من رضي فله الرضا, و من سخط فله السخط. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، و إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، و من سخط فله السخط ". قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 227: و هذا الحديث يدل على أمر زائد على ما سبق و هو أن البلاء إنما يكون خيرا ، وأن صاحبه يكون محبوبا عند الله تعالى ، إذا صبر على بلاء الله تعالى ، ورضي بقضاء الله عز و جل. و يشهد لذلك الحديث الآتي: " عجبت لأمر المؤمن ، إن أمره كله خير ، إن أصابه ما يحب حمد الله و كان له خير وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير ، و ليس كل أحد أمره كله خير إلا المؤمن ".
ظننت ولدا! انت تسخر مني قال لها نعم بنت حتى اسكت الجيران واسكت اصحابي ثم دار بعقله لا يريد ان يتكلم ان معظم سبب انجاب البنات الرجل ولكنه قال دع امراتي تلوم نفسها افضل ان تلومني انا وقال في نفسه استغرب النساء اكثرهن عندهن علم بهذا ولكن يلومن انفسهن لا اعرف لماذا ؟ قالت مريم لماذا لم تحضر ولدا نتبناه هذا افضل ؟ قال احمد الم تعلمي بحديث الرسول:من رضا فله الرضا قال صلى الله عليه وسلم "أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين" وأشار للسبابه والوسطى. ((من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وكساهن من جدته كن له حجابا من النار)). تخيللي ويريد ارضاء زوجته لو طبقنا هذه الاحاديث التلات سيأتينا الله بولد فالله اسمه الشكور فرحت مريم واقتنعت بكلام احمد ولكن الجارة تفاجأت بالطفلة وقالت بنت متعجبة! عائلة غريبة جدا الناس تكره انجاب البنات بينما ارى هذه العائلة بالعكس تماما! واصبحت مريم تفتخر وتقول زوجي لا يهمه بنت ام ولد المهم انه يحبني اما اصحاب احمد فسكتوا قالوا عائلة غريبة جدا!
03-06-2010, 01:38 AM قيِّم سابق تاريخ الانضمام: Dec 2008 السُّكنى في: رأس الخيمة التخصص: ربة بيت النوع: أنثى المشاركات: 1, 033 ( رضا) و( رضى) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من يعرف الصواب في كتاب ألف مصدر ( رضي)؛ هل هو ( الرضا) أم ( الرضى)؟ فقد رأيتها تُكتب هكذا وهكذا؛ فهل من جواب بالصواب؟ و. والسلام عليكم ورحمة االله وبركاته 03-06-2010, 02:01 AM تاريخ الانضمام: Jul 2008 التخصص: ماجستير في علم العربية النوع: ذكر المشاركات: 763 الرضا الألف المقصورة إذا وقعت ثالثة فهي من حروف الكلمة الأصول ، وعندئذ فلننظر إلى أصلها: إن كان أصلها ياءً كتبت على هيئة الياء مثل ( نزاعة للشوى) ففعلها شوى يشوي ومصدرها الشوْيُ وإن كان أصلها واوًا كتبت ألفا مثل: رضِيَ يرضى رضاً لأنه من الرضوان فأصلها الواو لذلك رُسِمت ألفا. وبالله التوفيق 03-06-2010, 02:22 PM تاريخ الانضمام: Jun 2008 السُّكنى في: الإمارات التخصص: اللّغة العربيّة المشاركات: 6, 983 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. قال ابنُ قُتيبةَ - - في « أدب الكاتب »: ( وإذا وَرَدَ عليكَ حَرْفٌ قَدْ ثُنِّيَ بالياءِ، وبالواوِ؛ عملتَ علَى الأكثرِ الأعمِّ؛ نحو: « رَحى »؛ لأنَّ مِنَ العَرَبِ من يقولُ: « رَحَوْتُ الرَّحَا »، ومنهم من يقولُ: « رَحَيْتُ الرَّحَى ».
موقع جيل الغد منصة إجتماعية لاثراء المحتوى العربي بالعديد من الاسئلة والاجابات الصحيحة تمكن المستخدمين من طرح أسئلتهم بمختلف المجالات مع إمكانية الإجابة على أسئلة الغير
تشكيلة كلاش رويال - YouTube
افضل 4 تشكيلات لرفع الكؤوس | كلاش رويال best deck clash royale - YouTube
اقوى تشكيلة في كلاش رويال - YouTube
السباركي تحتاج تقوية بكل تأكيد! نعم، والتيسلا تحتاج تقوية أيضاً! تضعيف تخفيض بعض خصائص بطاقة لجعلها أضعف. تقليل نقاط الإصابة، الضرر، سرعة الإصابة، أو زيادة تكلفة الإكسير. Supercell، أرجوكم قوموا بإضعاف البرابرة المميزون، والعملاق الملكي، وكلب الحمم مع البالون! GM (أخلاق جيدة) إبداء روح رياضيّة أثناء اللعب. القدرة على تقدير لعب الخصم حتى في حال خسارتك. بلا حاجة للقول، هذا الإختصار لا يُستعمل أكثر من الذي يليه. BM (أخلاق سيئة) إستعمال كمية تعبيرات كبيرة وبكثرة. على سبيل المثال، عندما تكون غير سعيد في حياتك وتحتاج لتفريغ مشاعرك السلبية بواسطة اللعبة. أو عندما تكون فقط لئيم لأنك لا تُعجِب أحداً. السلّم (منزلة، مرتّب حسب منازل، متعدد) عندما تقوم بالضغط على "معركة" في الصفحة الأمامية، وتتبارى ضد خصوم آخرين، أنت تلعب على "السلّم". يوجد لائحة صدارة محليّة لدولتك، وأخرى عالميّة مع كل اللاعبين. ماذا جرى بسلّم الكؤوس هذا الوقت؟. الكثير من العمالقة الملكيين! PB (أعلى الكؤوس) العدد الأقصى للكؤوس التي وصلتها في اللعبة. تقدمت 300 كأس وتفوقت على معدل كؤوسي البارحة! التقدم (التقدم بالكؤوس) لعب المزيد من المباريات على السلّم بتتابع في حين تركيزك على اللعبة بشكل كامل، عادةً بهدف الحصول على الكثير من الكؤوس بشكل سريع.
هجمة مرتدة (سريعة الضرر) (هجمة مرتدة) إستراتيجية هجوم فعّالة جداً. تستعمل البطاقات التي استخدمتها للدفاع، وتدعمها ببطاقات أخرى أو تعويذات، وتسبب ضرراً عالياً لخصمك الذي يكون صارفاً لإكسيره من الهجمة. تبديل الجهات في الساحة عادةً، تهجم من جهة واحدة، محاولاً أخذ برج الخصم. تبديل الجهات يعني أنك تهاجم على الجهة الأخرى. هذا اللعب جيد، حسب الموقف. الشدّ استعمال بطاقات معينة لسحب بطاقات خصمك عن برجك. تبديل الخصام (خصام الشد، تحديث الشدّ، إعادة إستهداف) عندما تبدأ بطاقة بمهاجمة بطاقة أخرى، تختار هذه البطاقة أقرب بطاقة لها، ولكن في حالات كثيرة، يمكنك إعادة الإستهداف. هجمة راكب الخنزير (هجمة الخنزير) لعب خاصّ ببطاقة راكب الخنزير، تستعمل لتجنّب المباني. مع التحديث الجديد للعبة، بإمكانك فعل ذلك بسهولة، عبر تنزيل راكب الخنزير بأبعد نقطة يميناً أو يساراً على الخريطة، عند الجسر. بطاقات مصطلحات تتعلق بالبطاقات وخصائصها. أساس فوز بطاقة أو مجموعة بطاقات والتي تسمح لك بالفوز. يمكنك بناء تشكيلة مرتكزة حول أساس فوز واحد، وكل البطاقات الأخرى لدعمها. أو بإمكانك أن تملك عدة أساسات فوز في تشكيلتك وتفضيل البطاقة التي تعمل بشكل أفضل في المباراة الحالية.
مصطلحات ذات علاقة باللعبة الميتا (الإستراتيجية المتوفرة الأمثل والأفضل) الموقف الحالي في اللعبة، تشكيلات فعّالة مستخدمة، أكثر بطاقات مستخدمة. لعبة ميتا يعني اللعبة داخل اللعبة. اللاعبون يحاولون إيجاد أفضل التشكيلات، والآخرون يحاولون التصدي لها. الميتا يتأثر بشكل كبير بتغييرات الإتّزان، لكنه من الممكن أن يتطور بدونها. اليوتيوبرز الكبار عادةً يؤثرون على الميتا بعرضهم لتشكيلات جيدة. الغولم والبرق قد كوّنا ميتا قوي لكثير من الوقت. أنا أتساءل عن إذا برج القنبلة سيكون جزءاً من الميتا. نوعية التشكيلة طريقة اللعب الخاصّة بالتشكيلة، بلا علاقة ببعض البطاقات. بطاقات من نفس الفئة تحتوي على بطاقات مختلفة، ولكنّ التشكيلة تُلعَب بطريقة مشابهة لتشكيلات أخرى من نفس الفئة. تشكيلة الضرب المبرح فئة مشهورة وقوية جداً. تعتمد على بناء هجمة كبيرة مع مدرع والعديد من بطاقات الدعم. لستَ خائفاً لتحمّل الضرر، الهدف هو التغلّب على خصمك. + تشكيلة الحصار فئة تعتمد على لعب بطاقات حصار عند الجسر والدفاع عنها. هذه الفئة صعبة الاحتراف، لأنها تتطلب توقّع هجمات خصمك على حصارك. تشكيلة طُعْمْ (طُعمْ الجذع، الصاعق، أو تعويذات) فئة خطيرة تعتمد على الحقيقة أن عدة بطاقات في اللعبة لديها ردّ فعّال واحد أو إثنان.