فلما وصل موسيليني الى البعثة السعودية لم يكن لديهم نشيد وطني ولا موسيقى السلام الوطني فما كان من احد الطلاب الا تقدم امام موسيليني ونشد النشيد الشهير ( دوها يادوها الكعبة بنوها...... الخ) وما كان من زملائه الا ان ( شالوها) معه. وقد اعجب العرب المشاركون انذاك بهذا النشيد الذي فيه ذكر للكعبة واثنوا عليه. وبالتالي فان هذا النشيد هو اول سلام وطني للمملكة.
//] [/CENTER[/URL]] [CENTER] //] [/CENTER[/URL]] [CENTER] //] [/CENTER[/URL]] [CENTER] //] [/CENTER[/URL]] [CENTER] //] [/CENTER[/URL]] [CENTER] //] [/CENTER[/URL]] [CENTER] // [/CENTER[/URL]] مخرج.. ~ والكعكة في المخزن.. والمخزن بلا مفتاح والمفتاح عند النجار.. والنجار يبغى فلوس والفلوس عند العروس.. والعروس تبغى لبن واللبن عند البقر.. دوها .. يا دوها !! - جريدة الوطن السعودية. والبقر تبغى حشيش و الحشيش يبغى مطر.. والمطر عند ربنا يامطره حطي حطي // Arabic] [center] أتمنى تنال إعجابكم // [/CENTER[/URL]]
+2 فيروس الأجنحة البيضاء 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة الأجنحة البيضاء عدد المساهمات: 16 نقاط: 4099 تاريخ التسجيل: 08/03/2011 موضوع: رد 18. دوها يادوها والكعبة بنوها - YouTube. 03. 11 2:36 أنت الحنان أنت الجنان من تحت قدميك لنا الجنان عندما تضحكين تضحك الأيام تشرق الأماني نحس بالأمان أمي أمي أمي نبض قلبك نبع الحياة. فيروس عدد المساهمات: 70 نقاط: 4673 تاريخ التسجيل: 27/10/2009 الموقع: الأساطير موضوع: رد 18. 11 11:41 يعطيك الف عافيه يا اخوي ما تقصر وبالمناسبه عيــد الام الاثنين الجاي لا تنسو تقدمو لامهاتكم هدايا تقديرا وامتنانا لما فعلته من اجلـــــــــــكم »»₪سلطان ﱞ ﱟ ﱠ زمانے₪● عدد المساهمات: 45 نقاط: 4258 تاريخ التسجيل: 29/11/2010 العمر: 28 الموقع: تحت الانشاء موضوع: رد 18.
مـــــــدخــل.. } دوها يا دوها.. والكعبة بنوها سيدي سافر مكة … جب لي صندوق كعكه قسمته حبه.. حبه ومابقيت إلا حبه حطيتها بالصندوق.. والصندوق بلا مفتاح والمفتاح عند النجار.. والنجار يبغى فلوس والفلوس عند العروس.. والعروس تبغى لبن واللبن عند البقره.. والبقره تبغى حشيش والحشيش يبغى مطره.. والمطره عند ربي هههههههههههههههههههههههههه حمستنى بلاغنيه صايره اغنيهااا رووووووووووووووعه يسلمو تهبـل المجموعه سلمت يداك ياعسل الله يعطيك العافيه يعطيك العافيه الله يعافيكم يابرونزيات تشرفت بمروركم العطر يسلمووووووووووو بس ايش سالفة التوقيع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ جنااااااااااااااان يعطيك العافية قلبوب …
العبادات الجنائز والمقابر الجنائز الغسل والتكفين ما حكم الصلاة على الميت وغسله في كل من الأحوال التالية؟ 1- في حال عدم وجود أي أثر للجثة. 2- في حال وجود بعض أعضاء الجثة كاليد أو الرجل مثلا. 3- في حال وجود الجثة محروقة ومشوهة (غير معروفة) ومختلطة بغيرها من الجثث. اختارت اللجنة مذهب الشافعية والحنابلة في جواز الصلاة على الميت ولو كان غائبًا، وعليه فإن الصلاة على الميت الذي تحققت وفاته ولم يعثر على جثته ولا على شيء منها جائز، فإذا عثر على بعض أعضائه صُلِّي على هذا البعض. أما التغسيل فقد اختارت اللجنة مذهب الشافعية والحنابلة أيضًا، وهو يقضي بوجوب الغسل للميت إذا كانت جثته كاملة، وكذلك إذا وجد بعض أعضائه فقط فإنه يغسل هذا البعض، فإذا تشوهت الجثة بحروق أو جروح أو غيرها فإن كان تغسيله ممكنًا دون الإضرار بالجثة -كتمزيقها مثلًا- غسل وإلا أريق الماء عليه فقط إن أمكن، فإن تعذر ذلك يمم. وأما الجثة إذا اختلطت بغيرها من الجثث وتعذر تمييزها فإن كانوا جميعًا من المسلمين غسلوا وصُلِّي عليهم، وإن كان بعضهم من غير المسلمين فكذلك، ويقصد بالصلاة عليهم المسلمون، والله أعلم.
وإن لم تكن لك عادة سابقة ، فإنك ترجعين إلى عادة غالب النساء وهي ستة أو سبعة أيام ، فتكونين حائضاً في هذه المدة ، والباقي يكون حكمه حكم الاستحاضة. ثانيا: كان الواجب على هذه المرأة المبادرة بالسؤال عن حكم الصلاة خلال هذه المدة ، لا أن تجلس دون صلاة بمقتضى قول الطبيب ، وهي بذلك مفرطة مقصرة يلزمها التوبة إلى الله. أما إعادة الصلاة: فالأحوط لها قضاء ما زاد عن أيام عادتها ، ولكن لا يلزمها ذلك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر حمنة بنت جحش التي كانت تستحاض حيضة شديدة تركت لها الصلاة والصيام بالإعادة ، مع أنها لم تكن حائضا إنما كانت مستحاضة ، ولحصول الحرج بإجاب إعادة صلاة ثلاثة أشهر ، ولأنها اعتقدت أنه لا صلاة عليها طالما أن النازل حيض بقول الطبيب ، ولأنها فعلت ما فعلته عن جهل ، والذي ينبغي عليها فعله مع الاستغفار والتوبة: الإكثار من النوافل. ينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 45885). والله تعالى أعلم.
الحمد لله. أولاً: لا حد لأقل النفاس ، فلو طهرت المرأة من النفاس بعد الولادة ولو بأيام ، فإنها تغتسل وتصلي وتصوم. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " متى طهرت المرأة ولو بعد وضع الحمل بيوم أو أيام قليلة ، فإنها تكون طاهراً ، وتجب عليها الصلاة ، ويصح منها الصوم ، ويجوز لزوجها أن يجامعها ". انتهى من " فتاوى نور على الدرب " لابن عثيمين. ويعرف الطهر - من الحيض أو النفاس- بإحدى علامتين: الأولى: نزول القصة البيضاء. والثانية: حصول الجفاف التام بحيث لا يبقى أثر من دم أو صفرة أو كدرة. وينظر للفائدة في جواب السؤال رقم: ( 156224). ثانياً: نزول تلك النقاط القليلة من الدم بعد حصول الطهر التام من النفاس ، لا يعتبر من النفاس ، وعليه ، فإن المرأة تصلي وتصوم في تلك الحال. جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (4/259): " ولدت امرأته في اليوم التاسع من شهر رمضان المبارك ، وبعد تسعة أيام من الولادة توقف الدم ، فاغتسلت وبدأت بالصلاة والصيام ، ولكنها تلاحظ إذا جاء الليل نزول نقط يسيرة من الدم ، ولا ترى شيئا من ذلك في النهار ، فما هو الحكم في ذلك ، وهل صلاتها وصيامها صحيحان ؟ الجواب: إذا كانت هذه المرأة رأت النقاء الخالص ، فإن صلاتها وصيامها صحيحان ؛ لأنها في حكم الطاهرات ، وما تراه من نقط دم يسيرة في الليل لا يعتبر نفاسا ، ولا يطلق عليه اسم الدم ، فلا يأخذ حكم النفاس " انتهى.