- تحتاجين لمراجعة مدى الرضا الجنسي والتوافق الجنسي بينك وبين زوجك، وتساعدك فيها تمارين مشهورة جدا اسمها تمارين ماسترز وجونسون. علاج إدمان العادة السرية عند البنات في 9 خطوات - مستشفى بريق. - المشاهدة ترتبط بالعادة السرية في الغالب؛ فمن خطة العلاج للإقلاع أن تقطعي كل خطوط الرجعة للعادة، ومنها المشاهدة التي ذكرتها. - أخيرا.. أقترح عليك المزيد من التواصل النفسي والعاطفي والجنسي مع زوجك، ومتابعة خطط الإقلاع عن العادة السرية، وإن لم تتمكني؛ فلا يوجد أهم من راحتك النفسية التي تحتاج لرحلة بقيادة متخصص يتمكن من مساعدتك بشكل مهني سواء في ما طلبت أو غيره من أسباب عميقة لا تدركينها تظهر في شكل هذه الممارسة. آخر تعديل بتاريخ 11 مارس 2019
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الأول 1427 هـ - 9-4-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 73273 31089 0 255 السؤال لا أعلم كيف أبدأ لكنى أعلم أن سؤالي قد تمت الإجابة علية كثيرا، وقد تم تقديم كثير من الحلول والشرح ولكن ما سأقصه عليكم يستحق التدبر والإجابة حتى ولو كنتم أجبتم على مثل هذا السؤال كثيرا. لي أخ اصغر مني ب 11 عاما وعنده 21 سنة و لقد تمت تربيته على يدي ورأيته ينمو أمام عينى فلذلك أحبه حبا جما..... أخي متدين ومستقيم تارة ومكتئب ومحبط تارة أخرى....... كنا نراه في ذلك الحال وكنا نقول عادى لأنه في فترة المراهقة ولكن اكتشفنا أنه يمارس العادة وواجهناه بالحقيقة واتخذنا معه كافة الإجراءات وكافة النصائح ولكم ملخص ما حدث: أخي أصبح كالمجنون وفشل في دراسته ورسب أربع سنوات وخارت قواه من الصوم وعدم الأكل وكثرة الممارسة وأصبح وحيدا لا يتكلم مع أحد حتى أنا، وكثيرا ما تصيبه حالة هيستيرية ويكسر أثاث البيت وهو يصرخ مش قادر ابطل مش قادر ابطل مش قادر ابطل وكثيرا ما فكر في الانتحار 1. فكرت في أن أزوجه لكن من ستتزوج فاشلا لم يكمل تعليمه. إدمان العادة السرية و أسبابه وعلاجه | أبو رجيله لعلاج الإدمان في مصر. 2. وجدنا له عملا جيدا ومحترما بالرغم من عدم وجود الشهادة، ولكنه يذهب للعمل وفجأة يقول لا لن أعمل ولن أذهب للعمل أنا فاشل (بالطبع عند ما يمارس).
8 – تعلم الصبر: حاولي عندما تأتي على تفكيرك عمل العادة السرية أن تصبري نفسك وأن تذكريها بأضرار العادة السرية ومع التكرار سوف تتعلمين الصبر عن العادة السرية. 9 – التدخل الطبي: إذا عجزتي عن ترك العادة السرية بهذه الوسائل والأسباب فحاولي أن تتواصلين مع طبيب نفسي متخصص في علاج الإدمان، فهناك طرق أخرى تحتاج إلى إعطاء عقاقير وغيرها من أجل التخلص نهائيًا من إدمان العادة السرية عند البنات. في حالة كنت تعاني من إدمان العادة السرية لا تترددي في التواصل معنا وطلب المساعدة، فنحن دائما معك، تواصل الآن.
3. غيرنا له مجرى دراسته لأنه قال إن الكلية هي السبب، ولذلك اعتقدنا أن ما يوجد في الكلية من مثيرات هي السبب!!!!!!!! 4. تحدثنا معه كثيرا ويقتنع ويبكى ولكن سرعان ما يعود. 5. أدخلناه في وسط صحبة صالحة تعينه على العبادة وشغل وقته في أشياء مفيدة لكن سرعان ما يعود. 6. ذهبنا به إلى سكن جديد وأصبحت حياته مسجدا ونادي للرياضة والدراسة والتغذية وكانت هذه أحسن الأفكار التي استمرت شهرا واحدا فقط ثم عادت ريما لعادتها القديمة!!!!!! 7. في يوم من الأيام أبعدناه عن المدينة بأسرها ولكن مثل ما فات حدث ما حدث!!! كثيرا ما نراه يصلي الليل كله باكيا سائلا الله عز وجل العفة وكشف البلاء. في النهاية بعد كل هذه المحاولات أخبرتة أنه من الممكن أن تعتبر العادة السرية ليست حراما وأن تمارسها ثم تستغفر الله حتى يستريح ضميرك وأن لا تفشل وتهدر مستقبلك من باب أخف الضررين أعلم أن ما أقوله غير صائب ولكن أستحلفكم بالله ماذا نفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أخي ينحدر ويهدر مستقبله وأصبح معقدا نفسيا وغير قادر على التفاعل مع المجتمع مكروها من أصحابه وممن حوله - أقسم لكم بالله أنه أصبح من المشردين بعد ماكان شابا يافعا ينبض بالحياة محبوبا من كل الناس.
تاريخ النشر: 2007-11-07 21:06:03 المجيب: د. أحمد الفرجابي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. هل يعني غض البصر أن أبقى أنظر للأرض وأنا أمشي أم لا أنظر للناس أم ماذا؟ وكيف أستطيع أن أغض البصر؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ آيات حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد أسعدني أن تسأل فتاة مؤمنة عن كيفية غض البصر، وذلك دليل على ما وهبك الله من الحياء والعفة والأدب، فزادك الله خيراً وحرصاً، ومرحباً بك في موقعك بين آبائك وإخوانك، وهذه بشرى لكل من تغض بصرها طاعة لله بأنها ستجد حلاوة الإيمان وطعم الرضا، وسوف تكون من أسعد النساء في حياتها. وقد وصف الله الحور العين بأنهن قاصرات الطرف، وهذه صفة كمال، وخير للمرأة أن لا ترى الرجال ولا يرونها، وذلك أجمع لقلبها؛ ولذلك أمرت الشريعة الرجال والنساء بغض البصر فقال سبحانه: (( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ))[النور:30] بين الحكمة فقال: (( ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ))[النور:30] ثم هدد المفرطين فقال: (( إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))[النور:30] ووجه الخطاب للنساء فقال: (( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ))[النور:31] ثم دخول المؤمنات في الآية الأولى.
استشعار اللذة في القلب، وسرور النفس وبهجتها من غض البصر. وقاية من نار جهنم ، فالنظر من أسباب الوقوع في الفاحشة، وبالتالي يكون غضه سبباً من أسباب النجاة من النار. تقوية العقل وثباته، فعدم غض البصر علامة على طيش العقل وخفته. تذكر الله والدار الآخرة، فدوام النظر وإطلاقه يلهي المسلم عن تذكر ذلك، ويجعله تائهاً. من الوسائل المعينة على غض البصر من الوسائل التي تعيين المسلم على غض بصره: [٥] استشعار مراقبة الله تعالى للعبد. مقابلة نعم الله تعالى بالشكر عليها، وإن شكر الله على نعمة البصر تكون من خلال غض البصر عما حرمه الله. الاستعانة بالله تعالى على غض البصر، ومجاهدة النفس على ذلك. اجتناب الأماكن التي تكون مظنة للوقوع في إثم النظر، ومن تلك الأماكن الطرقات والأسواق. إيمان المسلم بأن غض البصر واجب في كل الأحوال والأزمنة، ولا يسوغه انتشار الفساد في المجتمع. تذكير النفس بأن الملائكة تحصي كل أعماله، وتذكيرها كذلك بأن الأرض تشهد على الإنسان بما يفعله على ظهرها من أعمال. الاستعانة على غض البصر بالزواج، فهو أحصن للفرج، وأغض للبصر، فإن لم يستطع فعليه بالصوم لأنه له وجاء. المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 6229، خلاصة حكم المحدث صحيح.
كتابة: - آخر تحديث: 14 يوليو 2021 نشرت في: يوليو 14, 2021 5 مشاهدات غض البصر من الأوامر التي جاء بها الدين الإسلامي وأمر بها الله سبحانه وتعالى كل من الرجال والنساء فعلها، لأن النظرة كما يقال في قول الأثر العربي أن النظرة سهم من سهام الشيطان قد تودي تلك النظرة إلى ارتكاب الكبائر وفواحش الذنوب. معنى غض البصر في اللغة يأتي بمعنى كف البصر ومنعه عن استرسال النظر بتمعن إلى حد التمكن والتأمل. يأتي بمعنى كف البصر عن النظر إلى مكان حلول الشهوة أو العورة. الغض عن النظر داخل المنازل والبيوت لأنها الأماكن التي ينستر بداخلها الأشخاص. ويكون أيضا بمعنى كف النظر إلى زينات الحياة الدنيا بمعنى إبداء إعجاب واستحسان بكل من زينات الطعام والشراب والتمتع بالنساء والزينة. لأن كل ذلك متع زاله لا تنفع صاحبها بل تجلب لها الندامة يوم القيامة ولا تنفعه بشيء. غض البصر في القرآن لم يكن للرجال فقط ولا للنساء فقط بلا كان للجنسين حيث ذكر في القرآن الكريم آيات كثيرة تامر بغض البصر لكل الجنسين. ومن هذه الآيات قول الله عز وجل (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن) ذلك من ضمن الآيات التي كانت موجهه إلى نساء المسلمين.
تاريخ النشر: الخميس 11 ربيع الآخر 1437 هـ - 21-1-2016 م التقييم: رقم الفتوى: 321013 36254 0 128 السؤال هل غض البصر هو عدم النظر على الإطلاق؟ فحينما أكون راكبة لأي مواصلة عامة وأجلس بجوار النافذة مثلا، فإنني بطبيعة الحال أنظر إلى السائرين في الشارع، فهل هذا حرام أم لا؟ وهل نظري لأي شخص سريعا بدون قصد لأي شيء حرام؟ أنا فتاة في الجامعة وعندما يشرح الدكتور شيئا أنظر إليه لكي أفهم، وقد حاولت عدم النظر، لكنني لا أستطيع التركيز في ما يقوله، فهل هذا حرام؟. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فغض البصر ليس واجباً على الإطلاق، ولكنه واجب عن الحرام، قال الطبري رحمه الله: يكفوا من نظرهم إلى ما يشتهون النظر إليه، مما قد نهاهم الله عن النظر إليه. اهـ وأمّا نظر الفجأة: فمعفو عنه للرجل والمرأة، لأنه غير مقصود ويعسر التحرز منه، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَلِي: يَا عَلِي لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ. وعَنْ جَرِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ: رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ، فَقَالَ: اصْرِفْ بَصَرَكَ.
اقرأك داووا مرضاكم بالصدقة غض البصر للرجال أمر الله سبحانه وتعالى الرجال بالقيام بذلك لأن النظرة قد يترتب عليها ارتكاب المسلم بعد ذلك كبائر مثل الزنا واللواط. فيجب على الرجال شباب كانوا أو غير ذلك أن يجاهدوا أنفسهم حتى لو كان في ذلك مشقه عليهم. ومن آيات القرآن التي طالب الله من الرجال غض أبصارهم قول الله عز وجل (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون). ويلاحظ أن الله بعدما ذكر ذلك الأمر ذُكر بعدها حفظ الفرج فالاثنين مرتبطين ببعضهم البعض اذا جاهدت الأولي استطعت أن تحافظ علي الثانية من الوقوع في المحارم. حديث غض البصر الأمر بغض البصر لم يقتصر على القرآن الكريم فقط بل ورد أحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بغض البصر منها إنها قال (إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا مالنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال: فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر)، وغير ذلك من الأحاديث النبوية. غض البصر للنساء بالنسبة للنساء يتمثل في عدم إطالة المرأة النظر إلى الرجال. وإطالة الاسترسال في النظرة إلى حد التمعن لان النظرة لها وقع لا تحمد عقابه في النفس.
{البقرة: 275}. فرد الله سبحانه عليهم ذلك بقوله: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا. {البقرة: 275}. يقول ابن كثير رحمه الله: { إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا} أي: هو نظيره ، فلم حرم هذا وأبيح هذا؟ وهذا اعتراض منهم على الشرع، أي: هذا مثل هذا، وقد أحل هذا وحرم هذا! وقوله تعالى: { وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} يحتمل أن يكون من تمام الكلام ردًا عليهم، أي: قالوا: ما قالوه من الاعتراض، مع علمهم بتفريق الله بين هذا وهذا حكما، وهو الحكيم العليم الذي لا معقب لحكمه، ولا يسأل عما يفعل وهم يسألون، وهو العالم بحقائق الأمور ومصالحها، وما ينفع عباده فيبيحه لهم، وما يضرهم فينهاهم عنه، وهو أرحم بهم من الوالدة بولدها الطفل. انتهى. والله سبحانه قد حرم على الرجال النظر إلى النساء سواء كان هذا النظر بشهوة أو بغير شهوة لكن لا شك أن النظر بشهوة أقبح وأشد تحريما وهذا يعم كل بدن المرأة على الراجح من كلام أهل العلم، وخالف في ذلك بعض العلماء فذهبوا إلى أن ما جاز للمرأة كشفه من الوجه والكفين على مذهبهم يجوز النظر إليه بغير شهوة أما النظر بشهوة فهو محرم بالإجماع، وقد بينا هذا في الفتاوى: 7216 ، 36031 ، 5776.
والخلاصة أن النظر إلى ما سوى الوجه والكفين من المرأة محرم إجماعا سواء كان بشهوة أو بغير شهوة والنظر إلى الوجه والكفين كذلك على الراجح. أما تأثير النظر على الحفظ والفهم فهذا من عقوبات الله سبحانه للعصاة وهو سبحانه لا يسأل عما يفعل وقد قال سبحانه: لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا. {النساء:123}. وراجع الفتوى رقم: 121167. والله أعلم.