ترجم ياقوت للعبّاس في معجمه فوصفه بأنه((شاعر مجيد رقيق الشعر... )) وذكره ابن خلكان بمثل ذلك حين قال: (( كان - العباس- رقيق الحاشية لطيف الطِّباع، جميع شعره في الغزل... )) وهناك المزيد المزيد من أخبار هذا الشاعر الرقيق وسمات غزله, وآراء النّقاد في فنّه الوجداني. هو العباس أبو الفضل, بن الأحنف بن الأسود بن طلحة بن جدّان بن كلدة من بني عديّ بن حنيفة اليمامي. وفي رواية علي بن سليمان الأخفش... : ((أن العباس بن الأحنف كان من عرب خراسان, ومنشؤه ببغداد)). وحدث أبو بكر الصولي فقال: (( رأيت العباس بن الأحنف ببغداد بعد موت الرشيد, وكان منزله بباب الشام وكان لي صديقاً ومات وسنه أقل من ستين سنة)) وإذا صحت رواية الصولي وأن ابن الأحنف مات بعد هارون الرشيد تكون ولادة الشاعر في نحو العام 103هـ ولا يبقى مجال لما قاله ابن خلكان من أنه مات سنة 188هـ, في اليوم الذي مات فيه الكسائي النحوي المعروف، وأن الرشيد أمر المأمون بالصلاة عليهما. لم يكن العباس بن الأحنف من الغزلين الذين رقّت حاشيتهم ولطف طبعهم وحسب بل كان موضع إعجاب الرواة لأنّ كل شعره (( غزل لا مديح فيه ولا هجاء ولا شيئاً من ضروب الشعر)) ولهذا أشاد به المبرّد في كتاب الروضة وفضّله على نظرائه حين قال: (( وكان العباس من الظرفاء, ولم يكن من الخلعاء، وكان غزلاً ولم يكن فاسقاً، وكان ظاهر النعمة ملوكي المذهب شديد الترف، وذلك بيّن في شعره, وكان قصده الغزل وشغله النسيب, وكان حلواً مقبولاً غزلاً غزير الفكر واسع الكلام كثير التصرف في الغزل وحده ولم يكن هجّاء ولا مداحاً)).
العباس بن الأحنف ابن الأسود بن طلحة، الشاعر المشهور، كان من عرب خراسان، ونشأ ببغداد. وكان لطيفا ظريفا مقبولا حسن الشعر. قال أبو العباس: قال عبد الله بن المعتز: لو قيل لي من أحسن الناس شعرا تعرفه؟ لقلت: العباس: قد سحب الناس أذيال الظنون بنا * وفرَّق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمى بالظن غيركم * وصادق ليس يدري أنه صدقا وقد طلبه الرشيد ذات ليلة في أثناء الليل فانزعج لذلك وخاف نساؤه، فلما وقف بين يدي الرشيد قال له: ويحك! إنه قد عنَّ لي بيت في جارية لي فأحببت أن تشفعه بمثله. فقال: يا أمير المؤمنين! ما خفت أعظم من هذه الليلة. فقال: ولم؟ فذكر له دخول الحرس عليه في الليل، ثم جلس حتى سكن روعه، ثم قال: ما قلت يا أمير المؤمنين؟ فقال: حنان قد رأيناها فلم نر مثلها بشرا * يزيدك وجهها حسنا إذا ما زدته نظرا فقال الرشيد: زد. إذا ما الليل مال عليـ * ـك بالإظلام واعتكرا ودجَ فلم تر فجرا * فأبرزها ترَ قمرا فقال: إنا قد رأيناها، وقد أمرنا لك بعشرة آلاف درهم.
وحملت على ما ترون من الظّهر! ثم قال الوزير: من تمام اليد عندك أن لا تخرج من الدار حتى يؤهل لك هذا المال ضياعا. فاشتريت لي ضياع بعشرين ألف درهم، ودفع إليّ بقية المال. فهذا الخبر الذي عاقني عنكم، فهلموا حتى أقاسمكم الضيّاع، وأفرق فيكم المال قلنا له: هنأك اللَّه، فكل منا يرجع إلى نعمة من أبيه. فأقسم وأقسمنا فقال: [فتكونون] أسوتي فيه. فقلنا: أما هذه فنعم. قال: فامضوا بنا إلى الجارية حتى نشتريها. فمشينا إلى صاحبها، وكانت جارية جميلة حلوة، لا تحسن شيئا، أكثر ما فيها ظرف اللسان وتأدية الرسائل، وكانت تساوي على وجهها خمسين ومائة دينار؛ فلما رأى مولاها ميل المشتري استام بها خمسمائة، فأجبناه بالعجب فحط مائة، ثم قال العباس: يا فتيان، إني واللَّه أحتشم أن أقول بعد ما قلتم، ولكنها حاجة في نفسي، بها يتم سروري، فإن ساعدتم فعلت. قلنا له: قل قال هذه الجارية أنا أعاينها منذ دهر، وأريد إيثار نفسي بها؛ فأكره أن تنظر إليّ بعين من قد ماكس في ثمنها! دعوني أعطيه بها خمسمائة دينار كما سأل! قلنا له: وإنه قد حط مائتين. قال: وإن فعل. قال: فصادفت من مولاها رجلا حرّا، فأخذ ثلاثمائة وجهزها بالمائتين! فما زال إلينا محسنا حتى فرق الموت بيننا.
قصيدة " فوز " للعباس بن الأحنف أبو الفضل العَبّاسِ بنِ الأَحنَف - 192 هـ / - 807 م العبّاس بن الأحنف بن الأسود، الحنفي (نسبة إلى بني حنيفة)، اليمامي، أبو الفضل. شاعر غَزِل رقيق، قال فيه البحتري: أغزل الناس، أصله من اليمامة بنجد، وكان أهله في البصرة وبها مات أبوه ونشأ ببغداد وتوفي بها، وقيل بالبصرة. خالف الشعراء في طرقهم فلم يمدح ولم يَهجُ بل كان شعره كله غزلاً وتشبيباً، وهو خال إبراهيم بن العباس الصولي، قال في البداية والنهاية: أصله من عرب خراسان ومنشأه ببغداد.
اقتباسات من شعر عباس بن الأحنف في الغزل، اجمل ماقال عباس بن الأحنف، قصائد الشاعر عباس بن الأحنف، أجمل أبيات الغزل الفصيح، شعر عباس بن الأحنف في الشوق والفراق، اجمل ابيات الحب، ابيات شعر في الشوق الى المحبوب، أروع ما كتب عباس بن الأحنف في الغزل،. الصفحة 1 من15 1 2 … 15 Next
شاهد أيضاً: الفرق بين الدائن والمدين ما المقصود بكلمة الدائن تستخدم كلمة الدائن في علم الاقتصاد والقانون لوصف الشخص أو الجهة صاحبة الدين، وبهذا فإن الدائن هو صاحب المال الذي أعطى المدين ماله، وكما قلنا في حالة المدين فإن الدائن قد يكون مؤسسة أو شركة أو بنك أو أي جهة أخرى، ويمكن توقيع عقد دين بين المدين والدائن، والتوقيع عليه من الطرفين. كيف اعرف الدائن والمدين يمكن معرفة الدائن والمدين من خلال عدة فروقات أساسية، يتم من خلالها التمييز بين الشخص الذي أعطى المال والشخص الذي أخذه، وفيما يلي بعض هذه الفروقات: المدين الدائن الشخص الذي يأخذ الدين، وعليه سداده حسب الاتفاق مع الدائن. هو الشخص الذي يعطي الدين. يزيد قيمة حساب الأصول والتكاليف. ينقص قيمة حساب الأصول والتكاليف. ينقص حساب الالتزامات والإيرادات ورأس المال. يزيد حساب الالتزامات والإيرادات ورأس المال. شاهد أيضاً: ماهو الفرق بين المخصص والاحتياطى عرفنا فيما سبق ما هو الفرق بين المدين والدائن وكيف اعرف الدائن والمدين، حيث أن الدائن يقوم بمنح المدين مبلغ من المال، ويسمى المال دين يجب سداده وفق ما يتم الاتفاق عليه بين الدائن والمدين.
2018-12-17 فروق بين المدين والدائن في المحاسبة كلنا نمر بمراحل نضطر فيها إلى أن نصبح مديونين أو دائنين لأنه في هذه الحياة يوم لك ويوم عليك فلا نعرف ماذا يحدث في المستقبل ونتعرف على فروق بين المدين والدائن مهما خططنا ودبرنا. الفرق بين المدين والدائن. إحتمالية ازدياد الطرف المدين على الطرف الدائن ويتجلى ذلك في الطرف الدائن. وقد يكون الكيان شخص أو شركة أو مؤسسة أو حكومة أو أي شخص اعتباري. ما هو كشف الحساب. مواضيع ذات صلة بـ. القيد المزدوج المدين والدائن. عندما تدفع ثمن البضاعة نقدا فذلك سوف يخفض قيمة حساب الكاش ونعبر عن انخفاض حساب الكاش في المحاسبة بكلمة دائن Debit وتعني انخفاض حساب الكاش. المدين والدائن القيود الحسابية المدينة والدائنة ماذا يقول الكاتب. عندما تشتري الشركة سلعا أو خدمات من الغير على أن يتم السداد في أجل محدد يعتبر هذ الطرف بالنسبة للشركة دائنا والدائنون خصوم الشركة يتعين سداد الخصوم في الأجل القريب ويتم. قيل إن نتحدث عن المدين والدائن ونحدد الفرق فيما بينهما يجب أن نتحدث نتطرق عن الدين فالدين هو الذي يحدد المدين والدائن وتعريف الدين. الفرق بين المدين والدائن في البنوك. وإذا كان المتعاقدان على الدين مصرفا والطرف الثاني المدين ففي تلك الحالة يسمى المدين.
فوائد التعامل بالاوراق التجارية: سهولة نقل ملكيتها دون الحاجة الى اجراءات قانونية معقدة. اذ يتم ذلك عن طريق تظهير (تحويل) الورقة ، والتظهير عملية يتم بمقتضاها انتقال حقوق حامل الورقة الى شخص آخر. وقد اطلق على عملية نقل ملكية الورقة التجارية ( التظهير) لأن هذا التنازل يتم على ظهر الورقة التجارية. امكان خصم الاوراق التجارية في البنوك وذلك للحصول على النقدية لاستخدامها في اغراض المنشاة بدلا من الاحتفاظ بها وتجميد قيمتها حتى يحين ميعاد الاستحقاق. تعتبر اعتراف من المدين بالدين ووعد منه بسداده وبذلك تعتبر اداة اثبات. تعطي المدين فسحة من الوقت يستعد عند انتهائها للسداد بدلا من مفاجأته بالسداد في وقت غير ملائم بالنسبة له. المعالجة الدفترية للأوراق التجارية: من الملاحظ أن القيود المحاسبية لكل من الكمبيالة والسند الاذني واحدة لا تتغير، وتعتبر الكمبيالة أو السند الاذني (أوراق قبض)من وجهة نظر الدائن أي الساحب أو المستفيد لأنه سيقبض قيمتها عند موعد الاستحقاق، وتعتبر نفس الكمبيالة أو السند الاذني (أوراق دفع من وجهة نظر المدين أي المسحوب عليه لأنه سيدفع قيمتها في موعد الاستحقاق ومن ثم نجد أن دفاتر المنشأة التجارية يفتح بها الحسابات الآتية: حـ/ أوراق القبض – بوصف المنشاة ساحبا أو مستفيدا حـ/ أوراق الدفع – بوصف المنشأة مدينة أي مسحوبا عليها.