اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الأول من الفتوى رقم (4927): س1: هل الدعاء خلف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول واجب أم سنة؟ ج1: لا يشرع له الدعاء في التشهد الأول، وإنما يشرع في التشهد الثاني بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الأحاديث
دعاء السجدة الواجبة سجود التلاوة مثل سجود الصلاة، يقال فيه ما يقال في سجود الصلاة، والسنة إذا مر القاري بآية السجدة أن يسجد ويقول: سبحان ربي الأعلى، سبحان ربي الأعلى ويكفي، مثل سجود الصلاة سواء، وإذا قال زيادة: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، بحوله وقوته، تبارك الله أحسن الخالقين فهذا أفضل وهذا يقال في سجود الصلاة أيضًا، هذا يقال في سجود الصلاة أيضًا، مثل سجود التلاوة سواءً سواء. دعاء السجدة في القرآن ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قولها: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي سُجُودِ القُرْآنِ بِاللَّيْلِ: سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بِحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ.. رواه الترمذي. ماذا يقال عند سجود التلاوة - ووردز. كما جاء أيضًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا، واجعلها لي عندك ذخرًا، وضع عني بها وزرًا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام دعاء سجدة التلاوة بدون سجود سجود التلاوةِ عبارةٌ عن سجدةٍ واحدةٍ يسجدها قارئ القرآن الكريم عند مرورهِ بكلمةٍ تكون فوقها علامة السجدة وهي خطٌّ مستقيم طويل(____) وهي معروفةً في المصحفِ الشريف، وسجدة التلاوة سنّةٌ عن النبي الكريم - صلى الله عليه وسلّم -لا يؤثم من لم يقُم بها؛ بل إنّها تقرّبٌ إلى الله كغيرها من أعمال الخير التي يمارسها المؤمن طمعًا بمغفرةٍ من الله.
الى هنا و نكون قد وصلنا الى نهاية هذا المقال المقدم لكم من موقع الجنينة بعنوان ما يقال في الركوع و السجود في صلاة القيام. مواضيع ذات صلة بواسطة heba – منذ يوم واحد
(أُولئِكَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّـهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبِيّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّن حَمَلنا مَعَ نوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبراهيمَ وَإِسرائيلَ وَمِمَّن هَدَينا وَاجتَبَينا إِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُ الرَّحمـنِ خَرّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا)، سورة مريم، الآية رقم 58. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)، سورة الحج، الآية رقم 77. (وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَـنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَـنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا)، سورة الفرقان، الآية رقم 60. (أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّـهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)، سورة النمل، الآية رقم 25. ماذا يقال عند السجود سجود التلاوه. (إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ)، سورة السجدة، الآية رقم 15. (قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ)، سورة ص، الآية رقم 24.
محـريٍ بالخيـر يامـزنٍ نـشـا ياحلو عقب الوسم رجع السَّحاب هل رذراذك على روض الحشـا ربِّع بقلـبٍ دوامٍ لـك شبـاب كل زهرٍ فاح عطـره واغتشـى بالرَّياض وبالنَّفـود وبالهضـاب مانسيتك ياهـوى بالـي حشـا حبَّك بروحـي وبالخفـاق ذاب عادنـي شـوقٍ قديـمٍ وانتشـى في هواكم مولـعٍ ماقـط غـاب لـو غشانـي بالمـودَّه ماغشـى أشتهي فيك الهوى لو هو عـذاب فيك من طبع الظَّبي ليمن مشـى لين عاود وألتفت ثـم استـراب ياحلـو فـزَّة جفالـك يارشـا يوم تسبح بالصَّحاري في سـراب الهـوى معطيـك منـي ماتشـا فـي حياتـي ياحياتـي لاتهـاب مايفوز الحاسد الَّلي بـك وشـى فيك حسَّاد الهوى ياكـل تـراب
محريٍ بالخير يا مزن(ن) نشا … يا حلو عقب الوسم رجع السحاب هل رذراذك على روض الحشا … ربع بقلب(ن) دوام(ن) لك شباب كل زهر(ن) فاح عطره وأغتشا … بالرياض وبالنفود وبالهضاب ما نسيتك يا هوى قلبي حشا … حبك بروحي وبالخفاق ذاب عادني شوق(ن) قديم(ن) وانتشا … في هواكمولع(ن) ما قط غاب لو غشاني بالموده ما غشا … اشتهي فيك الهوى لو هو عذاب فيك من طبع الظبي ليمن مشا … ثم عاد والتفت ثم استراب يا حلو فزة جفالك يا رشا … يوم تسبح في الصحاري في سراب الهوى معطيك مني ما تشا … في حياتي ياحياتي لا تهاب ما يفوز الحاسد اللي بك وشا … فيك حسّاد الهوى ياكل تراب
وللأمير بدر بن عبدالمحسن قصيدة مشهورة عنوانها (ديمة) وفيها إطار الحب يمتزج مع المطر - الحب الأزلي للعربي - والديمة هي المطر الخفيف الدائم دون رعد أو برق، وهي في الوسم عجب عجاب في إحياء الأرض الموات وفرش أبسطة الحرير الخضراء وانعاش الأرواح والأعضاء: "قلت المطر قالت اليوم ديمه ما به رعد. لا برق.. من غير هتان عشقٍ جمع ما بين قاع اوغيمه فيّض على صدر الثرى دمع الأمزان همس النديم اللي يعاتب نديمه صوت المطر كنه تعاتيب خلان" ولا يوجد أحلى من منادمة المطر للثرى، فإذا بكت السماء ضحكت الأرض، وإذا هطل الغيث تهللت أسارير الصحراء.. محري بالخير- كلمات: الأمير خالد الفيصل - أداء: فهد مطر - YouTube. بين المطر والأرض صداقة.. حب وغزل.. وخاصة الرياض: يقول الشاعر العربي: "روض عن صنيع الغيث راض كما رضي الصديق عن الصديق يعير الريح بالنفحات ريحا كأن ثراه من مسك فتيق كأن الطلَّ منتشراً عليه بقايا الدمع في الخد المشوق"
محري بالخير- كلمات: الأمير خالد الفيصل - أداء: فهد مطر - YouTube