تعوقه وسيلة، فالمسلم يراعي الله في كلِّ أحواله وحتمًا سيجد الحلولَ المناسبة؛ ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴾ [الطلاق: 2].
رقم فاعل خير يساعد الناس ارقام فاعلين فاعل خير يساعدون المحتاجين رقم جوال فاعل خير يعطي فلوس قد ترى العديد من الأشخاص المحتاجين والفقراء والذين لا يريدون الإستسلام للفقر والموت يبحثون عن طرق عديدة للعيش الكريم ولتأمين الحاجات الأساسيّة من ملبس ومسكن ومأكل، ويبحث هؤلاء عن أرقام فاعلي خير ليقدّموا لهم ولو المبلغ المثالي لفترة معيّنة.
اختيارات القراء عاجل: الحوثيون يعلنون فشل الهدنة ويحملون التحالف المسئولية ويتوعدون بهذا النوع الخطير من الرد.. تفاصيل كاملة اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 45 دقيقة | 1645 قراءة
العوض على الله.. واهل العقول براحه السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مواطنه سعوديه تنتظر التبرع من المحسنين والدوله الله يجزاها خير تبرع بالمليارات الى الدول الاخرى ياليت المسؤلين ينظرون للمواطن السعودي بعين الشقه ؟ جعله الله في ميزان حسناتك يوم العرض الاكبر كفو والله وجزبت خير على اللفتة الحانية... تبرعات الحملة الوطنية للعمل الخيري في منصة إحسان تحقق رقما قياسيا في 48 ساعة فقط. والحمد لله مازال الخير موجود وكثر الله من امثالك. ، الله انه يوفق هذا المتبرع وياحظه بالأجر العظيم بارك الله فيك. وجعلها الله في ميزان حسناتك الله يجزاة خير تبرع ب100 الف ريال جعلها الله فى ميزان حسناته جزاك الله خير يا فاعل الخير الله يكثر من امثاله ويجعلها في موازين حسناته يعلم الله اني بكيت وانا اقرا الخبر.
000 دولار أمريكي الحد الأدنى للاشتراك الإضافي: 5. 000 دولار أمريكي الحد الأدنى للاسترداد: 5. 000 دولار أمريكي حساب القيمة الصافية للأصول: أسبوعيًا يوم التقويم: كل يوم ثلاثاء يصادف يوم عمل في المملكة العربية السعودية آخر موعد لاستلام الاشتراكات: الساعة 2:00 بعد الظهر بتوقيت الرياض في يوم التقويم المعني آخر موعد لاستلام طلبات الاسترداد: الساعة 2:00 بعد الظهر قبل خمسة أيام عمل من يوم التقويم المعني موعد دفع قيمة الوحدات المستردة: خلال مدة أقصاها أربعة أيام عمل بعد يوم التقويم المعني 119. 4832 26/04/2022 -3. 23% 0. 48% 904, 129. 65 35. فاعل خير الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. 46 صندوق الخير كابيتال للاسهم السعودية يتمثل الهدف الاستثماري للصندوق (وهو صندوق استثماري عام مفتوح) في تنمية رأس المال على المدى المتوسط والطويل، عن طريق الاستثمار في الأوراق المالية المتوافقة مع أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية المدرجة في السوق المالية السعودية وعن طريق الاستثمار في الطروحات الأولية لأسهم الشركات السعودية ووحدات الصناديق المتداولة بالإضافة إلى الاستثمار في الأدوات النقدية المتوافقة مع أحكام ومبادئ الشريعة الإسلامية. وتجدر الإشارة إلى أنه لا توجد أية ضمانات بأن الصندوق سيتمكن من تحقيق أهدافه.