لقد ربط رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم- في السنة النبوية بين إجلال الله تعالى وبين إكرام الشيخ المسن، قال رسول الله -عليه الصَّلاة والسَّلام- في الحديث الشريف الذي رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: " إنَّ من إجْلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشيبةِ المسلمِ ، و حاملِ القرآنِ ؛ غيرِ الغالي فيه و الجافي عنه ، و إكرامَ ذي السلطانِ المقسطِ" [4] وهذا أيضًا دليل شرعي آخر على ضرورة رعاية المسنين في الإسلام. لقد أمر الإسلام بمراعاة المسنين في كل العبادات، فأمر الإمام في الصلاة أن يراعي أحوال المسنين، فلا يحملهم في الصلاة فوق طاقتهم، وهذا من باب الاهتمام بهم والإحسان إليهم واحترام قدرتهم الجسدية بعد أن بلغ بهم العمر عتيًا، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: " إذا صلَّى أحدُكُم للنَّاسِ فليخفِّف فإنَّ فيهمُ الضَّعيفَ والسَّقيمَ والكبيرَ وإذا صلَّى لنفسِهِ فليطوِّل ما شاءَ" [5] والله تعالى أعلم. ما جزاء من أحسن للمسنين في الإسلام إنَّ من يقمْ باتباع الأوامر الإسلامية الصحيحة ومن يقم باتباع الشرائع الإسلامية بقلب نقي صاف ينلْ خير الجزاء وخير الثواب من الله تبارك وتعالى، ومما لا شكَّ فيه إنَّ من قام بالإحسان للمسنين وفق ما تقتضي الشريعة الإسلامية وما يأمر الشرع الإسلامي، فإنَّ له أجرًأ وثوابًا عظيمًا من الله تعالى، فما جزاء الإحسان في الإسلام إلَّا الإحسان، قال تعالى في سورة الرحمن: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} [6] فمن أحسن إلى الناس وإلى المسنين، أحسن الله تعالى إليه، ولا شيء في هذه الدنيا يُعادل إحسان الله تبارك وتعالى، والله تعالى أعلم.
وأضافت أن " قلة الإحصاءات تشمل قوائم الانتظار لطلب الخدمات المقدمة من المؤسسات الإيوائية أو الكلفة الفعلية لرعاية كبير السن فيها " اعتماد التشريعات بيّنت الدراسة أن الجهود جارية لاعتماد بعض التشريعات في مجال رعاية كبار السن، وإدخال أمراض الشيخوخة ضمن مناهج الطب، مشيرة إلى العناية بالدراسات والأبحاث التي تعنى برعاية المسنين وصحتهم، خاصة النفسية والاجتماعية. قلة الإحصاءات خلصت الدراسة إلى وجود اتجاه متنام لازدياد متوسط العمر المتوقع عند الولادة، مما يدل على أهمية التدخل على مستوى أعلى لعلاج هذه المشكلة المتوقعة خلال قادم السنوات، إضافة إلى قلة الإحصاءات والبيانات الحديثة التي تحدد نسب كبار السن المقيمين في المؤسسات الإيوائية، مقارنة بكبار السن المقيمين في المنازل، وبالتالي مقارنة الخدمات المقدمة نوعا وكمّا، وضعف التوعية الموجهة للاهتمام بشريحة كبار السن، وأهمية استشعار أن رعايتهم حق واجب وليس تفضلا أو منة. وأكدت الدراسة ضعف دور البنوك ومنشآت الأعمال ممثلة في برامج المسؤولية الاجتماعية تجاه قطاع كبار السن، وارتفاع الأعباء المالية لرعاية كبار السن، والتي تتحمل الدولة العبء الأكبر، مع ضعف إسهام المجتمع المحلي أو القطاعات الأخرى في تحملها.
عرض عدة أختيارات للمسنين يمكنهم أن يختاروا منها، فهذا يشعرهم بأنهم فقط الذين يسيطرون على حياتهم وليس مرضهم ولا أناس أصغر منهم، ويشعر أنه شخص مستقل بحياته كسابق عهده. كيف يمكن رعاية أحد أفراد الأسرة المسنين في البداية يجب تحديد نوع الرعاية التي يحتاج إليها المسن، وسؤال الشخص المسن عما يحتاج فيه مساعده فعليه. إيجاد وقت مناسب خاص فقط بالاستماع إليه وإلى أحاديثه، فهذا الأمر يشكل فارق كبير جدًا عند المسنين. عند صعوبة إقناع الشخص المسن بالمساعدة يجب مشاركة باقي أفراد الأسرة لإقناعه بتقبل المساعدة المقدمة له من قبل أفراد أسرته. يجب تجنب الاستسلام في الوقت الحالي لرفضه المساعدة، وعرض عليه المساعدة في وقت لاحق، فهذا يؤثر سلبيًا عليه. المراجع 1 2 3
وأفاد الزهراني أن نسبة المسنين بالنسبة إلى إجمالي عدد السكان قد زاد زيادة هائلة في السنوات الأخيرة، مستشهداً بالولايات المتحدة الأمريكية التي وصلت فيها نسبة المسنين أكثر من 12 في المائة عام 2000 بعد أن كانت تشكل نحو 8 في المائة عام 1950 التي من المتوقع أن تتخطى حاجز 20 في المائة عام 2020، مردفاً أن هناك بعض المجتمعات قد تتجاوز فيها نسبة المسنين حاجز الـ 30 في المائة من إجمالي عدد السكان. وأضاف الزهراني:" أن في حال تجاوزت نسب الشيخوخة في بعض المجتمعات التي تزيد فيها عن نسب معدل الأطفال من لحظة الولادة حتى سن 14 عاماً، فمعنى ذلك أن هذه المجتمعات قد وصلت إلى حالة شيخوخة حقيقية تهدد حيوية تلك المجتمعات وخصوبتها، وهل العملية التي تسير بهدوء دون ضجيج بحيث لم يتنبه إليها الكثيرون، الأمر الذي دفع بكوفي عنان السكرتير العام للأمم المتحدة سابقاً بأن يطلق عليها الثورة الصامتة"، موضحاً أن التغيير الديموجرافي لا يقتصر على دول الشمال الغنية، بل يطال كل الدول بلا استثناء، خاصة الدول النامية في آسيا وأفريقيا التي تعاني أصلا تزايدا سكانيا يكاد يصل إلى حد الانفجار.
وهذا يعني ان يعد المرء العدة المناسبة ليعيش صحيحا معافى في الكبر بأن يحافظ على صحته في شبابه ويرعاها ويجنبها ما يضرها من عادات مذمومة كالتدخين وتعاطي الخمر وسائر اشكال الإدمان، وان يحافغد على نشاطه بمداومة الحركة المهيدة~ كالمداومة على الصلاة في المساجد وممارسة الرياضة وإحداث التوازن المنشود بين اوقات العمل والراحة بحيث لا يركن إلى الكسل والاسترخاء اغلب الوقت ولا يهلك جسده في عمل متواصل وإجهاد دائم وان يتحرى التغذية الجيدة التي تمد جسمه بما يحتاج دون إفراط او نقصان. 2- إنشاء منتدى لصحة المسنين: إن تفعيل وتنشيط دور |لمسنين فى المجتمع يحتاج إلى تكوين أندية للمسنين على مستوى |لمناطق بالتنسيق مع الجهات المعنية وخاصة التقاعد ووزارة الصحة ووزارة الشؤون الاجتماعية. ويتم فيها عقد ندوات للمسنين أنفسهم وذويهم حول المشاكل التي قد يتعرض لها المسنين صحيا واجتماعيا واقتصاديا ونفسيا مع مناقشة المشاكل الخاصة بكل فرد منهم. على أن يتم إنشاء منتدى واحد لكل منطقة ومحافظة وتكون عضويته متاحة لكل من بلغ الستين سنة في منطقة عمل المنتدى وذلك بإشراف المركز الصحي لتلك المنطقة. 3- الإحتفال بـ «اليوم العالمي للمسنين» بالمملكة وهو الأول من أكتوبر كل عام.
كشف تقرير صدر أخيراً عن الهيئة العامة للإحصاء أن عدد السكان كبار السن بالمملكة (65 سنة فأكثر) بلغ 1. 05 مليون مسن، يمثلون ما نسبته (3. 2%) من إجمالي عدد السكان، مشيراً إلى أن (57%) منهم ذكور و(43%) منهم إناث. وبلغ عدد السعوديين منهم 854. 2 ألف نسمة، بما نسبته (81. 3%) من إجمالي عدد السكان كبار السن، وذلك حسب مسح كبار السن 2017 الذي أصدرته الهيئة، نسبة الذكور 48. 9% والإناث 51. 1%. وتصل نسبة كبار السن السعوديين حدها الأعلى في منطقة مكة المكرمة بنسبة (24. 5%)، وعند حدها الأدنى في منطقة الحدود الشمالية بنسبة (1. 3%). وفصل التقرير الحالة الاجتماعية لكبار السن السعوديين، حيث تبين أن (70%) منهم متزوجون، و(27%) أرامل، و(2%) مطلقون، و(1%) لم يتزوجوا أبداً. ويعاني (28. 7%) من السكان السعوديين كبار السن، من داء السكري، و(28. 5%) من ضغط الدم، و(13. 9%) من أمراض المفاصل، و(9%) من الكوليسترول، و(8%) من أمراض القلب، و(4%) من الالتهاب الرئوي، بينما تعاني النسبة الباقية أمراضا مزمنة أخرى كالزهايمر والقولون وغيرها. وأظهر المسح أن كبار السن الذكور يعانون أمراضا مزمنة بنسبة أقل من الإناث بلغت نحو (43%)، مقابل قرابة (56%) للإناث.
تعتبر المنطقة التاريخيّة من أحياء محافظة الطائف الأكثر قدماً، وهي تروي قصص التاريخ والناس الذين عاشوا فيها، وتتضمّن حارات السليمانية وفوق وأسفل، وكلّها يطوّقها سور ذو ثلاث بوّابات (الريع والعباس والحزم). كانت تنامت مجتمعاتها ومبانيها عبر السنوات على محيط قرية الهضبة القديمة، لتشكّل في مجملها المنطقة التاريخيّة راهناً. ولا يزال عبق الماضي وشذى ذكراه يفوح في أرجاء المكان. باب الريع الطائف يعتمد أجندته للفترة. الأحياء الثلاثة يصف المؤرّخ عيسى بن علي القصير المنطقة المركزيّة (أو التاريخيّة)، فيقول إنها "تحتوي على 3 حارات، هي: حارة فوق التي تقع وراء باب الريع للداخل إلى البلدة، وحارة أسفل مسكن الأمراء والأشراف تقع خلف باب الحزم، وحارة السليمانية التي تقرب من باب ابن عباس يراها الداخل من هذا الباب إلى يمينه، بيد أن الحارة أُزيلت في التوسعة الحديثة". ويضيف المؤرّخ أن"الحارة الأوسع والأكبر لناحية عدد السكّان هي حارة أسفل، تليها حارة فوق، فالسليمانية". ويوضح أن" الضواحي على مقربة من السور، تشمل ضاحية قروى والسلامة والمثناة وضاحية معشي، ثم استحدثت ضاحية العزيزية. وتعدّ الأخيرة راهناً من أكبر الأحياء داخل النطاق العمراني وسط المدينة".
نفق تحت الأرض يربط قلعة باب الريع #الطائف بالقشلة ( مجمع الدوائر الحكومية) - YouTube
تعطي الطائف أجواء وخيارات متنوعة للعائلات، وتمتلك بأسواقها، وأحيائها القديمة، ومتنزهاتها، ومناخها، قدرةً فريدةً على منح السائح تجربة رائعة، ومتوافقة مع أهداف موسم "شتاء السعودية.. الشتاء حولك" الذي تتشارك في صناعة باقاته أكثر من 200 شركة قطاع خاص صممت وأدارت أكثر من 300 فعالية موجودة على موقع وتطبيق "روح السعودية " الذي يقدم تفاصيل كل باقة وتجربة سياحية.
-عبدالعزيز عبدالله العبدان, من بداية عام 1379ه حتى 30/4/1382ه. -ابراهيم بن محمد آل الشيخ, لمدة شهر واحد من 1/5/1382ه حتى نهاية الشهر. منتديات ستار تايمز. -عبدالله بن سليمان الحصين, من عام 1382ه حتى العام 1394ه, وفي عهده حدث توسع كبير وانتشر التعليم في قرى الطائف كافة. -سعد بن محمد عبدالواحد من عام 1394ه حتى العام 1415ه, وكان من معلمي مدرسة الامراء وعمل وكيلاً لتعليم الطائف ايام الاستاذ عبدالله الحصين, وكسب خبرة ادارية طويلة ، وفي عهده تم سعودة المعلمين في المدارس. -الدكتور عبدالله بن محسن الهذلي من عام 1415ه حتى العام1417ه وفي هذين العامين نظم العمل الاداري وادخل الحاسب الآلي ونفذ نظام التنقلات في الادارة المدرسية. -الدكتور عبدالله بن حيسون المسعودي، تسلم ادارة المنطقة في نهاية العام 1417ه ومازال. ان الطائف التي بدأت قبل قرابة ثمانين عاماً بمدرسة واحدة وبكتاتيب قليلة، اصبح فيها اليوم اكثر من 1000مدرسة للبنين والبنات، واكثر من مائتي ألف طالب وطالبة واكثر من 14, 000معلم ومعلمة, وهذه الارقام تضعنا وجهاً لوجه امام الجهود الخارقة والعزائم الجبارة التي سارت على اكثر من قناة لنشر التعليم وتطويره وتحديث اساليبه ومدخلاته لضمان مخرجات مفيدة للوطن والمواطنين, (11) وادارة تعليم الطائف للبنين تمتد بخدماتها الى رنية والخرمة وتربة, ففي كل منها مركز اشراف اضافة الى مركز اشراف في حداد بني مالك, وآخر في المويه.
آخر تحديث 11:52 الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 25 رمضان 1443 هـ
ومن العلماء الذين كانوا يعلّمون في حلقات علمية وكتاتيب داخل الطائف: -الشيخ احمد مصطفى الددة, وكان من ابرز قضاة الطائف, وكان يدرّس بمسجد عبدالله بن عباس ومسجد الهنود. -الشيخ عبدالحفيظ قاري, كانت له حلقة علمية بجامع عبدالله بن عباس, وخلّف مكتبة كبيرة حافلة بكتب كثيرة. -الشيخ بكر كمال, كان يدرّس في دارة في (محلة فوق), وخلفه في التدريس ابنه الشيخ عبدالله بكر كمال, وكان من العلماء والادباء البارزين. ص374 - كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف - باب الحذف القياسي - المكتبة الشاملة. -الشيخ عثمان قاري, كان عالماً بارزاً, وكان يدرّس بجامع عبدالله بن عباس, وفي مسجد الهنود, وكان قاضياً بالطائف. -الشيخ عبدالله ابو الخير السبحي, وكان يدرّس في جامع عبدالله بن عباس, وفي منزله الكائن في (محلة فوق). -الشيخ اسماعيل نواب, كانت له حلقة علمية في مسجد الهادي, ومن ابرز تلاميذه الشيخ احمد نجار قاضي الطائف سابقاً الذي اصبح مدرساً فيما بعد بمسجد الهادي في مختلف العلوم الدينية والعربية. -الشيخ عبدالرحمن ملا, كانت له حلقة علمية بجامع عبدالله بن عباس. -الشيخ عبدالرحمن سليمان القاضي, كان يدرّس التفسير والحديث والفقه بجامع عبدالله بن عباس, -الشيخ عبدالله سراج, كان قاضياً ومدرساً ثم تولى الإفتاء في مكة في عهد الشريف حسين.
تشارك الطائف مع موسم "شتاء السعودية " في محور تنوع المناخ، وربما كان أحد أهم الأماكن التي تجسد ذلك؛ ففي قمة الجبل يكون الطقس بارداً، بينما تصعد درجات الحرارة إلى الاعتدال أكثر مع نزول الجبل، وهي حالة يختبرها سكان أو زوار الطائف في حال انتقالهم من الطائف إلى طريق السيل أو الهدا نزولاً. باب الريع الطائف المنظومه. يأتي التنوع الطبيعي محوراً ثانياً تجتمع فيه الطائف مع "شتاء السعودية "؛ بجبالها، وأوديتها، ومتنزهاتها، وينابيع الماء فيه، والسدود، وكذلك امتلاكها تنوعاً أحيائياً حيوانياً ونباتياً يوفر للطائف منافسة سياحية من ناحية الجاذبية الطبيعية، مسنودةً بقيام هواة المشي في الجبال بسن مسارات متعددة، وتسميتها، وتكرار زيارتها عبر الاشتراك في باقات يقدمها القطاع الخاص السياحي. وتتربع قمة جبل "دكا" على قائمة خيارات هواة المشي الجبلي، ويحبون وصولها قبل الساعة الخامسة عصراً؛ لأنها ساعة محببة لرؤية الشمس تسافر نحو البحر الأحمر، وتتوارى خلف جبال ومتنزهات الطائف التي تتناسق بعدة طرق مع محميات طبيعية تتصدرها "محازة الصيد" ذات المرجعية العلمية العالية من خلال اعتمادها على مركز الأمير سعود الفيصل للحياة الفطرية. تحيط بالطائف ثلاثة متنزهات (الشفا، والردف، والهدا)، إضافة إلى متنزهات عامة مفتوحة يسهل الوصول إليها، وتتناسب مع اقتراحات وتجارب التخييم والمبيت أو قضاء تجربة سياحية لمدة نصف يوم، في حين أن الطبخ في الطبيعة يُعدُّ سلوكاً سياحياً عاماً يمارسه أكثر عائلات الطائف أثناء اختيارهم تمضية يوم في متنزه، مع إشارة إلى أن سكان الطائف جادون في ممارسة السياحة المحلية.