ترى حياتي بدونك مالها طآري زوجة سعيد بن مانع قدم الشاعر في مقابلة له بيت شعري خاص بزوجته، إليكم الفيديو: ومن الجدير بالذكر أن الشاعر سعيد بن مانع قد أوقف دراسته من أجل الإستمرار في ممارسة تأليف الشعر وإلقائه، معبراً عن صعوبة هذا الأمر في الوقت الحالي بالنسبة له بسبب السوشيال ميديا وهكذا.
*كنت اسلطن وانت كنت الأغنية* وكان في عينك قناعة مطمعي! في الهواوي ما تفيد التوعية* والهوى من نسل فقدان الوعي. الكِبر مابه عز لو طلت ما طلت* *شوف إمتداد البحر, تستصغر الحوت لا تحسب إنك نلت والله فلا نلت* *يا هقوة المُنغول في عين جالوت!!! أعوذ بالله, من غيابه و أنا حي وأستغفر الله, من سبايب غيابه إن *كان مالي من ضما شوفته ريَ ؟ فـ الله يعين, ومالي إلا سرابه.! صوتك صباحي وإن تباطيت صوتك.! يبطي صباحي, وآتعذّر من الشمس يعني إذا طوّل عليّه سكوتك ؟ وإشتقت لي ؟, تعال دوّرني بـ أمس. سوالف عيونها الثنتين جذابه من كثر ما أطرب عليها كني أسمعها خفيفة الدم, دلوعة, و كذابه! و أصدّق كذابها, من باب أدّلعها سرقنا الوصل يوم الوصل تايه و تُهنا في دروبه وأنسرقنا.!! أوازن اقوالي.. واترجم سكاتي // لاني فصيح لسان مانيب ملسون الى.. ديوان مانع سعيد العتيبة - الديوان. خواتي.. أمهاتي.. بناتي // بعيد عن.. في كل واد يهيمون أخو سميه قال: ….
كـــــم قــلـــت لـــــك غــلــطــةٍ لـلـشــاطــر بــعــشــره وانـــا انـتـهـى الـصـبـر مالـعـشـرات يــــا شــاطــر طــعــنــت حـــبـــك وشـــفـــت إدمــــــاه مـنــطــشــره بـــســـيــــف نـــكـــرانــــك الــمــتـــمـــرد الـــشـــاطــــر هــو كـيـف تـنـسـا الـصـفـا يـــا صـافــي الـبـشـره مشـيـت درب الـجـفـا.. مـــن دلـــك إتـخـاطـر ؟ ما تذكر.. التضحيه.. والطيب.. والعِشره ؟ ولاّ نـســا غـصــن قـلـبـك.. قـلـبـي الـمـاطــر. ؟ مــــــن حــبــنــا كــــــان حـــتـــى هــمــنـــا خـــشــــره مــهــمــا كـــبـــر هــمّــنـــا.. ديوان الشاعر سعيد بن مانع القحطاني , قصائد الشاعر سعيد بن مانع القحطاني , ديوآن آلشآعر سعيد بن مانع القحطاني الحد الجنوبي. لا بـــــــدّ نـتــشــاطــر خــــــذ الــخــبــر مـــوجـــزٍ.. مـايـلـحـقــه نـــشـــره مـــن قـلـبــي الــلــي بــطــر بــــه قـلـبــك الـبـاطــر فــي حكمـتـي: مــن شــرى فــي خـوتـك فـإشــره فـــي وقـــت صـــار الـمـعـزب.. يــكــره الـخـاطــر الـقـلــب مـنـضــام.. والـنـبـضــه عــلـــي تــشـــره والــصــبـــر زوّد وصـــــــارت بــكــرتـــه ؟ فـــاطــــر بالأمـس أغنـي لـك ( أبصـم لـك علـى العشـره) والـيــوم اغــنــي ( خــــلاص وعــافــك الـخـاطــر)
ولد الدكتور مانع سعيد العتيبة في مايو 1946م ، وأنهى دراسته الثانوية في 1963م ، وتخرج من جامعة بغداد وحصل على بكالوريوس في الاقتصاد سنة 1969 ، وفي سنة 1974م حصل على شهادة الماجستير من جامعة القاهرة ، وفي سنة 1976م حصل على شهادة الدكتوراة من جامعة القاهرة. منح الدكتور مانع سعيد العتيبة العديد من شهادات الدكتوراه الفخرية من عدة جامعات عريقة وعالمية تقديرا منها لدوره البارز وجهوده المثمرة في عالم المال ـ الدكتوراة الفخرية في القانون الدولي من جامعة كيو اليابانية. ـ الدكتوراة الفخرية في القانون العام من جامعة مانيلا في الفلبين.. ـ الدكتوراة الفخرية في فلسفة الاقتصاد من جامعة ساوث بيلار الأمريكية في كاليفورنيا.. ـ الدكتوراة الفخرية في الاقتصاد من جامعة ساوباولو البرازيلية.. المناصب والمسؤوليات التي تقلدها ـ في عام 1969م ترأس دائرة بترول أبوظبي. ـ في عام 1971م أصبح وزيرا للبترول والصناعة في أول وزارة في لإمارة أبوظبي. قصايد سعيد بن مانع انستقرام. ـ في عام 1972م أصبح وزيرا للبترول والصناعة في أول وزارة في دولة الإمارات. ـ في عام 1990م أصبح المستشار الخاص لرئيس دولة الإمارات العربية المتحدة. إلى جانب دوره السياسي عُرف الدكتور مانع سعيد العتيبة في الأوساط الأدبية كواحد من فرسان الشعر العربي ، وقد أثرى المكتبة الشعرية العربية بالعديد من دواوين الشعر، وقد نظم الشعر في عدة أغراض ، سواء كانت سياسية ، اجتماعية ، اقتصادية ، غزلية ، بالإضافة إلى ذلك كتب عدة روايات.
أجمل قصائد سعيد بن مانع 2014, قصائد الشاعر سعيد بن مانع مكتوبة 2014 *اشتاق لك و انت قدامي علي فكره* يعني تصّور بغيباتك وش أخباري! - *اذا خاطرك به شي لا تكتم أسراره ولا تجرح إفوادي على إنك تمازحني* تعبت اتحمل والحسد ينفض غباره كتمني ، ولاني بأنتظر لين يذبحني صوتك صباحي وإن تباطيت صوتك! يبطي صباحي واتعذّر من الشمس كلما سرتني طيوفك سريت * * * * لين صار اصعب طموحاتي لقا عيبي أن حبي نقا وأني نسيت * * * * إن عـربنـا كـذبـوا "حـب النقـا" شوفتك مثل الماي لا طعم لا لون* لكن يبقى في حياتي ضروري* *اعشق تفاصيلك واهيم بملامحك * * * صورتك ياسبحان من هو رسمها تخطي على قلبي وقلبي يسامحك * * *بالضحكه اللي جعلني ماأعدمها عرقي جنوبي لكن بصدري أشملت / وشبعانة عيوني مدام السما قوت / * ماهمني قولك ولو قلت ما قلت! /* *الضو ياراعي الحكا يسبق الصوت *فرآق بسم الله الرحمن من ذگرة تگفى دخيلك لآعآد تجيب ذآ الطآري سألت*عن حالك معَ طلعة الشمس صوتك يذكّرني الصباح و بَرَاده* لكن سؤال اليوم ؟ ماهو مثل أمس الحُب ما من حُب, وأصبحت عادة!! حبيبتي بعد إذنك, *شوفي جروحي وأنا بأخيّرك فيها من بعد إذني! قصائد سعيد بن مانع. إن رحتي الله يجيرك ودّعي روحي وإن جيتي إقري عليّ الفاتحة بإذني!
: مشرف ســـابق:.
أَمْ الوَداعا؟ نَظَرْتَ إِلَيْكَ نَظْرَةَ مُسْتَجِيرِ وَلَمْ أَلْقَ الحِمايَةَ وَالدِّفاعا فَفِي عَيْنَيكَ كانَ الحُزْنُ سَيْفاً يُهَدِّدُنِي وَيَمْلَؤُنِي اِرْتِياعا وَكانَ الدَّمْعُ يَصْقُلُهُ فَأَلْقَى لَهُ فِي بَحْرِ عَيْنَيْكَ اِلْتِماعا وَلَمْ أَنْطِقْ فَفَوْقَ فَمِي جِبالُ مِنْ الآهاتِ تَسْكِتُهُ التِياعا أَكَلُّ مُوَدِّعٍ خِلاً يُعانِي ؟ وَيَجْتَرِعُ الأَسَى مِثْلِيّ اِجْتِراعا؟!
[تفسير قوله تعالى: (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)] قال الله تعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ} [البقرة:44]. قال المصنف رحمه الله: [يقول تعالى: كيف يليق بكم يا معشر أهل الكتاب وأنتم تأمرون الناس بالبر -وهو جماع الخير- أن تنسوا أنفسكم فلا تأمرونها بما تأمرون الناس به، وأنتم مع ذلك تتلون الكتاب، وتعلمون ما فيه على من قصر في أوامر الله، أفلا تعقلون ما أنتم صانعون بأنفسكم فتنتبهوا من رقدتكم، وتتبصروا من عمايتكم، وهذا كما قال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ} [البقرة:44] قال: كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وبتقواه وبالبر ويخالفون، فعيرهم الله عز وجل]. فعيرهم، يعني: عابهم وذمهم، وهذا ليس خاصاً ببني إسرائيل، بل هو عام لبني إسرائيل ولهذه الأمة، ولهذا قال بعضهم: مضى القوم ولم يعن به سواكم، أي: أن المراد هذه الأمة؛ لأن بني إسرائيل قد مضوا، والله تعالى إنما ذكر هذا ليحذرنا من أن نفعل مثل فعلهم، فيصيبنا ما أصابهم. فالواجب على الإنسان إذا أمر بالمعروف أن يكون أول المؤتمرين به، وإذا نهى عن منكر أن يكون أول المنتهين عنه، ولا شك أنه قبيح بالإنسان أن يأمر الناس بالخير ويتخلف عنه، ولكن كما سيأتي أن الإنسان عليه واجبات: الأول: واجب العمل، والثاني: واجب الدعوة.
قول الله تعالى: "أتأمُرونَ الناس بالبرِّ وتنسَون أنفُسكم وأنتم تتلُونَ الكتاب" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
ت + ت - الحجم الطبيعي قال الله تبارك وتعالى: "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ، أَفَلَا تَعْقِلُونَ". (البقرة: 44). هذه الآية الكريمة موجهة إلى كثير أو بعض الذين يتصدرون الفتوى ممن لا نصيب لهم من العمل بها أو بكثير مما يفتون. فالأصل بأهل العلم والفتوى أن يبدأوا بأنفسهم، كي تجد أقوالهم وتوجيهاتهم صدى عمليا في قلوب عامة الناس وعلى جوارحهم، وكي لا يضيع العلم والهدى بين الناس بضياع ثقة السائل بالمسؤول من أهل العلم. فالعلم هو حجة لحامله إذا عمل به، وحجة عليه إذا لم يطبقه. وقد علّق العلّامة ابن كثير على هذه الآية بشيء من التفصيل، نورد بعض ما قاله: "يقول تعالى كيف يليق بكم يا معشر أهل الكتاب وأنتم تأمرون الناس بالبرِّ وهو جماع الخير أن تنسوا أنفسكم فلا تأتمرون بما تأمرون الناس به وأنتم مع ذلك تتلون الكتاب وتعلمون ما فيه على من قصَّر في أوامر اللَّه؟ أفلا تعقلون ما أنتم صانعون بأنفسكم فتنتبهوا من رقدتكم وتتبصروا من عَمَايَتِكم. وهذا كما قال عَبْدالرَّزَّاق عن مَعْمَر عن قَتَادَة في قوله تعالى "أَتَأْمُرُونَ النَّاس بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسكُمْ" قال كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة اللَّه وبتقواه وبالبر ويخالفون فعيَّرهم اللَّه عز وجل، وكذلك قال السُّدِّيّ وقال اِبْن جُرَيْج "أَتَأْمُرُونَ النَّاس بِالْبِرِّ" أهل الكتاب والمنافقون كانوا يأمرون الناس بالصوم والصلاة ويدعون العمل بما يأمرون به الناس فعيَّرهم اللَّه بذلك فمن أمر بخير فليكن أشد الناس فيه مسارعة.
يعني: يحاسب نفسه حتى تستقيم على طاعة الله.