ما رواه عبد الله بن أبي بكر أنّ في الكتاب الذي كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم رضي الله عنه قال: (ألا يمس القرآن إلا طاهر). أنَّ هذا الحكم -حرمة مس المصحف أو القراءة من القرآن الكريم- قد اشتهر بين الصحابة والتابعين والفقهاء الكرام، حتى بلغ أو كاد يصل إلى درجة الإجماع، كما نهى الصحابة الحائض والجنب عن مس المصحف أو القراءة منه. أما قراءة بعض الآيات من القرآن الكريم التي فيها دعاءٌ أو ذكرٌ أو آداب أو أدعية لمجرد الذكر أو الدعاء، كدعاء السفر؛ بقول: (سُبحان الذي سخَّر لنا هذا وما كُنّا له مُقْرِنين) ، والدعاء عند المصيبة؛ بقول: (إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون) ، ونحو ذلك من الأوراد والأدعية؛ فلا بأس في ذلك إن كان لمجرد الذِّكْر والدُّعاء، لا بنية قراءة القرآن. كلمات اغنية بلغ حبيبك حسين الجسمي. يقول الإمام الخطيب الشربيني رحمه الله: (يحلُّ ما لم يقصد به تلاوة القرآن الكريم؛ لأنه لا يكون قرآناً إلا بالقصد وعقد النية). جواز قراءة الحائض والنفساء للقرآن دون مسِّه: حيث يرى بعض العلماء جواز قراءة القرآن للحائض أو النفساء بشرط ألا تمسّ المصحف؛ حيث أجمع الفريقان على حرمة ذلك دون طهارة، وومن قال بذلك ابن تيمية وابن باز من المحدثين، ونُقل عن الإمام مالك القول بذلك وهو رواية عن أحمد، وقد استدلَّ أصحاب هذا القول بأنه لم ترد نصوصٌ صريحة في نهي الحائض والنفساء عن قراءة القرآن واعتبروا أنّ الآية المشار إليها إنّما هي خاصةٌ في مسِّ المصحف دون قراءة القرآن، كما أنّ النساء في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- كُنَّ يحضنّ ويقرأن القرآن دون أن ينهاهن النبي عن ذلك.