فهرس سورة العصر العصر سورة مكية أم مدنية ؟ مكية عدد آيات سورة العصر 3 عدد كلمات سورة العصر 14 عدد حروف سورة العصر 70 ترتيب سورة العصر في القرآن الكريم 103 فضل قراءة سورة العصر لم يثبت في الأحاديث النبوية الصحيحة ذكر فضل خاص لقراءة سورة العصر، ولكنها تحتوي على تذكير للمسلمين بعمل الصالحات، والصبر، والالتزام بالحق، فدار الدنيا فانية، والبقاء في الآخرة، حتى كان الرجلان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر سورة العصر ثمً يسلِّم أحدهما على الآخر، وفيها قال الشافي عنها: " لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم ". سبب تسمية سورة العصر بهذا الإسم سميت سورة العصر لأن لفظ العصر ورد في مطلعها في الآية الأولى منها، بقول الحق تبارك وتعالى: {وَالْعَصْرِ}. سبب نزول سورة العصر سورة العصر من السور التي لم يرد في حقها سبب نزول، وما يؤكد هذا القول ما ذكره السيوطي في كتابه (لباب النقول في أسباب النزول)، وكل ما يذكره أن سورة العصر نزلت بالوقت التي نزلت فيه سورة الشرح، وهي الفترة الواقعة ما بين بداية نزول الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما بين الهجرة إلى الحبشة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا سبب نزول سورة العصر لم يرد في كتب التفسير والكتب التي تُعنى بذكر أسباب نزول السور القرآنيّة لسورة العصر سبب نزول، فهي من السور التي ليس لها سبب نزول، أيّ لم تحدث حادثة أو واقعة معيّنة وكان نزول سورة العصر عقِبها أو بسببها، فهذه السورة نزلت ابتداءً من غير سبب، ومعظم مقصود السورة هو الترغيب بالعمل الصالح وبيان أنّه هو الذي ينفع العبد في الآخرة. [١] سبب تسميتها سورة العصر سُميّت سورة العصر بهذا الاسم لأنّ الله -عزّ وجلّ- قد أقسم في أول السورة بالعصر، حيث قال -سبحانه-: (وَالْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ) ، [٢] [٣] وقد تعدّدت أقوال أهل العلم في تفسير المقصود بالعصر؛ وفيما يأتي تفصيل أقوالهم: [٤] الدهر المقصود بالدهر هنا الزمن كلّه، وقد استند أصحاب هذا القول إلى كون الدهر فيه الكثير من العِبَر والأدلّة الواضحة على قدرة الله العظيمة، ولتغيّر أحوال الناس وتبدّلها وانقلابها ما بين عشيّةٍ وضحاها، فكم من غنيٍّ صار فقيراً، وكم من عليلٍ أصبح صحيحاً، وهذا ممّا يراه العباد ويعاينوه، وحريٌّ بهم أن يعتبروا به. وقت صلاة العصر وذلك لورود عدّة أدلّة تُبيّن فضل وأهمية صلاة العصر، ولأنّ التكليف في أدائها أشقّ، حيث يكون النّاس منشغلين بتجارتهم وأعمالهم في وقت أدائها.
نزلت سورة العصر بعد سورة الشرح، وهي سورة مكية، وهي السورة الثالثة بعد المائة تبعًا لترتيب المصحف العثماني، وعلى الرغم من شدة إيجازها إلا أنها قوية البيان، فقد قال عنها السلف " لو تدبرها المسلمين لكفتهم " وفي هذا المقال سوف نتناول معًا سبب نزول سورة العصر مع توضيح سبب تسميتها وعرض تفسير مبسط لها. جاءت سورة العصر شديدة الاختصار والبيان، لتوضح سر سعادة الإنسان ونجاحه في الحياة، أو عذابه وخسارته. سورة العصر - ويكي شيعة. لم يذكر لنا في أحاديث الحديث الصحيحة، سبب محدد لنزول سورة العصر، والدليل على ذلك أن الواحدي، الذي يعد من أوائل كتاب المؤلفات والباحثين في أسباب نزول السور، لم يذكر سبب لنزول سورة العصر، ضمن مؤلفاته. تربط سورة العصر بواقعة شهيرة حيث دخل عمرو بن العاص قبل إسلامه على مسيلمة الكذاب، فسأله ماذا أُنزل على الرسول -صلّى الله عليه وسلم-؟ فقال عمرو: أُنزلَ عليه سورةٌ بليغةٌ وجيزةٌ "، فقرأ سورة العصر، فقال مسيلمة: لقد أُنزل عليّ مثلها ثم قال: "يا وبر يا وبر، إنّما أنت أذنان وصدر، وسائرك حفز نقز"، لكنْ هذا الكلام لم ينلْ استحسان عمروٍ وأقر بكذب مسيلمة وهو لم يدخل في الإسلام بعد. سبب تسمية سورة العصر يرجع السبب وراء تسميتها بذلك، لبدأ السورة بقسم " والعصر " ، والتي قال عنها السلف " لو تدبرها المسلمين لكفتهم ".
سورة العصر مكتوبة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)} تفسير سورة العصر رقم الآية الآية الكريمة المعنى 1 وَالْعَصْرِ قسم الله جل وعلا بالعصر، الذي هو الليل والنهار، ومحل أفعال العباد وأعمالهم، والمراد بالعصر: الدهر، وهو العشيُّ والليل والنهار، وهو اسم للزمن كله أو جزء منه، فكل ما لزمه هذا الاسم، يدخل فيما أقسم به جل ثناؤه. 2 إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ أي: إن جنس الإنسان وذات بني آدم لفي نقصان وهلاك وخسران – وهذا جواب القسم الوارد في الآية الأولى – مع وجود التباين والاختلاف بين الناس في الخسران، فهو على مراتبَ متعددةٍ ومختلفة ومتفاوتة، وليس على درجة واحدة بين الخلق، فحياة الإنسان هي رأس ماله، فإذا مات وانتهت حياته التي قُدِّر له عيشها، ولم يؤمن بالله جل وعلا، ولم يعمل الطاعات والعبادات، والصالحات والقُرُبات، فإنه يخسر كلَّ الخسران، والعياذ بالله تعالى. 3 إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ أي: جمعوا بين الإيمان بالله جل وعلا وبرسوله صلى الله تعالى عليه وسلم وبين العمل الصالح، وهذا شامل لأفعال الخير كلها، الظاهرة والباطنة، المتعلقة بحق الله جل وعلا وحق عباده، الواجبة منها والمستحبة، فهؤلاء آمنوا بقلوبهم، وعملوا الصالحات والطاعات والقربات بجوارحهم لرب البريَّاتِ سبحانه جل وعلا.
معنى مفردات سورة العصر وردت مجموعة من المفردات في هذه السورة الكريمة وفيما يلي أبرز معانيها: العصر: أي الدهر. الإنسان: نوع من المخلوقات. خسر: أي في خسارة وزوال لرأس المال، والمقصود ما ينشغل به الإنسان من الآفات المهلكة. الحق: أي الحقيقة الثابتة التي تنطوي على دليل قاطع كعيانٍ أو مشاهدة أو شريعة سليمة جاء بها نبي من الله. الصبر: هو قوة النفس وقدرة الإنسان على تحمّل المشقة أثناء قيامه بالعمل الطيب، واحتماله للصعاب والشرور والأذى والمكاره في سبيل الوصول للغايات النبيلة. التواصي بالحق: أي أن يوصى بعضهم بالشيء الذي لا سبيل لإنكاره. التواصي بالصبر: أي أن يوصى بعضهم بعضًا بالصبر والتحلي به.
عصر النبوة وهذا لفضيلة عصر النبوّة بالنسبة لما سبقه من العصور. التعريف بسورة العصر قال الألوسي إنّ سورة العصر هي إحدى سور القرآن القصيرة، ولكنّها جمعت علوماً كثيرة، وقد رُوي عن الشافعي أنّه قال: "لو لم ينزل من القرآن غير هذه السورة لكفت الناس، لأنّها شملت جميع علوم القرآن"، وفيما يأتي بعض المعلومات المتعلّقة بهذه السورة الكريمة: [٥] سورة العصر هي سورة مكيّة عند الجمهور، وهو المنقول عن ابن عبّاس، وابن الزبير -رضيَ الله عنهم-، [٥] ونُقل عن مجاهد، وقتادة، ومقاتل أنّها مدنيّة. [٦] عدد آيات سورة العصر هو ثلاث آيات ، وعدد كلماتها هو أربع عشرة كلمة، وعدد حروفها هو ثمانية وستون حرفاً. [٧] عُدّت سورة العصر السورة الثالثة عشر في ترتيب نزول سور القرآن الكريم. [٦] نزلت سورة العصر بعد سورة الشرح وقبل سورة العاديات. [٦] كان نزول سورة الشرح قبل الهجرة إلى الحبشة ومن المرجّح أن يكون نزول سورة العصر في هذا التاريخ أيضاً. [١] سُميّت سورة العصر في بعض التفاسير، وفي كتاب صحيح البخاري بـ "سورة والعصر" بإثبات الواو، وهذه هي الآية الأولى فيها. [٦] تعدّ سورة العصر هي وسورتي الكوثر والنّصر أقصر ثلاث سور في القرآن الكريم.
وعلى الصعيد الدولي، بدأ مشواره فى عام 1979 عندما ضمه عبدالمنعم الحاج مدرب المنتخب القومى فى ذلك الوقت إلى صفوفه للمشاركة فى تصفيات دورة موسك، ولعب أولى مبارياته أمام كينيا على ملعب الزمالك وفازت مصر بثلاثية نظيفة. ومن عام 1984 أصبح نجم نجوم مصر وشارك فى الحصول على كأس الأمم الأفريقية عام 1986، ثم واصل تألقه وحمل شارة القيادة فى دورة الألعاب الأفريقية بنيروبى 1987، وفازت مصر بالذهبية. خاض مع المنتخب 76 مباراة دولية، سجل خلالها 21 هدفا جعلته تاسع الهدافين المصريين دوليا وشارك فى كأس الأمم بنسختى 1988، 1992، وحمل شارة قيادة المنتخب فى مونديال إيطاليا 1990 وفى 14 يونيو 1993، أعلن جمال عبد الحميد نهاية مشواره بالملاعب المصرية حينما شارك فى آخر مباراة رسمية مع الفارس الأبيض بختام دورى "1992-1993" أمام الأهلى وانتهت بفوز الزمالك بهدف دون رد سجله أيمن منصور، وشارك جمال عبد الحميد بديلا لأيمن منصور فى الدقائق الثمانية الأخيرة من أحداث المباراة التى أقيمت باستاد الكلية الحربية، بقيادة تحكيمية للحكم الإماراتى عبدالعزيز الملا، ويتولى عبد الحميد حاليًا منصب عضو مجلس إدارة نادى الزمالك.
هناك نقطة فاصلة تسببت في اتخاذ مجلس القلعة الحمراء لقرار الاستغناء عن اللاعب نهائيًا، وهو ما لم يذكره نجم الزمالك الأسبق في أي من تصريحاته.. واستكمل "الطبيب المعالج لعبد الحميد وقتها أكد أن العلاج يحتاج لشهر ونصف، لكنه غاب لأشهر، كونه لم يكن ملتزمًا بالبرنامج المحدد له، فقرر محمود الجوهري؛ المدير الفني للمارد الأحمر آنذاك، استبعاده من معسكر الإعداد بألمانيا، وبعد أن عاد الفريق من الخارج، اجتمع مدير الكرة بجمال وأطلعه على التقارير السلوكية التي تدينه وطلب منه التعهد بالانتظام في المران والاستمرار بالأهلي، لكنه لم يحدث، بل أنه جلس واتفق مع مسؤولي الزمالك قبلها، ليقرر بعدها الأهلي الاستغناء عنه". ألقابه وانجازاته ويكفي للهداف أنه حامل شارة كابتن منتخب مصر في مونديال إيطاليا 1990، بالإضافة لكونه أحد أفضل من لعب للأهلي والزمالك معا بنفس الإجادة، وإن كانت إنجازاته أكثر بالفانلة البيضاء، وهو واحد من أبرع هدافي مصر وفاز مع الزمالك بالدوري أربع مرات أعوام 84 و88 و92 و1993 وبكأس مصر عام 1988 وبكأس أفريقيا ثلاث مرات أعوام 84 و86 و1993 وبالبطولة الأفروآسيوية 1988، واختتم كل هذا العطاء بالمشاركة في كأس العالم عام 1990 بإيطاليا، وأعلن جمال عبدالحميد اعتزال اللعب عام 1993 إثر إصابة قاسية في أربطة الركبة.
يجري مجلس إدارة نادي الزمالك ، مساء اليوم الخميس، حفلًا بمناسبة حصد درع الدوري للألعاب الجماعية الأربعة، وشهد الحفل حضور عدد كبير من لاعبي الفرق المختلفة. ويقام حفل الزمالك على صالة محمد حسن حلمي بمقر القلعة البيضاء، وذلك بمناسبة الحصول على درع الدوري في جميع الألعاب الجماعية كرة القدم وكرة اليد وكرة السلة والكرة الطائرة. وشهد الحفل حضور حازم إمام نجم الزمالك لفريق كرة القدم، وأمير مرتضى منصور المشرف العام على فريق الكرة، بمناسبة تتويج الزمالك بالدوري، وأنس أسامة نجم فريق السلة بعد الحصول على درع السلة، وأشرف أبو الحسن نجم فريق الطائرة، وأحمد الأحمر نجم كرة اليد. طالع | مرتضى منصور: سندعو رموز الأهلي للاحتفال بالزمالك.. وأتمنى فوزهم على الرجاء وقدم الحفل خالد لطيف أمين الصندوق، وحضر الدكتور مدحت العدل الحفل داخل الصالة. وفور وصول المستشار مرتضى منصور رئيس نادي الزمالك إلى الحفل، لقى احتفال اسطوري من الجماهير الحاضرة داخل الصالة. وقال أشرف أبو الحسن نجم فريق الكرة الطائرة: "أنا سعيد اليوم وأنا وسط النادي الذي أنتمى له، وجمهوري ومجلسه المحترم، كما أنني سعيد أن اسرة الكرة الطائرة تحتفل بحصولنا على الدروع، وأشكر المستشار مرتضى على توفيره جميع الامكانيات لفريق الطائرة لتحقيق البطولات".