الحمد لله. يقول الله تعالى: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَان ٍ- وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَام ِ) الرحمن /26-27 ، قال ابن كثير رحمه الله: " يخبر تعالى أن جميع أهل الأرض سيذهبون ويموتون أجمعون ، وكذلك أهل السماوات إلا من شاء الله ، ولا يبقى أحد سوى وجهه الكريم ؛ فإن الرب تعالى وتقدس لا يموت ، بل هو الحي الذي لا يموت أبدا " ( تفسير القرآن العظيم 4/273). هل الجن يموتون؟. وروى البخاري ( 7383) ومسلم ( 2717) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني ، أنت الحي الذي لا يموت ، والجن والإنس يموتون) أما قولك: أين يدفنون ؟ وهل يصلى عليهم ؟ وكم عمر كل منهم ؟ فهذا مما حُجب عنا علمه ، وقد قال الله تعالى: ( وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلا قَلِيلاً) الإسراء/ 85 ، والواجب على المسلم أن يسعى ويبحث عما له أثر في سلوكه ، من معرفة الله ، وأسمائه وصفاته ، وما يجب اعتقاده ، ومعرفة الأحكام الشرعية ، ويترك التعمق فيما لم يكلف بعلمه ولا فائدة فيه ، أسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. والله أعلم.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(2/184-185) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة عبد العزيز بن عبد الله بن باز.... الرئيس
هذا والله أعلى وأعلم فما كان من توفيق وبيان وإحسان فمن الله الواحد الديان فله الحمد في الأولى والآخرة وما كان من زلل أو تقصير أو نقص أو سهو و خطأٍ أو نسيان فمن نفسي والشيطان فأستغفر الله وأتوب إليه مما سلف وكان. وصلى الله عليه نبينا محمد وسلم أخوكم ناصح أمين 16-04-2005, 03:18 AM # 6 بارك الله فيكَ أخي الحبيب ( ناصح أمين) على هذه الإضافة ، وشكر الله سعيكم ، وأجزل لكم المثوبة والعطاء ، مع تمنياتي لكَ أخي الحبيب بالصحة والسلامة والعافية: 16-04-2005, 06:21 PM # 7 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفى سعيكم ووفقكم في الدارين جميعا. والشكر الخاص لمدير الموقع على تشجيعه المستمر والمتواصل للجميع. وشكرا لأخي الحبيب صاحب السؤال الإضافي الذي كان سببا من الأسباب للحصول على المزيد من أهل التوضيح. فلهم مني جميعا الشكر الجزيل. نسأله سبحانه وتعالى أن لايحرمنا جميعا الأجر والثواب وأن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم. أعمار الجن وهل هم يموتون - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأن يكتب لنا ولكم أوفر الحظ والنصيب من كل خير.. وأن يجعل كل عمل صالح من قول أوفعل في موازين حسناتنا يوم الجزاء... وأن يتجاوز عن سيآتنا.. ولكم مني الدعاء بدوام الصحة والعافية... والله يحفظكم ويرعاكم.
ولكن هل يُقال بأن هذا الامتداد والتطاول الكبير سمةٌ عامّةٌ في الجن والشياطين، أم أنه خاصٌ بإبليس الرجيم نظراً لخصوصيّة ديمومتِه وبقائه؟ هنا لا مجال للاستنتاج ولا لاستحداث الأقوال لأنه تقوّلٌ على الله بغير علم، نهينا عنه وأمرنا باجتنابِه: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} (الإسراء: 36)، {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والأثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون} (الأعراف: 33). وأما ما جاء في الحديث المشتهر على ألسنة القصّاص، وفيه حوارٌ بين النبي –صلى الله عليه وسلم- وبين أحد أحفاد إبليس، وفيه قولُه: "أفنيتُ عن الدنيا إلا قليلا، وكنت في زمن قابيل حين قتل هابيل" فقد رواه الطبراني ، وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع وقال: "فيه إسحاق بن بشر كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب! ".
· جاء الغزاة الآريون مارين في طريق بالإيرانيين فتأثرت معتقداتهم بالبلاد التي مروا بها ، لما استقروا في الهند حصل تمازج بين المعتقدات تولدت عنه الهندوسية كدين فيه أفكار بدائية من عبادة الطبيعة والأجداد والبقر بشكل خاص. · وفي القرن الثامن قبل الميلاد تطورت الهندوسية عندما وضع مذهب البرهمية وقالوا بعبادة براهما. معلومات عن الهندوسية - سطور. · عصفت بالديانة الهندية حركتان قويتان هما الجينية والبوذية. · ظهرت قوانين منو فأعادت إليها القوة وذلك في القرن الثاني والثالث قبل الميلاد. · انتقلت فكرة التثليث من الفكر الهندي إلى الفكر النصراني بعد رفع المسيح عليه السلام. · انتقلت فكرة التناسخ والحلول ووحدة الوجود إلى بعض المسلمين الذين ضلوا فظهرت هذه العقائد عند بعض المتصوفة ، وكذلك ظهرت عند الإسماعيلية وعند الفرق الضالة كالأحمدية.
ما هو الثالوث في الهندوسية ؟: هما ثلاث أله و هما الأساس إلى التجسيد و هما (براهما ، شيفا ، فيشنو) و هما ثلاث طوائف في الهندوسية. لماذا يعبد الهندوس البقر ؟ - مجلة وسع صدرك. فيشنو: الفايشنافية و هي طائفة تعبد الإله فيشنو و الذي تجسد في عشرة صور ، و أتباع هذه الطائفة غالباً ما يُكرسون حياتهم إلى ممارسة التأمل ، و الترتيل و الغناء. شيفا: الطائفة الشيفية و التي تتبع الإله شيفا و الذي دائماً يصور في أشكال شرسة و عنيفة و يلقب بالمدمر أو المحول و يميل أتباع شيفا إلى الزهد و الابتعاد عن الدنيا. براهما: و يعتقد الهندوس أنه الأساس إلى كل هذا الكون ، لذلك تدور حوله أسطورة حول عملية الخلق. و النهاية نقول الحمد الله الذي وهبنا نعمة الإسلام.
د- معتقداتهم: تظهر معتقداتهم في " الكارما " ، وتناسخ الأرواح ، والانطلاق ، ووحدة الوجود: " الكارما ": قانون الجزاء ، أي أن نظام الكون إلهي قائم على العدل المحض ، هذا العدل الذي سيقع لا محالة ، إما في الحياة الحاضرة ، أو في الحياة القادمة ، وجزاء حياةٍ يكون في حياة أخرى ، والأرض هي دار الابتلاء ، كما أنها دار الجزاء والثواب. تناسخ الأرواح: إذا مات الإنسان يفنى منه الجسد ، وتنطلق منه الروح لتتقمص وتحل في جسد آخر بحسب ما قدم من عمل في حياته الأولى ، وتبدأ الروح في ذلك دورة جديدة. 3- الانطلاق: صالح الأعمال وفاسدها ينتج عنه حياة جديدة متكررة لتثاب فيها الروح أو لتعاقب على حسب ما قدمت في الدورة السابقة. من لم يرغب في شيء ولن يرغب في شيء وتحرر من رق الأهواء ، واطمأنت نفسه ، فإنه لا يعاد إلى حواسه ، بل تنطلق روحه لتتحد بالبراهما. بالفيديو- لماذا يعبد الهندوس هذا الطفل؟ - YouTube. 4- وحدة الوجود: التجريد الفلسفي وصل بالهنادكة إلى أن الإنسان يستطيع خلق الأفكار والأنظمة والمؤسسات ، كما يستطيع المحافظة عليها أو تدميرها ، وبهذا يتحد الإنسان مع الآلهة ، وتصير النفس هي عين القوة الخالقة. أ - الروح كالآلهة أزلية سرمدية ، مستمرة ، غير مخلوقة. ب - العلاقة بين الإنسان والآلهة كالعلاقة بين شرارة النار والنار ذاتها ، وكالعلاقة بين البذرة وبين الشجرة.
· كتبها: للهندوسية عدد هائل من الكتب عسيرة الفهم غريبة اللغة وقد ألفت كتب كثيرة لشرحها وأخرى لاختصارها تلك الشروح ، وكلها مقدسة وأهمها: 1- الفيدا: وهي كلمة سنسكريتية معناها الحكمة والمعرفة ، وتصور حياة الآريين ، ومدارج الارتقاء للحياة العقلية من السذاجة إلى الشعور الفلسفي ، وفيه أدعية تنتهي بالشك والارتياب يرتقي إلى وحدة الوجود ،وهي تتألف من أربعة كتب هي: 2- يجور فيدا يتلوها الرهبان عند تقديم القرابين. 3- سم فيدا: ينشدون أناشيده أثناء إقامة الصلوات والأدعية. 4- أثروا فيدا: عبارة عن مقالات من الرقى والتمائم لدفع السحر والتوهم والخرافة والأساطير والشياطين. وكل واحد من هذه الفيدات يشتمل على أربعة أجزاء هي: أ- سمهتا: تمثل مذهب الفطرة ، وأدعيته كان يقدمها سكان الهند الأقدمون لآلهتهم قبل زحف الآريين. ب- البراهمن: يقدمها البراهمة للمقيمين في بلادهم مبينة أنواع القرابين. ت- آرانياك: وهي الصلوات والأدعية التي يتقدم بها الشيوخ أثناء إقامتهم في الكهوف والمغاور وبين الأحراش والغابات. ث- آبا نيشادات: وهي الأسرار والمشاهدات النفسية للعرفاء من الصوفية. 2- قوانين منو: وضعت في القرن الثالث قبل الميلاد في العصر الويدي الثاني ، عصر انتصار الهندوسية على الإلحاد الذي تمثل في ( الجينية والبوذية).
[٢] آلهة الهندوس خلال فترة عصر الإلحاد على الرُّغم من اختصار عدد الآلهة عند الهندوس بعد توجيه النَّقد إليهم إلَّا أنَّ الملحدين في فترة عصر الإلحاد استمروا بالنقد لأنَّ عدد آلهتهم ما زال كبيرًا، فقاموا باختصار آلهتم إلى ثلاثة آلهة هي كالأتي: [٢] الإله براهما: وهو على حدِّ زعمهم الإله الذي خلق الوجود والحياة، وهو يحتل مرتبة الصَّدارة في معابدهم. الإله فيشنو: وهو على حدِّ زعمهم الإله الذي يحمي العالم ويحفظهم، ويأتي بعد براهما. الإله سيفا: وهو على حدِّ زعمهم الإله الذي يهلك العالم و يدمره، ويأتي بعد فشنو. ما هي أبرز معتقدات الهندوس؟ لمعرفة ذلك قم بالاطلاع على هذا المقال: الديانة الهندوسية ومعتقداتها أين ينتشر الهندوس؟ لقد كان تغيَّرانتشار الهندوس وتمركزهم في البلاد تبعًا لعقيدتهم على نحوين هما كالآتي: [٣] في البداية كانوا متواجدين وبقوة في القارة الهندية ويحكمونها بشكل كبير. بعد انتشار الإسلام ونتيجة لاختلاف المعقدات والتَّقديسات بين الاثنين، انحسر الهندوس ليصبحوا الأكثريَّة في الهند، في حين دولة الباكستان بجزئيها أصبحت للمسلمين. المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة الملل والأديان الدرر السنية ، صفحة 102-103.
البراهمة هم صفوة الخلق ، وقد ألحقوا بالآلهة ، ولهم أن يأخذوا من أموال عبيدهم " شودر " ما يشاؤون. البرهمي الذي يكتب الكتاب المقدس هو رجل مغفور له ولو أباد العوالم الثلاثة بذنوبه. لا يجوز للملك - مهما اشتدت الظروف - أن يأخذ جباية أو إتاوة من البرهمي. إن استحق البرهمي القتل لم يجز للحاكم إلا أن يحلق رأسه ، أما غيره فيقتل. البرهمي الذي هو في العاشرة من عمره يفوق الشودري الذي ناهز المائة ، كما يفوق الوالد ولده. لا يصحُّ لبرهمي أن يموت جوعاً في بلاده. المنبوذون أحط من البهائم وأذل من الكلاب بحسب قانون منو. من سعادة المنبوذين أن يخدموا البراهمة وليس لهم أجر أو ثواب. إذا مدّ أحد المنبوذين إلى برهمي يداً أو عصاً ليبطش به قطعت يده ، وإذا رفسه فُدِعت رجله. إذا هَمَّ أحد من المنبوذين بمجالسة برهمي فعلى الملك أن يكوي استه وينفيه من البلاد. إذا ادّعى أحد المنبوذين أنه يعلِّم برهمياً فإنه يسقى زيتاً مغليًّا. كفارة قتل الكلب والقطة والضفدعة والوزغ والغراب والبومة ورجل من الطبقة المنبوذة سواء. ظهر مؤخراً بعض التحسن البسيط في أحوال المنبوذين خوفاً من استغلال أوضاعهم ودخولهم في أديان أخرى لا سيما النصرانية التي تغزوهم أو الشيوعية التي تدعوهم من خلال فكرة صراع الطبقات ، ولكن كثيراً من المنبوذين وجدوا العزة والمساواة في الإسلام فاعتنقوه.