لقد كان من وفاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أحدهم يسقط سوطه وهو راكب على دابته، فينزل ليأخذ سوطه ولا يطلب من أحد أن يناوله؛ لأنه بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا يسأل الناس شيئًا أعطوه، أو منعوه. هذه هي الطاعة، وهذا هو الوفاء، وبمثل هؤلاء تسعد البشرية وتصل إلى مدارج الرقي وسمو الأخلاق، لقد كان جيلًا قرآنيًّا فذًّا، لم تعرف البشرية جيلًا كذلك الجيل، ولا صفوة كتلك الصفوة أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: 90] أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ [الزمر: 18]) [4113] ((العهد والميثاق في القرآن الكريم)) لناصر العمر (ص 235). وفاء أبي بكر رضي الله عنه: وفاؤه بديون النبي صلى الله عليه وسلم ووعوده: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: ((قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثًا، فلم يقدم مال البحرين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدم على أبي بكر أمر مناديًا فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم دين، أو عدة فليأتني، قال جابر: فجئت أبا بكر فأخبرته أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثًا، قال: فأعطاني.
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فقَالَ: "مَا بَالُ هَذَا؟" قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ. قَالَ: "إِنَّ اللهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ". وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ. متفق عليه. فكيف بمن يرهق نفسه بالمعاصي والموبقات، ويؤذيها بالذنوب والمنكرات، والله ـ تعالى ـ يقول: ﴿ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ﴾. نماذج من الخوف من الله تعالى. ويقول ـ تعالى:- ﴿ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾. فالمسلم يزين نفسه بأعمال البر، ويطهرها بكفها عن أعمال الشر. قال صلى الله عليه وسلم: "أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ؟ خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لاَ يُرْجَى خَيْرُهُ وَلاَ يُؤْمَنُ شَرُّهُ" صحيح سنن الترمذي. أما أن يرتقي الأمر ببعض أطفالنا وشبابنا إلى تهديد آبائهم بالاعتداء على أنفسهم بجرح أجسادهم، أو تشويهها، وقد يلوحون بالانتحار، إن هم لم يلبوا لهم رغباتهم، ولم يقضوا حاجاتهم، فهذا من مصائب أهل هذا الزمان، لشديد الغفلة عن خطورة هذا الأمر، وما ينتج عنه من فضيحة في الدنيا، وعذاب يوم القيامة.
ونبينا -صلى الله عليه وسلم- كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه، ويقول: أفلا أحب أن أكون عبداً شكوراً. (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ) أي: ما حرم عليكم ربكم إلا الخبائث كالميتة وهي: التي تموت حتف أنفها من غير تذكية وسواء كانت منخنقة أو موقوذة أو متردية أو نطيحة. • والميتة إنما حرمت لاحتقان الرطوبات والفضلات والدم الخبيث فيها، والذكاة لما كانت تزيل ذلك الدم والفضلات كانت سبب الحل. • يستثنى من ذلك: ميتة البحر لقوله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) ، قال ابن عباس: صيد البحر ما أخذ حي، وطعامه ما أخذ ميتاً. وعن أبي هريرة. أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال في البحر (هو الطهور ماؤه الحل ميتته) رواه أبو داود. ويستثنى كذلك الجراد. (وَالدَّمَ) أي: وحرم عليكم الدم، والمراد هنا الدم المسفوح كما قال تعالى (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ). (وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ) أي: وحرم عليكم لحم الخنزير. نماذج من ذكر الله الحكيم. قال القرطبي: لا خلاف في تحريم خنزير البر. [وقد ذكر الله تحريمه في عدة آيات] فقال تعالى كما في سورة المائدة (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ).
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم الخوف من الله - تعالى - بكاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم – عن عبد الله يعني ابن مسعود - رضي الله - تعالى -عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: \"اقرأ عليَّ\". فقلت: أقرأ عليك وعليك أُنزل؟ فقال: إني أحب أن أسمعه عليَّ من غيري. قال: فقرأت سورة \"النِّساء\" حتى إذا بلغت: {فَكَيفَ إِذَا جِئنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ, بِشَهِيدٍ, وَجِئنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاَءِ شَهِيداً} [سورة النساء: الآية 41]. قال: حسبك. نماذج من ذكر الله تعالي we heart. فالتفتٌّ، فإذا عيناه تذرفان. [حياة الصحابة عن البخاري: 2/692] ثمرة الخوف من الله - تعالى – أخرج الحاكم وصححه عن ابن عباس رضي الله - تعالى -عنهما قال: لما أنزل الله - عز وجل - على نبيه - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية: {يَأََيٌّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُوا أَنفُسَكُم وَأَهلِيكُم نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وُالحِجَارَةُ} [سورة التحريم: الآية 6]. تلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم على أصحابه، فخرَّ فتىً مغشيّاً عليه، فوضع النبيٌّ - صلى الله عليه وسلم - يده على فؤاده، فإذا هو يتحرَّك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا فتى، قل: لا إله إلا الله).
وقد جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله الخروج للجهاد، يبتغي بذلك الجنة، فقال له صلى الله عليه وسلم: "أَحَيَّةٌ أُمُّكَ؟". قال: نَعَمْ يَا رَسُولَ الله. قَالَ: "وَيْحَكَ، الْزَمْ رِجْلَهَا فَثَمَّ الْجَنَّةُ" صحيح سنن ابن ماجة. وفي صحيح البخاري أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ﴿ إِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ فِيمَا نَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ الله أَنْ لاَ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ، فَإِنَّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ ﴾. وقال بِشر: "مَا من رجل يقرب من أمِّه حَيْثُ يسمع كَلَامهَا، إِلَّا كَانَ أفضل من الَّذِي يضْرب بِسَيْفِهِ فِي سَبِيل الله. وَالنَّظَر إِلَيْهَا أفضل من كل شَيْء". وجاء رجلٌ عبدَ الله بنَ عمر ـ رضي الله عنهما ـ يسأله عن الكبائر، فقال له ابن عمر: "أَتَفْرَقُ من النار، وتحب أن تدخل الجنة؟ فقال: إي والله. قال: أَحيٌّ والداك؟ قال: عندي أمي. ص29 - كتاب غيث القلوب ذكر الله تعالى - نماذج من حياة الذاكرين - المكتبة الشاملة. قال: فوالله، لو أَلَنْتَ لها الكلام، وأطعمتها الطعام، لتدخلَن الجنة ما اجتنبتَ الكبائر" صحيح الأدب المفرد. وكان طلْقُ بن حبيب مِن العلماء العُبَّاد، وكان يُقبِّل رأسَ أمِّه، وكان لا يمشي فوقَ ظهْر بيت وهي تحته إجلالاً لها.
لقد وفى أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعهود والمواثيق، والتزموا بالمبايعات التي أخذها عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أخيرًا، غردت الملكة نور الحسين ، والدة الأمير حمزة، عبر حسابها الرسمي على موقع التدوين "تويتر" حول حادثة اعتقال ابنها ووضعه قيد الإقامة الجبرية في مقر إقامته في العاصمة الأردنية عمان. وكتبت الملكة نور في تغريدتها التي نشرتها قبل دقائق باللغة الإنجليزية: "Praying that truth and justice will prevail for all the innocent victims of this wicked slander. God bless and keep them safe"، والتي تعني باللغة العربية: "أ صلي من أجل أن تسود العدالة والحقيقة لجميع الضحايا الأبرياء لهذا التشهير ذي الدوافع الشريرة، حماهم الله وأبقاهم آمنين ". وحظيت تغريدة الملكة نور على اهتمام رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الأردن الذين يراقبون المشهد عن كثب بعد إعلان نبأ اعتقال ابنها ووضعه قيد الإقامة الجبرية، في إطار حملة قمع. وأشار عدد من المغردين الى أن تغريدة الملكة نور وبهذا الوقت تحديدًا تعد دليلًا واضحًا على أن الأمير قد وضع قيد الإقامة الجبرية على خلاف ما قاله الجيش الأردني بأنه ليس كذلك ولكنه قد تلقى أمرًا بوقف الأعمال التي قد تستخدم لاستهداف "أمن البلاد واستقرارها". الأمير الأردني حمزة يغرد حول الإساءة للنبي محمد.. ووسم "إلا رسول الله" يتصدر الترند لكن الأمير حمزة ظهر في مقطع فيديو نقله محاميه إلى شبكة "بي بي سي" البريطانية، اتهم فيه قادة البلاد بالفساد وعدم الكفاءة.
23 - 8 - 2020, 06:26 PM # 1 الملكة نور الحسين السيرة الذاتية للملكة نور الحسين قبل 68 عاما ولدت الملكة نور الحسين زوجة الملك الراحل الحسين بن طلال وآخر زوجاته التي تزوجها عام 1978 واستمرت معه حتى وفاته عام 1999. و"نور" اسمها الأصلي ليزا نجيب الحلبي ولدت لأسرة عربية أمريكية اشتهرت بالخدمة العامة. تلقت الملكة نور تعليمها في عدد من مدارس كاليفورنيا وواشنطن ونيويورك وحصلت على بكالوريوس في الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري من جامعة برنستون عام 1974. وشاركت الملكة نور بعد الانتهاء من دراستها في عدد من المشاريع الدولية في مجال تصميم وتخطيط المدن، وقد بدأت عام 1976 العمل في وضع التصاميم الشاملة لمرافق أكاديمية الطيران العربية التي تأسست في عمّان، ثم انضمت بعدها بعام إلى الخطوط الجوية الملكية الأردنية لتشغل منصب مديرة التخطيط والتصميم فيها ومن هنا تعرفت على الملك الحسين وتزوجته في العام التالي بعد استلامها منصبها في الخطوط الجوية الأردنية. منذ زواج الملكة من الملك الحسين بن طلال بدأت تمارس دورها في الخدمة العامة على المستويين المحلي والإقليمي من خلال التركيز على قضايا الأمن الإنساني والتعليم والحفاظ على البيئة والتنمية المستدامة وحقوق الإنسان وتعزيز التفاهم بين الثقافات، وفقا للموقع الرسمي لمؤسسة الملك الحسين.
منقول
لا يسعنا إلا أن نتمنى ألا تحذو الملكة رانيا والأميرة هيا الحسين حذو الملكة الأم، ويحافظن على جمالهن الطبيعي بعيداً عن عمليات التجميل وحقنها. إقرئي المزيد: صور صادمة للنجمات العربيّات قبل عمليات تكبير الشفاه وبعدها!