روى البخاري عن عبد الله بن عمر قال: إن زيد بن حارثة رضي الله عنه مولى رسول الله صل الله عليه وسلم ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن { ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} [ أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي].
د. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. يحيى إبراهيم محمد مساعد مدير مستشفى الدكتور سليمان فقيه يقول الحق تبارك وتعالى في الآية الرابعة من سورة الأحزاب: (مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللآئِى تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى السَّبِيلَ). ولله المثل الأعلى، ففي مطلع هذه الآية المباركة إعجاز قرآني علمي يتحدى به الله ـ سبحانه وتعالى ـ خلقه إلى يوم القيامة ويضرب مثلاً حِسِّيٌّا للبشر كافة ويقطع باستحالة وجود قلبين في صدر أي رجل! ولدقة المعنى المراد الوصول إليه بأقصر السبل، جاء اختيار كلمة (رجل) وليس بشرًا أو بني آدم أو مؤمنًا أو إنسانًا، حتى لا يحتمل تفسيرها مشاركة الأنثى في القسم، والتي قد يكون في جوفها أثناء فترة الحمل جنين أو أكثر ويحمل كل منهم قلب ينبض وهو لا يزال في جوف أمه وبين أحشائها، وقد جاء في كتب التفسير العطرة أن هذه الآية الكريمة نزلت في رجل من قريش اسمه جميل بن معمر الفهري كان يدّعي أن له قلبين في جوفه، وكان يدّعى ذا القلبين من دهائه! وقيل إنها نزلت ردٌّا مُفحِمًا لبعض المنافقين الذين ادّعوا أن لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قلبين، فأكذبهم الله ـ عز وجل ـ في ما يدّعون.
(روح البيان). الجوف: باطنُ الإنسان: صدرهُ وبطنه، وهو مقرُّ الأعضاءِ الرئيسيةِ عدا الدماغ. تفسير قوله تعالى : مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ.. (التحرير والتنوير). { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} هذا تكذيب لبعض من قال من الكافرين: إن لي قلبين أفهم بكل واحد منهما أكثر مما يفهم محمد فأكذبه الله تعالى قيل: إنه ابن خطل { وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم} لم يجعل نسائكم اللائي تقولون: هن علينا كظهور أمهاتنا في الحرام كما تقولون وكان هذا من طلاق الجاهلية فجعل الله في ذلك كفارة { وما جعل أدعياءكم} من تبنيتموه { أبناءكم} في الحقيقة كما تقولون { ذلكم قولكم بأفواهكم} قول بالفم لا حقيقة له { والله يقول الحق} وهو أن غير الابن لا يكون ابنا { وهو يهدي السبيل} أي: السبيل المستقيم. ما جعل الله لأحد من البشر من قلبين في صدره، وما جعل زوجاتكم اللاتي تظاهرون منهن (في الحرمة) كحرمة أمهاتكم (والظهار أن يقول الرجل لامرأته: أنت عليَّ كظهر أمي، وقد كان هذا طلاقًا في الجاهلية, فبيَّن الله أن الزوجة لا تصير أُمًّا بحال) وما جعل الله الأولاد المتَبَنَّيْنَ أبناء في الشرع، بل إن الظهار والتبني لا حقيقة لهما في التحريم الأبدي، فلا تكون الزوجة المظاهَر منها كالأم في الحرمة، ولا يثبت النسب بالتبني من قول الشخص للدَّعِيِّ: هذا ابني، فهو كلام بالفم لا حقيقة له، ولا يُعتَدُّ به، والله سبحانه يقول الحق ويبيِّن لعباده سبيله، ويرشدهم إلى طريق الرشاد.
وهكذا رواه الترمذي عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، عن صاعد الحراني - وعن عبد بن حميد ، عن أحمد بن يونس - كلاهما عن زهير ، وهو ابن معاوية ، به. ثم قال: وهذا حديث حسن. وكذا رواه ابن جرير ، وابن أبي حاتم من حديث زهير ، به. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه - الكلم الطيب. وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، في قوله: { ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه} قال: بلغنا أن ذلك كان في زيد بن حارثة ، ضرب له مثل ، يقول: ليس ابن رجل آخر ابنك. وكذا قال مجاهد ، وقتادة ، وابن زيد: أنها نزلت في زيد بن حارثة. وهذا يوافق ما قدمناه من التفسير. وقوله: { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}: هذا أمر ناسخ لما كان في ابتداء الإسلام من جواز ادعاء الأبناء الأجانب ، وهم الأدعياء ، فأمر الله تعالى برد نسبهم إلى آبائهم في الحقيقة ، وأن هذا هو العدل والقسط. قال البخاري ، رحمه الله: حدثنا معلى بن أسد ، حدثنا عبد العزيز بن المختار ، حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثني سالم عن عبد الله بن عمر; أن زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد ، حتى نزل القرآن: { ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله}. وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي ، من طرق ، عن موسى بن عقبة به.
[ المجادلة: 3]. وقوله: { وما جعل أدعياءكم أبناءكم} هذا هو المقصود بالنفي; فإنها نزلت في شأن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم ، كان النبي صلى الله عليه وسلم قد تبناه قبل النبوة ، وكان يقال له: " زيد بن محمد " فأراد الله تعالى أن يقطع هذا الإلحاق وهذه النسبة بقوله: { وما جعل أدعياءكم أبناءكم} كما قال في أثناء السورة: { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما} [ الأحزاب: 40] وقال هاهنا: { ذلكم قولكم بأفواهكم} يعني: تبنيكم لهم قول لا يقتضي أن يكون ابنا حقيقيا ، فإنه مخلوق من صلب رجل آخر ، فما يمكن أن يكون له أبوان ، كما لا يمكن أن يكون للبشر الواحد قلبان. { والله يقول الحق وهو يهدي السبيل} قال سعيد بن جبير { يقول الحق} أي: العدل. ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه. وقال قتادة: { وهو يهدي السبيل} أي: الصراط المستقيم. وقد ذكر غير واحد: أن هذه الآية نزلت في رجل من قريش ، كان يقال له: " ذو القلبين " ، وأنه كان يزعم أن له قلبين ، كل منهما بعقل وافر. فأنزل الله هذه الآية ردا عليه. هكذا روى العوفي عن ابن عباس. قاله مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، واختاره ابن جرير. وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن ، حدثنا زهير ، عن قابوس - يعني ابن أبي ظبيان - أن أباه حدثه قال: « قلت لابن عباس: أرأيت قول الله تعالى: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ، ما عنى بذلك ؟ قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يصلي ، فخطر خطرة ، فقال المنافقون الذين يصلون معه: ألا ترون له قلبين ، قلبا معكم وقلبا معهم ؟ فأنزل الله ، عز وجل: ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) ».
عندما يطلب الشخص المساعدة فهذا يدل على تعاونه وانه مستعد للتعاون و التوجيه لاخذ النصائح من غير ان يشعر بالاهانة. ٧- تجنّب اجراء المقارنات تجنب اجراء اي مقارنة مع حالة الشخص المكتئب المقرّب منك، فقط الا اذا انت عانيت من حالة مماثلة سابقا. كأن تقول انك تعلم ما يحس و يشعر به، فهذا اسلوب غير متعاون. كيف تخرج زوجتك من الاكتئاب. تقول سيراني، بينما تكون نواياك حسنة و تود المساعدة من خلال خبرتك بما عانيته من حالة مماثلة، وانك تريد ان تخرجه من عزلته و حالته المحبطة، هذا الشيء ممكن ان يقلل من اسلوب المحادثة مع الشخص الاخر و كأنك تقطع عليه الطريق لاستعراض مشكلته. ٨- حاول ان تثقف نفسك قدر المستطاع عن الاكتئاب و الكآبة يمكنك تجنب سوء الفهم و الخطوات التي سبق و ذكرناها، من خلال تثقيف نفسك عن ماهية و عوارض الاكتئاب. فعندما يكون باستطاعتك فهم اعراض هذه الحالة، الاسباب و العوارض، سوف يكون بمقدورك ان تساند و تساعد الاشخاص المحببين لديك اذا كانو يعانون منه. مثلا، بعض الاشخاص يعتقدون اذا شخص في حالة اكتئاب قضى يوما جيدا، فهذا يعني انه شُفي و خرج من الحالة التي يعيش فيها. تقول سيراني الاكتئاب هو ليست حالة مستقرة يعيشها الشخص عكس ما يفهم البعض و لكن ممكن ان يكون في حالة متأرجحة ،اي اذا شخص راشد يعاني من حالة اكتئاب فبامكانه ان يمزح و يبتسم، و الطفل اذا كان في حالة يأس ما زال بامكانه الذهاب الى المدرسة،يحصل على علامات جيدة،و ايضا يبدو عليه الابتهاج.
٢- قُم ببعض اللفتات و المبادرات اذا كنت غير مرتاحا من التعبير العاطفي للشخص ،يمكنك اظهار الدعم بطريقة مختلفة. تقترح ديبورا سيراني بعض المقترحات كإرسال بطاقة او ترك رسالة صوتية بانك سوف تجهز العشاء مثلا مما يحافظ على الترابط بين الطرفين كشعلة ضوء تساهم في توجيه الشخص الذي تهتم لامره و انك تسعى لانتشاله من هذه العزلة و الحالة النفسية الصعبة. ٣- لا تحكم و تنتقد الشخص ما تقوله يمكن ان يكون له اثرا فعالا على الاشخاص الذي يعانون من حالة اكتئاب. بالنسبة لسيراني، تجنب قول عبارات مثل"يجب ان ترى الامور بايجابية"، او "يجب ان ترى الكوب من الجانب الممتلئ و ليس الفارغ" او " اعتقد ان ما تعانيه هو فقط ما يدور في رأسك من اوهام، اذا فقط قمت من مكانك و تجولت سوف ترى الامور اكثر ايجابية". كيف اخراج شخص من الاكتئاب والقلق. هذه العبارات تعني و كأن الشخص اختار بملئ ارادته ان يكون كئيبا و يعيش حالة العزلة و الكآبة. فهذا الاسلوب يزيد من حساسية الشخص و يمكن ان يجعله اكثر عزلة حتى عن الاشخاص الذي يحبهم و يودهم. ٤- تجنّب أسلوب الحب القاسي كثير من الاشخاص يعتقدون ان القسوة على الشخص المكتئب سوف تخلق حالة عكسية بان يتخلى الاخير عن اكتئابه و يصبح اكثر ايجابية و خاصة بما يتعلق بسلوكه، تقول سيراني على سبيل المثال، يعتمد البعض اسلوب التهديد مع الطرف الاخر بفقدان الصبر و الضغط على الشخص باعطائه مهلة ان يتجاوب و يخرج من هذه الحالة مثلا "الافضل لك ان تخرج من هذا الوضع و الا سوف اتركك و ارحل".
و تذكر بمجرد تواجدك مع الشخص ،تسال عن كيفية تقديم المساعدة له، هذا يعتبر بمثاعة هدية رائعة له.
ذات صلة كيف أخرج نفسي من حالة الاكتئاب كيف تخرج من الاكتئاب الاكتئاب الاكتئاب، حالة من الاضطراب النفسيّ الانفعاليّ التي يمر بها الشخص، بحيث يشعر بكمٍ هائلٍ من المشاعر السلبيّة المتمثلة باليأس، والإحباط، وكره الحياة، والشعور بعدم جدوى الأشياء، وعدم الاهتمام بالنفس من حيث المظهر، أو ارتداء الملابس المناسبة، وفقدان الشهية لتناول الطعام، وقد يصل الأمر بالشخص المكتئب إلى التفكير بالانتحار، خصوصاً في حالات الاكتئاب الشديدة. يأتي الاكتئاب نتيجة لأسبابٍ عدّة، أهمّها فقدان شخصٍ عزيزٍ سواء بالموت، أم السفر، أم غيره، أوالمرور بتجربةِ الانفصالِ والفشل العاطفيّ، مثل الطلاق، أوالفشل في الدراسة، وفقدان العمل، أو الإصابة بمرضٍٍ عضويّ ما، وقد تسبب بعض أنواع العقاقير والأدوية الشعور بالاكتئاب. طريقة إخراج النفس من حالة الاكتئاب الاستسلام للاكتئاب وما يرافقه من أعراضٍ سيئة، يسبب التأخر في جميع مجالات الحياة، وعيش الشخص في عزلةٍ عن الناس، لذلك يجب محاولة الخروج من هذه الحالة السلبيّة بأسرع وقتٍ ممكن، ومن أهمّ طرق التغلّب على الاكتئاب ما يلي: التقرّب من الله سبحانه وتعالى، وأداء العبادات على أكمل وجه، خصوصاً الصلاة، التي تعدّ الحلّ الأمثل لخروج الطاقة السلبية المسببة للاكتئاب من الجسم، وإطالة السجود، والدعاء إلى الله سبحانه وتعالى بأن يعجّل بالفرج، وأن يمنّ على عبده براحةِ البال وهدوء النفس، والإكثار من قراءة القرآن الكريم والأذكار، والرضا بالقضاء والقدر.