هذه الشابة، تعرضت في السادسة عشر من عمرها للاغتصاب من قبل شقيقها أكثر من مرة. وعندما حملت كفاية من أخيها قررت الاعتراف لأهلها عن أفعاله. لكن ردة فعل الأهل كانت صادمة، فقد لاموا ابنتهم بدلا من الوقوف معها. بعدها، تعرضت كفاية للكثير من العنف الجسدي من أهلها رغم أنها كانت الضحية. حول تلك القصة، تقول رنا: "زوجوها إلى رجل يكبرها بأكثر من 30 عاما، وعندما حصلت على الطلاق، قتلوها بدم باردفكانت تلك بداية توجه رنا الحسيني للكتابة والتركيز على جرائم القتل باسم الشرف في الأردن. تحدثت إلينا رنا عن بعض ردود الأفعال التي تلقتها بعد نشر قصة كفاية: "بعد نشر هذه القصة، تلقى رئيس التحرير مكالمة من سيدة تشغل منصبا مهما في الأردن والتي طالبت حينها بإيقافي عن العمل. كنت مصدومة أن رد الفعل هذا أتى من سيدة". بالبلدي: قصر ثقافة أسيوط يختتم فعاليات ليالي رمضان. استغربت رنا من هذه المكالمة لأنها كانت تتوقع الدعم من النساء بدلا من التصدي لجهودها، وحجتها كانت "هذه القصص لا تمثل الأردنكان الحديث عن هذا النوع من القصص يعتبر من المحرمات في الأردن والعديد المجتمعات العربية، لذلك لم يكن من الغريب أن تواجه رنا انتقادات من البعض. تضيف رنا: "كان هذا الانتقاد حافزا لي أن أكتب عن كل قضية مثل قضية كفايةبدأت رنا في التوجه الى المحاكم لتبحث أكثر في هذا النوع من القضايا.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها" المصدر:" البوابة نيوز "
فهذه المبادرات البسيطة تساعد الأطفال في التعرف على معنى الاهتمام بالآخرين والاستمتاع بالعطاء ودوره في نشر الفرح بين الآخرين. تشجيع الأطفال على المشاركة في مواقف واقعية من الصعب على الأطفال بأعمار أصغر من 12 عاماً استيعاب مفهوم النقود أو التبرع بها. ولتسهيل شرح هذه المفاهيم، يمكننا أن نشرح لهم عن الملابس والحاجيات التي سنقدمها للجهات المحتاجة وأهمية هذه الحاجيات بالنسبة للآخرين. ويمكننا الاستفادة من حملات التنظيف الموسمية لجمع الأشياء التي لا نحتاجها. رنا الحسيني.. الصحفية الأردنية التي قالت "لا لقتل النساء وجرائم الشرف". وإذا رأى الأطفال أننا نتبرع بالأشياء التي لا نستخدمها، فمن الأرجح أنهم سيقلّدون سلوكنا. وقد يكون من الأسهل مشاركة الأطفال الأكبر سناً هذه المواقف لأنهم أكثر استجابة لفكرة إعطاء الملابس للجمعيات الخيرية. أما الأطفال الأصغر سناً فقد يشعرون بالقليل من التردد. ويمكن مثلاً تخصيص يوم لترتيب خزانة الألعاب واختيار القطع التي لا يستخدمها طفلكم للتبرع بها. ولكن إذا بدا عليه الحزن الشديد من فكرة التخلي عن إحدى ألعابه، من الأفضل الإبقاء عليها لوقتٍ آخر واستخدام طريقة مختلفة معه والتركيز دائماً على أهمية الاهتمام بالآخرين والتعاطف معهم. ولن ننكر في النهاية أن الأطفال يميلون بشكلٍ طبيعي للمشاركة أكثر من الكبار.
قدمت الهيئة العامة ل قصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة باقة من الأنشطة الثقافية والفنية بفرع ثقافة الأقصر بإقليم جنوب الصعيد، وذلك برعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة، حيث نظم قصر ثقافة الطود أمسية شعرية للشاعر محمود عبد الراضي، وألقى قصيدة بعنوان "لو كنتي لي"، بجانب ذلك أقام القصر ورشة حكي عن"معبد الطود" ألقتها ثناء محمود أخصائية المكتبة العامة بالقصر، وتحدثت عن لمحة تاريخية عن معبد الطود وموقعه ومكانته التاريخية. كما أعد قصر ثقافة الطود عرضا فنيا لفرقة توشكي التلقائية وقدمت مجموعة من الأغاني النوبية الجميلة منها أغنية "نعناع الجنينة، سايا سايا، الناري ماري تو، ووه أليري، مصر يا غالية يا أم الدنيا، توشكى تحييكم، مال الهوى"، بينما نفذ قصر ثقافة الطفل ورشة حرف يدوية عمل "فانوس رمضان"نفذتها شيماء عبدالواجد، ونفذت مكتبة الدير الثقافية ورشة فنون تشكيلية عمل بوكية من الزهور نفذتها رشا أحمد حسانين.
وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا. حافظ إبراهيم
21 مايو، 2016 0 4639 بقلم: خليل بن الدين يقول الروائي المغربي الراحل "محمد شكري" في روايته "زمن الأخطاء": (إن الإنسان هو كيف ينتهي وليس كيف يبدأ) استعدت قول شكري وهو صاحب تجربة مريرة في الحياة لخصها بما يفيد أن مصاعب الدهر لا يجب أن توهن ذوي العزائم، فالإنسان بما يؤول إليه من نجاح أو فشل فهو من يرسم منحى حياته بالاجتهاد أو الكسل. أتابع هذه الأيام حالات كثيرة من اليأس تنتشر بين شبابنا وتبعدهم عن جادة الجهد والعمل والإتقان، فلقد دأب بعض من أسميهم (المُيئسين) إلى نشر عدوى الفشل واليأس من المستقبل في أوساط الطلاب، خاصة مع اقتراب موعد الامتحانات النهائية وامتحان "البكالوريا" ، وهو امتحان يحدد مصير آلاف الشباب ويرسم معالم حياتهم المستقبلية العلمية منها والعملية. وما نيل المطالب بالتمني ، ولكن تؤخذ الدنيا غلابا . حافظ إبراهيم. لقد قرأت في وسائل التواصل الاجتماعي والتي بات الشباب يرتادها بكثرة، (قصائد) في مدح الفشل والكسل والتراخي كهذه التي يقول مطلعها: (يا الرايح للمدرسة تروح تعيا وتولي.. شحال ندموا العباد القاريين قبلك وقبلي). وقفت مشدوها أمام خيال قائلها الفائق، وعجبت من توظيف ذلك في سلبيات الأمور، لا في إيجابياتها، وأدركت أن فقدان الأمل عدوى يريد كثير من الفاشلين تصديرها إلى الآخرين.
فبالإرادة القوية والصّبر العنيد والثّقة المتفائلة بالله وتأييده والاستعداد لمواجهة العقبات والتحدِّيات وتقبّل النتائج مهما كانت، صَنَعوا سُفُن الوصول إلى تلك الجُزر النائية، بل إلى القارّات البعيدة غير المكتَشفة. لقد تحدّى كريستوف كولومبس مكتشف القارة الأميركية حُسّاده أن يوقفوا بيضةً على طرفها، فحاولوا كثيراً فعجزوا، فلمّا ضغطها على طرفها قامت مستوية، فصاح منافسوه: كنّا جميعاً نستطيع ذلك! قال: ولكنّكم لم تفعلوا وهل كان اكتشاف أميركا إلّا كذلك؟! ما معنى بيت الشعر .ولكن تؤخذ الدنيا غلابا ؟. الهدف الذي يبدو بعيداً في أعلى القمّة أو أقصى الأفق يحتاج إلى قلبٍ شُجاعٍ، والحكمة تقول: أمام القلب الشجاع لا شيء مستحيل. فما إن تضع قدمك كخطوةٍ أولى في الطريق حتى تنطوي مسافاته الشاسعة تباعاً، فمسافة الألف ميل تبدأُ بخطوة. ونقول تباعاً بشرط السعي والجدّ والاجتهاد، وإلّا فهي لا تُطوَى تلقائياً كما في بعض الأفلام الخيالية التي لا تَمِتّ إلى الواقع بصلةٍ. إنّ المشاريع الكبيرة، هي أحلامٌ كبيرةٌ لنفوسٍ لم تقف عند عتبة التخيّل والتمنّي، فالتمنّي المجرد الذي هو رأسمال المفلس لا يُسقط رُطبة جنيّة من نخلةٍ مليئةٍ بالرّطب، ولا يقرّب النهر من الفم الظمآن، ولا يقلع شوكةً من الطريق، ولا يبني سوى قصورٍ من رملٍ قد ترتفع في الهواء، لكنّ أوّل اجتياحٍ مائيّ لها سرعان ما يسوّيها مع الأرض ويحيلها إلى جزءٍ من الساحل الرملي فتبدو وكأنّها لم تكن، تماماً كما هي الفقاعات سريعة الانتفاخ، سريعة الانفجار.
فالفشل حالة نفسية والنجاح كذلك، وبينهما صراع لاينتهي تتنازعه الإرادة والعزيمة من جهة والخور والاستسلام من جهة أخرى. ولعل "الرداءة" كنتيجة حتمية للفشل في التحصيل العلمي وفي التميز العملي والمهني، استطاعت أن تتحول رويدا رويدا إلى مرجعية حقيرة لها مريدوها ومحبوها وحتى منظروها. وإلا بماذا نفسر حالة السلبية التي بدأت تنخر مجتمعنا وتتسلل إلى نفوس بعض شبابنا، وهو يملك فورة وعزيمة لو استُعملت في مكانها الحقيقي لحققت المعجزات. يدفع مريدو اليأس ومنظروه بأمثلة واقعية من فشل تجارب بعض الناس ويحاولون تعميمها، بل ويصرون على أن زمن استنهاض الهمم والإرادات قد ولى إلى غير رجعة، وهم بذلك واهمون، فلا يتحقق رجاء الأمم إلا بشبابها وقد قال إمامنا عبد الحميد بن باديس في ما هو معروف عنه.. (يا نشء أنت رجاؤنا.. وبك الصباح قد اقترب). وقال "أحمد شوقي" وما نـيل الـمـطـالب بالتمنـي … ولـكـن تــؤخـذ الـدنـيا غلابـا وما استعـصى على قومِ منالٌ … إذا الإقـدام كـــان لــهـم ركابا وقال الإمام الشافعي: ومن لم يذق مر التعلم ساعة.. و ما نيل المطالب بالتمني و لكن تأخذ الدنيا غلابا للشاعر أحمد عدويه - YouTube. تجرع ذل الجهل طول حياته وقال الإمام أحمد بن حنبل (الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لأن المرء يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته إلى العلم بعدد الأنفاس) ونعود في الأخير إلى "محمد شكري" وقد قال على لسان أحد أبطال روايته (وجوه): (إني لا أؤمن بالأمل معزولا عن طموحي وجهدي)
معلومات عن: أحمد شوقي أحمد شوقي أحمد بن علي بن أحمد شوقي. أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بأمير الشعراء، مولده ووفاته بالقاهرة، كتب عن نفسه: (سمعت أبي يردّ أصلنا إلى الأكراد فالعرب) نشأ في ظل البيت المالك بمصر، وتعلم في بعض المدارس الحكومية، وقضى سنتين في قسم الترجمة بمدرسة الحقوق، وارسله الخديوي توفيق سنة 1887م إلى فرنسا، فتابع دراسة الحقوق في مونبلية، واطلع على الأدب الفرنسي وعاد سنة 1891م فعين رئيساً للقلم الإفرنجي في ديوان الخديوي عباس حلمي. وندب سنة 1896م لتمثيل الحكومة المصرية في مؤتمر المستشرقين بجينيف. عالج أكثر فنون الشعر: مديحاً، وغزلاً، ورثاءً، ووصفاً، ثم ارتفع محلقاً فتناول الأحداث الاجتماعية والسياسية في مصر والشرق والعالم الإسلامي وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي بالعربية وقد حاوله قبله أفراد، فنبذهم وتفرد. وأراد أن يجمع بين عنصري البيان: الشعر والنثر، فكتب نثراً مسموعاً على نمط المقامات فلم يلق نجاحاً فعاد إلى الشعر. المزيد عن أحمد شوقي
شرح بيت وما نيل المطالب بالتمني "وما نـيل الـمـطـالب بالتمنـي***ولـكـن تــؤخـذ الـدنـيا غلابـا، وما استعـصى على قومِ منالٌ***إذا الإقـدام كـــان لــهـم ركاب" ارتبطت هذه الأبيات في الأذهان وأخذ الكثيرين يرددونها لما لها من آثر طيب في شحذ العزائم وضبط النفس من أجل تحقيق كل شخص أهدافه ونيل العُلا. يُلخص الكاتب محمد نجم كل تلك المعاني القيمة والنفيسة في كملمات قليلة وهي أن الآمال لن تتحقق بمجرد التمني و السماء لن تُمطر ذهباً، وإنما من يزرع يحصد و إذا حاول أي شخص الوصول بالضرورة سيساعده الله و يصل إلى أفضل الأماكن. تُشير تلك الأبيات إلى ضرورة الكد والتعب من أجل تحقيق الأهداف وهي التي يسعى إليها الفرد لتحقيقها، فإذا أردت الشئ بشدة وكان خيراً لك فلن يمنع الله شئ عن عبادة. يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله إذا ألتقت مشيئة الإنسان مع مشيئة الله، تتحقق الأماني و يصير ما يُريده الإنسان. دلائل بيت وما نيل المطالب بالتمني تُعتبر هذه الأبيات حث مباشر على العمل والكد من أجل الحصول على الرفعة والعلياء، فلم نُخلق هنا للهو ولكننا هنا من أجل السعي والكد وهذا يتفق مع قول الله تعالى في سورة البلد في الآية الرابعة" لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ".