السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من دولة البحرين، المالكية، وباعثها مستمع من هناك يقول: محمد سلمان عبد الله، أخونا يقول في رسالته: سماحة الشيخ، إنني شاب وأريد الزواج من امرأة عقيم عاقر غير منجبة للأطفال؛ لأنني لا أريد الذرية والنسل، فهل هذا يجوز شرعًا، حتى ولو كنت ميسور الحال؟ أفيدوني ووجهوني، جزاكم الله خيرًا. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد دلت سنة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه يشرع للمؤمن أن يلتمس الزوجة الودود الولود؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: تزوجوا الولود الودود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة فالأفضل لك -يا أخي- أن تلتمس الولود الودود حتى تجمع بين المصلحتين، قضاء شهوتك وحاجتك وعفة نفسك، وتحصيل الأولاد التي تكثر بها الأمة، وينفعك الله بهم إذا صلحوا، هذا هو الأولى لك، والأفضل لك. ونكاح العقيم لا شيء فيه لا بأس به، لا حرج في ذلك، لكن نكاح الولود الودود أفضل وأولى، وإذا جمعت بين المرأتين نكحت ودودًا ولودًا، ونكحت عقيمًا، وجمعت بين الأمرين؛ فلا بأس هذا إليك، ونسأل الله أن يوفق الجميع، نعم.
دعا إبراهيم عليه السلام ربه قائلاً: ( رَبِّ هَبْ لِي مِنْ الصَّالِحِينَ) الصافات / 100. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم ... ) من سنن أبي داود. وقال تعالى عن زكريا عليه السلام: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتْ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا) مريم /3-7. وأثنى الله تعالى على عباده الصالحين بمحامد كثيرة منها قوله: ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا) الفرقان/74. وأخبر الله تعالى أن شعيباً عليه السلام أمر قومه أن يذكروا نعمة الله عليهم إذ جعلهم كثرة بعد قلة ، فقال: ( وَاذْكُرُوا إِذْ كُنتُمْ قَلِيلا فَكَثَّرَكُمْ) الأعراف/86. فاعتبر تكثيرهم بعد القلة نعمة عظمى توجب عليهم طاعة الله وطاعة رسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ مَعْقِلُ بنُ يَسارٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ: "جاء رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي أَصْبتُ"، أي: وجَدْتُ امرأةً "ذاتَ حَسَبٍ وجمالٍ"، أي: تُميَّزُ بأنَّها جميلةٌ، وأنَّها ذاتُ نَسَبٍ، "وإنَّها لا تَلِدُ"، أي: ولكِنَّ عَيْبَها أنَّها لا تُنجِبُ الأولادَ، وكأنَّهُ عَلِمَ ذلك بأنَّها كانت قَبْلَه عِنْدَ أزواجٍ فلَمْ تَلِدْ، أو عَلِمَ أنَّها لا تَحيضُ، أو غيرَ ذلك، "أَفأتزَوَّجُها؟"، أي: فهل أَتزوَّجُها؟ مُسْتنصِحًا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا"، أي: لا تَتزوَّجْها.
الحمد لله. روى أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ لا ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ. صححه الألباني في إرواء الغليل 1784 فهذا الحديث يدل على الترغيب في نكاح المرأة الولود أو كثيرة الولادة ؛ حتى تكثر الأمة ، ويحصل بذلك مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته سائر الأمم ، وفي ذلك الترغيب في كثرة الأولاد. وقد ذكر الغزالي أن الرجل إذا تزوج ونوى بذلك حصول الولد كان ذلك قربة يؤجر عليها من حسنت نيته ، وبَيَّن ذلك بوجوه: الأول: موافقة محبة الله عز وجل في تحصيل الولد لإبقاء جنس الإنسان. تزوجوا الودود الولود. الثاني: طلب محبة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تكثير من يباهي بهم الأنبياء والأمم يوم القيامة. الثالث: طلب البركة ، وكثرة الأجر ، ومغفرة الذنب بدعاء الولد الصالح له بعده. ومن المعلوم أن الأولاد منذ القديم كانوا أمنية الناس حتى الأنبياء والمرسلين وسائر عباد الله الصالحين، وسيظلون كذلك ما سلمت فطرة الإنسان ، فالأولاد نعمة تتعلق بها قلوب البشر وترجوها.
وفي الحَديثِ: التَّرغيبُ في التزويجِ بالودودِ الولودِ؛ لِمَا في ذلك مِن نفْعٍ يَعودُ على الزوجِ والأُمَّةِ في الدُّنيا والآخرةِ.
- تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلودَ ، فإني مُكَاثِرٌ بكم الأنبياءَ يومَ القيامةِ.
وَيُمْكِنُ مَعْرِفَةُ المَرْأَةِ الوَدُودِ ـ وَهِيَ التي تُحِبُّ زَوْجَهَا، وَتَحْفَظُ وُدَّهُ في حَالِ غِيَابِهِ وَفي حَالِ حُضُورِهِ ـ مِنْ خِلَالِ النَّظَرِ في حَالِ أُمِّهَا وَأَخَوَاتِهَا وَخَالَاتِهَا. وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ: فَمَعْرِفَةُ الوَدُودِ الوَلُودِ مِنَ الأَبْكَارِ مِنْ خِلَالِ النَّظَرِ في أُمِّهَا وَأَخَوَاتِهَا المُتَزَوِّجَاتِ، أَو خَالَاتِهَا، لِأَنَّهُ في الغَالِبِ الأَعَمِّ تَسْرِيْ طِبَاعِ الأَقَارِبِ بَعْضِهُم إلى بَعْضٍ. وَأَمَّا إِذَا كَانَتِ المَخْطُوبَةُ مُطَلَّقَةً، أَو مُتَوَفًّى عَنْهَا زَوْجُهَا، فَتُعْرَفُ مِنْ خِلَالِ حَيَاتِهَا مَعَ زَوْجِهَا السَّابِقِ. هذا، والله تعالى أعلم.
سورة القلم كاملة مكررة 7 مرات بصوت أسلام صبحي - YouTube
تلاوات سور القرآن الكريم بصوت اسلام صبحي - YouTube
سورة القلم بصوت القارئ الشاب إسلام صبحي تلاوة جميلة... وجميع تلاواته موجودة في الوصف - YouTube
تطبيق اسلام صبحى mp3 بدون نت يحتوى على: اسلام صبحى القران الكريم, اسلام صبحى سورة ق, اسلام صبحى سورة لقمان, اسلام صبحى سورة النجم, اسلام صبحى سورة النازعات, اسلام صبحى سورة الملك, اسلام صبحى سورة القلم, اسلام صبحى سورة الغاشية, اسلام صبحى سورة الشعراء, اسلام صبحى سورة السجدة, اسلام صبحى سورة الدخان, اسلام صبحى سورة الحشر, اسلام صبحى سورة الجن, اسلام صبحى سورة التحريم, اسلام صبحى سورة البروج. يمكنك تطبيق اسلام صبحى mp3 بدون نت من تحميل السور والاستماع اليها بدون انترنت حيث يمتاز القارئ اسلام صبحى بصوته العذب الذى يأسر القلوب وتلاوته الخاشعة المؤثرة التى تدخل القلب مباشرة. وإذا كنت من محبي الاستماع للشيخ اسلام صبحى في تلاوة القرآن، فإن تطبيق القرآن الكريم بصوت اسلام صبحى يوفر لك سماع سور القرآن الكريم mp3 ومجانًا بعد تنزيل التطبيق يمكنك الاستماع إلى سور القرآن الكريم بصوت الشيخ اسلام صبحى مجانًا في أي وقت وأي مكان وبكل سهولة ويسر. نأمل أن ينال تطبيق اسلام صبحى mp3 بدون نت اعجابكم ونرجوا أن لا تبخلوا علينا بالتقييم ولا تنسونا من صالح دعائكم.
استمع إلى الراديو المباشر الآن
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022