️2- من الأجوف وهو معتل العين. ️3- من الناقص وهو معتل اللام. ️1_الفعل المعتل المثال ️أ_ "المثال الواوي" مثال: • وجل _ يوجل _ أوجل _ وجلا _ وجلة. • وعد _ يعد _ عد _ عدة. √ لم تحذف الواو من الفعل " وجل " لانه على وزن فعل _ يفعل ، والفعل " وعد" على وزن: فعل __يفعل بكسر العين. وجل___ يوجل ` وعد اصلها يوعد. من مواضع زيادة حرف الواو بعد الاسم المنصوب - الليث التعليمي. ️ب__ "المثال اليائي " يتصرف تصرف الصحيح ، حيث تثبت ياؤه في المضارع وغيره. ▫️مثال: يئس _ ييئس _ أيئس_ يأسا. يسر _ ييسر _ أيسر _ يسراً. • إن العرب لا تحذف الياء التي تقع فاء للمثال كما تحذف الواو من مثل (يعد) وذلك لأن الياء أخف من الواو. ️2_ الفعل الأجوف هو ما كانت عينه حرفاً من حروف العلة " الألف. الواو. الياء " غير أن الألف لا تكون الا منقلبة عن واو أو ياء. √ تحذف حرف العلة من الأجوف _ اذا كان حرف العلة عيناً للفعل وجب حذفه مثل: قام _ يقوم _ قوم _ قم اذا التقى حرف العلة بساكن "يحذف _ في المضارع المجزوم ▫️مثل: يقوم _ لم يقوم ___ لم يقم _ في الضمير المتصل بضمير رفع متحرك مثل قولت _ قلت في المضارع المبني على السكون لاتصاله بنون النسوة مثل: يقلن. ️3- الفعل الناقص هو كل فعل جاءت لامه حرف علة ، ويسمى ناقصا لنقصان آخره من الحركات √ يكون الاعلال بالجذف في الناقص ️1• في الماضي المتصل بواو الجماعة ( فعلوا) ، اذا كانت لامه حرف علة تحذف مطلقاً ، سواء أكانت هذه اللام واوا أم ياء وسواء أكان ما قبلها مفتوحاً أم مضموما أم مكسورا مثل: غزوا ، رضوا، رموا.
الفعل الأمر، هو الفعل الذي يطلب به من المخاطب تنفيذ شيء ولم يكن حاصلاً حين الطلب، والفعل الأمر يطلب به حصول الشيء في الزمن الحاضر أو المستقبل، ويبنى الفعل الأمر على السكون في الأصل وفي حال عدم اتصاله بأحد حروف العلة في آخره (اصمتْ)، أما في حال اتصاله بأحد حروف العلة، فإن علامة البناء هي حذف حرف العلة من آخره (شِع). أنواع الأفعال من حيث حاجته لمفعول به، وتقسم إلى نوعين، وهي: الفعل اللازم: وهو الفعل الذي يكتفي بالفاعل لإكمال المعنى، ولا يتعدى إلى مفعول به، مثال: جلسَ جمالٌ على الكرسي. حذف حرف العلة من الفعل المضارع. الفعل المتعدي: هو الفعل الذي لا يكتفي بالفاعل لإكمال المعنى، بل يتعدى إلى مفعول به، مثال: شَرَحَ المعلمُ الدرسَ. أنواع الأفعال من حيث الصحة والاعتلال، وتقسم إلى نوعين، وهي: الفعل الصحيح: وهو الفعل الذي لا يحتوي على أي حرف من حروف العلة، وله العديد من الأنواع وهي: الصحيح السالم الخالي من الهمزة أو التضعيف (ركضَ)، والصحيح المهموز الذي يحتوي على همزة (أكلَ)، والصحيح المضعف الذي يحتوي على تضعيف (زلزلَ). الفعل المعتل: وهو الفعل الذي يحتوي على أحد حروف العلة أو أكثر، وله العديد من الأنواع وهي: المعتل المثال والذي يحتوي على أحد حروف العلة في أوله (وصفَ)، المعتل الأجوف، والذي يحتوي على أحد حروف العلة في المنتصف (ضاعَ)، والمعتل الناقص، والذي يحتوي على أحد حروف العلة في آخره (سعى).
ونستنتج مما سبق أن علينا تجريد الفعل من الأحرف الزائدة، أي سنرد الفعل إلى أصله الماضي الثلاثي، لنقوم بالتميز بين حروفه وملاحظة إن كانت أحرف صحيحة أم معتلة، وسنسرد بعض الأمثلة التوضيحية لتوضيح المفهوم أكثر: الفعل "انتشر" يتم تصنيفه كفعل صحيح، لأن عند النظر إلى أصل الفعل الثلاثي سنجده "نشر" والحرف الأول في الكلمة هو همزة وصل ليست ألف. والفعل "يسأل" هو كذلك فعل صحيح حيث الماضي الثلاثي منه "سأل" والياء التي جاءت في الفعل ما هي إلا حرف مضاعف ليست بأحد حروف العلة. الفعل "نقف" يتم تصنيفه كفعل معتل، حيث إذا نظرنا للماضي الثلاثي منه سنجد أنه يتضمن حرف الواو "وقف". وهو أحد حروف العلة، ونقوم برده إلى الماضي للتأكد من كونه صحيحًا أم معتل. أما عن الفعل "كن" وهو فعل أمر، يبدو من فقط النظر إليه أنه فعلًا صحيحًا. علامات البناءوالإعراب الأصلية والفرعية. أما بعد رده لأصله من الفعل الماضي الثلاثي سنجد أنه "كان". وسيتم تصنيفه أنه فعلًا معتل، لوجود حرف الألف في تكوينه الأصلي وهو أحد أحرف العلة. شاهد أيضًا: بحث عن الهمزة المتطرفة والمتوسطة الفعل الصحيح ومما سبق علمنا أن الفعل الصحيح ما ثبت أن مصدره الاصلي خالي من حروف العلة. التي قمنا بذكرها سابقًا، كالآتي (عَلِم، أخذ، ربح) حيث أنه مكون من ثلاث أقسام: فعل صحيح مهموز وهو فعل صحيح يدخل في تركيبة الأصلي همزة، بغض النظر عن موقعها في الفعل إن جاءت (أوله، أخره، وسطه) مثال على ذلك (أكل، سأل، لجأ).
إن "الألف" حرف علة، مثال على ذلك الفعل "سأل" وهو فعل صحيح، حيث أن "الهمزة" حرف صحيح ولا يحتوي الفعل على أي حرف علة، نأتي إلى الفعل "سالَ" هنا يوجد حرف علة وهو حرف "الألف"، يخرج حرف "الألف" من أقصى الحلق، أما عن حرف "الواو" فيخرج من بين الشفتين بعد ضمها، كما يخرج حرف الياء من طرف اللسان، من بين وسط اللسان وسقف الفم. أحرف اللغة العربية المعتلة تلك الأحرف (ا، ي، و) هي أحد أحرف العلة في اللغة العربية، سواء إن كانت تندرج تحت قائمة الأحرف الساكنة أو الأحرف المتحركة. حيث إن قلنا "دعا" هنا نوع "الألف" ساكنة إما وإن قلنا رضى هنا تأتي "الياء" متحركة. وتلك الأحرف هي عبارة عن أصوات متحركة تساعد في تحديد نوع الكلمة، ولماذا سميت بحروف العلة؟ سميت بحروف العلة بسبب كثرة تغيرها وتبدلها، كالقلب، والحذف، والإبدال، أو الزيادة، كالفعل "قال" حيث أن "الألف" وهو حرف العلة منقلب عن "الواو". وذلك بدليل عن الأصل "القول"، تلك التغيرات هي ما تميز اللغة العربية عن باقي اللغات، كمثال أخر عن الفعل "باع". حدد الفعل المجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. فيأتي حرف العلة هنا وهو "الألف" منقلبًا عن "الياء، والدليل على ذلك فهو مصدر الفعل وهو "البيع". ويجب ملاحظة أن حرف "الألف" دائمًا ما يأتي ساكنًا، ويأتي ما قبله بحركة مفتوحة، حيث أن حركة "الألف" تتناسب مع "الفتحة".
تحذف حروف العلة من الافعال إذا كانت مجزومة الإجابة: تحذف حروف العلة إذا كان الفعل مضارع معتل الأخر.
2) إبدال غير قياسي: (قليل) كإبدال الياء المشددة جيماً في لغة قضاعة نحو قول الشاعر: خالي عويف وأبو علج المطعمان اللحم بالعشج والأصل: (عليّ وعشيّ) فأبدلت الياء المشددة جيماً وهذا قليل. 3) إبدال شاذ: كإبدال النون لاماً نحو قول الشاعر: وقفت بها أصيلالاً أسائلها أعيت جواباً وما بالربع من أحد والأصل: أصيلان فأبدلت النون لاماً وهذا شاذ. تعريف الإعلال تعريف الاعلال: هو تغيير حرف العلة بالقلب أو بالنقل أو بالحذف. أنواع الإعلال: ينقسم الاعلال إلى عدة أقسام هي. ١- إعلال بالقلب نحو: قال فالأصل: قَـَوَل تحركت الواو وانفتح ما قبلها فوجب قلبها ألفاً. 2ـ إعلال بالنقل نحو: يقول فالأصل: يَقـْوُل نقلت حركة الواو إلى الساكن الصحيح قبلها. 3ـ إعلال بالحذف نحو: يصف فالأصل: يَوصِف وقعت الواو بين عدوتيها الياء المفتوحة والكسرة فوجب حذفها. الفرق بين الإبدال والإعلال: الإبدال عام يشمل كل الحروف الصحيحة والمعتلة. فعل امر مبني على حذف حرف العلة. الإعلال خاص بأحرف العلة فقط. ولذا فكل إعلال يُسمَّى إبدالاً, وليس كل إبدالِ يسَمَّى إعلالاً. منقول للفائدة
تمشي في طريق.. وين الطريق اللي يوديني لبعيد عنك يا أول رفيق البعد يعفيني المزيد أبوعدك كان الجحود بيسعدك.. مالي رفيق.. وين الوفا والتضحية.. وينك رفيق.. ؟؟! أبجمع أوراق السنين وأودعك.. بتجمع أوراق السنين.. لا تنسى تجمع جروحي ودمعي وآهاتي معك وقلبي بعد ما قتلته يا رفيقي ما عاد يقدر يمنعك.. أبعتذر أبعتذر كلي ندم أبعتذر عن كل شيء إلا الهوى مال الهوى عندي عذر.. وين الندم بين السطور.. عمر العدم ماله ظهور.. قصة أغنية تقوى الهجر - واغنية اباعتذر. ترى هذا غرور.. هذا غرور انشر هذا الموضوع
وبجمع اوراق السنين.. (((((((((((( لاتنسى تجمع جروحي ودمي واهاتي معك))))))))))) وقلبي بعد ماقتلته يارفيقي ماعاد يقدر يمنعك كل الامر عاد بيديك... ياخلي ياهاجر.. ماعنــــــــــــــــــدك عـــــــــــــــــــذر..... واخيرا لااقول الا اني اقف احتراما للامل المجروح على ماكتبت من احساس جعلت عيناي تدمعان.... احترامي وتقديري لها م ن ق و ل rwJm hykdJm Vfuj`vC, hykdJi Vjr, n hgi[vC 10-05-2009, 07:38 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2007 العضوية: 186177 المشاركات: 82 [ +] بمعدل: 0.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسلوب راقي في الطلاق.. ^_^ هما قصيدتين... قضيتين قلبين محطمين..! قصيدتين قديمتان واحده منهما بعنوان: 'أبعتذر' للشاعر (( بدر بن عبد المحسن)) غناها فنان العرب ((محمد عبده)) والثانية 'تقوى الهجر' أو ' لا تعتذر' للشاعرة... كما لقبت نفسها... بــ(( الأمل المجروح)) غناها الفنان ((خالد عبد الرحمن)) والذي استغرق في تلحينها ثلاثة أشهر لكي تظهر بالشكل الذي ظهرت عليه,, وبالفعل لاقت أغنيته نجاح فاق نجاح أغنية 'أبعتذر' لمحمد عبده بكثير,, هذي القصيدتين ظهرت عنهما إشاعات كثيرة,, هناك من يؤكدها وهناك من ينفيها ولكن الأكيد والأكيد أنها لبعضهم مقصودة,, وكما هو الواضح قصيدة 'أبعتذر' هي الأولى وقصيدة 'تقوى الهجر' كانت رداً عليها..! والإشاعة اللي تداولها الكثيرون عنهم هي أن الأمير ((بدر بن عبد المحسن)) كان يريد أن ينفصل عن زوجته,, التي هي ((الأمل المجروح)) لكنه لم يجرؤ على أن ينطق بذلك أمامها..! قصــة اغنيـــة {بعتذر} واغنيــه {تقوى الهجر}. فأرسلها لبيت أهلها.. وبعد مرور أيام طويلة بعث لها هذه القصيدة مع أحد السائقين,, وعندما قرأت قصيدته أغمي عليها وفهمت منها أنه طلقها مع العلم بأن 'البدر' كان يعشقها بجنون.. ولكن الفراق كان بسبب ظروف خاصة..!
قصيدتين قديمتان واحده منهما بعنوان 'أبعتذر' للشاعر ((بدر بن عبد المحسن)) غناها فنان العرب ((محمد عبده)) والثانية 'تقوى الهجر' للشاعرة... كما لقبت نفسها... بــ(( الأمل المجروح)) غناها الفنان ((خالد عبد الرحمن)) هذي القصيدتين ظهرت عنهما إشاعات كثيرة هناك من يؤكدها وهناك من ينفيها وكما هو الواضح قصيدة 'أبعتذر' هي الأولى وقصيدة 'تقوى الهجر' كانت رداً عليها! والإشاعة اللي تداولها الكثيرون هي أن الأمير ((بدر بن عبد المحسن)) كان يريد أن ينفصل عن زوجته التي هي ((الأمل المجروح)) لكنه لم يجرؤ على أن ينطق بذلك أمامها..!! فأرسلها لبيت أهلها.. وبعد مرور أيام طويلة بعث لها هذه القصيدة مع أحد السائقين وعندما قرأت قصيدته أغمي عليها وفهمت منها أنه طلقها مع العلم بأن 'البدر' كان يعشقها بجنون.. ولكن الفراق كان بسبب ظروف خاصة!!. وهنا سنرى القصيدتين و'تقوى الهجر' وقد دمجت سوياً على شكل بدع ورد... البدر: ابعتذر!! الأمل المجروح: تقوى الهجر!! البدر: أبعتذر عن كل شي إلا الهوى ما للهوى عندي عذر.. أبعتذر.. عن أي شي.. إلا الجراح.. ما للجراح إلا الصبر... دام الهوى ماله على قولك عذر... والجرح ياجرحي يداويه الصبر ليه العذر؟!
وهنا سنرى القصيدتين 'أبعتذر' و 'تقوى الهجر' وقد دمجتهما سوياً على شكل إلقاء ورد... البدر أبعتذر.... الأمل المجروح لا تعتذر!! أبعتذر عن كل شي إلا الهوى ما للهوى عندي عذر.. أبعتذر.. عن أي شي.. إلا الجراح.. ما للجراح إلا الصبر... دام الهوى ماله على قولك عذر... والجرح ياجرحي يداويه الصبر.. ليه العذر؟! ولو ضايقك إني على بابك أمر في ليلة ألم.. واني على دربك مشيت عمري وأنا قلبي القدم.. أبعتذر كلي ندم أبعتذر عن كل شيء إلا الهوى مال الهوى عندي عذر.. أبعتذر عن أي شي إلا الجراح ما للجراح إلا الصبر.. لالا تعنى لي وتمر وتبغى الصبر.. وين الصبر؟ جــرحــي عـــمـــيــــق والقلب في دمه غريق! وتبغى الصبر؟! ويلاه من وين الصبر.. مهما تقول لا تعتذر ، مهما تقول من الأغاني والجمل.. ما يحتمل قلبي فديا جبر الألم يمشي معك درب الندم ما يحتمل ، يكفي عليه منك احتمل كذب وغدر، حبك سراب ضيعت وقتي اتبعه يكفي عليه.. تصدقي ما اخترت أنا أحبك محد يحب اللي يبي يا حبي المر العذب سكنت جروحي غصب ، ليت الهوى وأنتي كذب.. يكفي عليه منك احتمل كذب وغدر ، حبك سراب ضيعت وقتي اتبعه ، وسط الضباب صوتك ينادي أسمعه صرت أتبعه.. أبوعدك كان الطريق بيبعدك.. أبمشي في طريق.. تمشي في طريق.. وين الطريق اللي يوديني لبعيد.. عنك يا أول رفيق.. البعد يعفيني المزيد أبوعدك كان الجحود بيسعدك.. مالي رفيق.. وين الوفا والتضحية.. وينك رفيق.. ؟؟!
وهنا سنرى القصيدتين 'أبعتذر' و'تقوى الهجر' وقد دمجتهما سوياً على شكل إلقاء ورد..! البدر,, (( أبعتذر)) الأمل المجروح,, (( لا تعتذر)) البدر,, أبعتذر عن كل شي إلا الهوى ما للهوى عندي عذر.. أبعتذر.. عن أي شي.. إلا الجراح.. ما للجراح إلا الصبر,, الأمل المجروح,, دام الهوى ماله على قولك عذر... والجرح ياجرحي يداويه الصبر ليه العذر؟! البدر,, ولو ضايقك إني على بابك أمر في ليلة ألم.. واني على دربك مشيت عمري وأنا قلبي القدم.. أبعتذر كلي ندم أبعتذر عن كل شيء إلا الهوى مال الهوى عندي عذر.. أبعتذر عن أي شي إلا الجراح ما للجراح إلا الصبر,, الأمل المجروح لالا تعنى لي وتمر وتبغى الصبر.. وين الصبر؟ جــرحــي عـــمـــيــــق والقلب في دمه غريق! وتبغى الصبر؟!
قصة "تقوى الهجر" و" ابعتذر" مع القصاائد.. روووعة | سيدات الكويت moo00oon مشرفة المنتدى الـعـام قصه الامير بدر بن عبد المحسن مع زوجته هما قصيدتين... قضيتين قلبين محطمين!!.... قصيدتين قديمتان واحده منهما بعنوان[ ابعتذر] للشاعر [ بدر بن عبد المحسن] غناها فنان العرب [ محمد عبده].. والثانية [ تقوى الهجر] أو [ لا تعتذر] للشاعرة... كما لقبت نفسها... بــ [ الأمل المجروح]!! غناها الفنان [ خالد عبد الرحمن] والذي استغرق في تلحينها ثلاثة أشهر لكي تظهر بالشكل الذي ظهرت عليه وبالفعل لاقت أغنيته نجاح فاق نجاح أغنية [ أبعتذر] لمحمد عبده بكثير.. هذي القصيدتين ظهرت عنهما إشاعات كثيرة هناك من يؤكدها وهناك من ينفيها ولكن الأكيد والأكيد أنها لبعضهم مقصودة... وكما هو الواضح قصيدة [ أبعتذر] هي الأولى وقصيدة [ تقوى الهجر] كانت رداً عليها! والإشاعة اللي تداولها الكثيرون عنهم هي أن الأمير [ بدر بن عبد المحسن] كان يريد أن ينفصل عن زوجته التي هي [ الأمل المجروح] لكنه لم يجرؤ على أن ينطق بذلك أمامها..!! فأرسلها لبيت أهلها.. وبعد مرور أيام طويلة بعث لها هذه القصيدة مع أحد السائقين وعندما قرأت قصيدته أغمي عليها وفهمت منها أنه طلقها مع العلم بأن [ البدر] كان يعشقها بجنون.. ولكن الفراق كان بسبب ظروف خاصة!!.