تاريخ النشر: الإثنين 17 محرم 1425 هـ - 8-3-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 45249 36171 0 384 السؤال لقد كتبت لكم سؤالي ولم تجيبوا عليه فأنا أنتظر سؤالي وأرجو أن تلبي لي طلبي. سنة صلاة العشاء - إسلام ويب - مركز الفتوى. عندي سؤال آخر وأرجو أن تجيبوني عليه ولكم الشكر هل أستطيع أن أصلي العشاء ومن ثم السنة ثم الشفع وبعدها أصلي القيام وأنتهي بالوتر وشكرا لكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن رواتب الصلاة المفروضة ركعتان بعد العشاء والأحسن صلاتهما بعدها مباشرة، وإن أخرتا إلى آخر وقت العشاء الاختياري وهو منتصف الليل فلا بأس، وانظر الفتويين التاليتين: 17250 / 29625. أما بخصوص الشفع فالسنة فعله مع الوتر من غير فصل إلا بسلام، وإن فصل بينهما بزمن جاز، قال صاحب التاج والإكليل وهو مالكي: قيل لمالك من صلى بعد العشاء ركعتين ثم جلس ثم بدا له بعد ذلك أن يوتر، قال: أرجو أن يكون له سعة في أن يوتر بواحدة، ابن رشد قوله بواحدة وإن طال ما بين الشفع والواحدة. وهذا بناء على أن ركعتي الشفع لهما نية مخصوصة، أما من لم يشترط لهما نية فإنه يصلي ركعتين أخريين ليكون وتره عقب شفع، قال الدسوقي في حاشيته: اختلف في ركعتي الشفع هل يشترط أن يخصهما بالنية أو يكفي بأي ركعتين كانتا، وهو الظاهر، قاله اللخمي وغيره.
ت + ت - الحجم الطبيعي • هل يمكن صلاة سنة العشاء البعدية بعد الانتهاء من صلاة التراويح؟ ــــ بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الصحيح أن صلاة التراويح لا تصح قبل صلاة العشاء، ولا خلاف بين الفقهاء في أن صلاة التراويح تقع صحيحة بعد صلاة العشاء إلا أنَّ الأفضل أن يصلي الناس سنة العشاء المؤكدة قبل صلاة التراويح. التهاون في سنة العشاء البعدية لأنها سنة مؤكدة، ولا تغني عنها صلاة التراويح، لكن إذا كانت عادة أهل المسجد ألا يتركوا وقتاً لصلاة هاتين الركعتين. فينبغي تعليمهم السنة برفق، فإن أبوا فلا داعي للشقاق ويمكن تأديتها بعد الفراغ من صلاة التراويح، كما يمكن الدخول مع الإمام بنية السنة المؤكدة، ثم إتمام التراويح. ومما يدل على الحفاظ على سنة العشاء ما جاء في صحيح مسلم عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ انها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً، غير فريضة، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة. أو إلا بني له بيت في الجنة». يترك السنن الرواتب ثم يصليها مرة واحدة بعد صلاة العشاء - الإسلام سؤال وجواب. قالت أم حبيبة: فما برحت أصليهن بعد. وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ذهب جمهور الفقهاء: إلى أن قيام رمضان سنة مؤكدة تؤدى بعد سنة العشاء، وتعتبر من الرواتب لأنها تؤدى بعد الفريضة، فوقتها يبدأ من بعد الانتهاء من سنة العشاء، ويستمر إلى قبيل الفجر بالقدر الذي يسع صلاة الوتر بعدها، ويفضل ألا يؤخرها إذا كان في التأخير فوات الجماعة.
بتصرّف. ↑ رواه مسلم بن الحجاج، في صحيح مسلم، عن زيد بن خالد الجهني، الصفحة أو الرقم: 765، صحيح.
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 شوال 1431 هـ - 28-9-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 140271 44311 0 284 السؤال دخلت في أحد أيام رمضان المسجد ووجدت الإمام يصلى القيام، فنويت وراءه صلاة العشاء، ولما فرغ من الركعتين قمت وأكملت العشاء، وبعد انتهائي من العشاء قمت ولحقت الإمام في ركعتين من القيام، ولما جلس للراحة وقمت وصليت الركعتين التي فاتتني من القيام، ثم صليت سنة العشاء. فهل هذا الترتيب صحيح أن أصلي أربع ركعات من القيام، ثم أصلي سنة العشاء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما فعلته من صلاتك العشاء خلف إمام يصلي التراويح جائز عند الشافعية وموافقيهم ممن أجازوا اقتداء المفترض بالمتنفل، وهذا ما يرجحه الشيخ العثيمين رحمه الله، فقد قال ما عبارته: الصحيح في هذا أنه إذا دخل الإنسان سواء كان وحده أو معه جماعة والناس يصلون صلاة التراويح أنهم يدخلون مع الإمام بنية العشاء، فإذا سلم الإمام أتوا بما بقي من صلاة العشاء كلٌ يأتي بها على انفراده بدون جماعة، هذا هو الصحيح. انتهى. حكم أداء سنة العشاء بين التراويح أو عقبها - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما سنة العشاء فالأولى أن تصلى عقب العشاء وقبل التراويح، ولكن من فعلها بعد التراويح وكذا في أثنائها أجزأه ذلك كما نص على ذلك الفقهاء، وعليه فقد كان الأولى لك أن تبادر بفعل راتبة العشاء إما منفردا وإما مؤتما بالإمام الذي يصلي التراويح، ولا يضر تخالف نيتيكما على ما مر بل أولى، ثم تصلي بعد ذلك التراويح، ولكن ما فعلته صحيح مجزئ عنك إن شاء الله.
لكن الأظهر ـ والله أعلم ـ أنها نافلة مطلقة من جملة قيام الليل ، كما سماها ابن قدامة في " المغني " (2/96) " صلاة تطوع ". وينظر جواب السؤال رقم: ( 175914). والله تعالى أعلم.
خبرة تذوق في المطاعم وتقيمها…
اي وحنا لقينا من يزوجنا ويرضا بنا عشان نعرف نتكلم بالمواضيع هذي الأرزاق بيد الله سبحانه وتعالى كانت بنت البلد او من الخارج ؟ شكرا يا بنت الحلال! صادق والله صدق بس وش نقول اههه ويليت كلمت اههه تفيد على قدر نياتكم ترزقون.. الذي يرى ان البنات اليوم لا تعرف كيفية الطبخ او الاهتمام بالبيت يحصل على زوجة بهذه الاوصاف خاصة انه هو من يبحث عنها و هي من ستعجبه ( بنات الدلع و الغنج مطلوبات للزواج اكثر من غيرهن) لكن الذي يبحث عن زوجة متخلقة في صفات اخته و والدته نباهة و شطارة بالبيت اكيد سيكون له ما تمناه.. الله يرزق كل بنات المسلمين ازواجا صالحين مقدّرين لهن و يرزق كل ابناء المسلمين زوجات صالحات حافظات مطيعات لهم.. يا رب الله ينفع بالسبب القوامه ما لها دخل في عمل المراءه في البيت. وعاشروهن بالمعروف. بروستد البيت – SaNearme. اى ما تعارف عليه اهل البلد اللى عايشين فيها. فيه بنات الله اعطاهم موهبه.. في حبها لبيتها وتعمل كل شىء. والعكس صحيح.. فيه بنات او بمعنى اصح نساء بعد الزواج تكتشف ان مالها اى موهبه في بيتها. وتكره شىء اسمه طبخ او خدمة زوجها. ولو جبتيلها من الخدم ما يكفى تجدين الامور اسواء من ناحية البيت.. مالها خلق احسن يا استاذ عبدالسلام بس تأكد زي مافيه مايل فية معتدل واصابعك مو سواء الله يرزق العزابيه والعازبات جميعاً ياكثر بنات الحلال بس انتم تحركوا يعني وقفت ع المطاعم!
الدلم المملكة العربية السعودية