تطرد الحوقلة الحزن والهم عن صاحبها، لأن بها استعانة بالله وتفويض الأمر إليه، وبها يبرأ المسلم من قوته وحوله وعجزه إلى جبروت الله وقوته وحوله. الحوقلة من أسباب قبول الله جل وعلا لدعاء عباده، وهو ما ورد به قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (مَن تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحَانَ اللَّهِ، ولَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولَا حَوْلَ ولَا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أَوْ دَعَا، اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ). ما افضل قصة حقيقية عن فضل الحوقلة - مجتمع أراجيك. قائل الحوقلة يكون في معية الله وحفظه من كيد الشيطان وشره، ويفوز بهدي الله له إلى الطريق الصحيح، ويكفي الخالق جل وعلا عنه جميع ما أهمه، وهو ما قال به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم (إذا خرج الرجلُ من بيتِه فقال: بسمِ اللهِ، توكَّلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ، فيقالُ له: حسبُكَ، قد هُدِيتَ، وكُفيتَ، ووُقِيتَ، فيتنحَّى له الشيطانُ). من يردد لا حول ولا قوة إلا بالله يغفر الله ذنبه ويكفر عنه خطايا مهما كثرت وإن كانت كزبد البحر، ولكن يشار هنا إلى أن الذنوب التي يغفرها الله لعباده عند الحوقلة هي الصغير منها، دون الكبائر التي لا يغفرها الله إلا عند التوبة النصوح منها.
معنى لا حول ولا قوة إلا بالله: جاء في تفسير الحوقلة عدد من الأحاديث منها ما جاء في حديث ابن مسعود، رضي الله عنه ، فيما أخرجه ابن النجار: "ألا أخبرك بتفسير "لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ"؟ لا حول عن معصية الله إلا بعصمة الله ، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله ، هكذا أخبرني جبريل يا ابن أم عبد" صدق رسول الله صلّ الله عليه وسلم. وقال ابن عباس رضي الله عنه في تفسيرها عن النبي صلّ الله عليه وسلم " أي: لا حول بنا على العمل بالطاعة إلا بالله ، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلا بالله ". قصص عن الحوقله , اهم الحكايات عن هذه العباره - ازاي. قصة حقيقية عن فضل الحوقلة: وهناك الكثير من القصص الحقيقية عن فضل الحوقلة ، منها ما ذكرته إحدى الفتيات عن أنها كانت فتاة عادية تعيش مثل معظم فتيات هذه الأيام لا تصلي بانتظام ولا تداوم على ذكر أو تسبيح أو قراءة قرآن ، وكانت حتى عندما لا تردد كلمة لا حول ولا قوة إلا بالله ، ترددها بلسانها دون أن تتفكر أو تدرك معناها. ولكنها ذات يوم تعرضت لموقف وقع عليها فيه ظلم كبير ممن حولها ، واتهموها بشيء لم ترتكبه ، وقد حاولت أن توضح موقفها ولكن أحدًا لم يصدقها ، مما جعل الفتاة تبكي طوال الليل حتى جفت دموعها ، ولم يكن لديها أي قدرة على البكاء.
فضل لاحول ولاقوة الا بالله في تحقيق الامنيات قبل الخوض في عرض بعض القصص والنماذج التي تتحدث عن قصص الأشخاص الذين اعتمدوا على ترديد الحوقلة:"لا حول ولا قوة إلا بالله" لفك الكربات وتيسير المعسرات، وحل المشكلات سواء كانت المشكلات الزوجية، او مشاكل تأخر الحمل، أو الهموم وغيرها الكثير من العوائق التي تقف في حياة الإنسان تحول بينه وبين سعادته، لا بد لنا أن نقوم بذكر فضل لا حول ولا قوة إلى بالله بنية تحقيق الأمنيات وهي كالتالي: إن من شان ذكر الله بالعموم أن يكون سبباً في رضا الله تعالى عن العبد المسلم، ففي حال اهتم الإنسان بذكر الله تعالى سيتولى الله أمره ويقضي حوائجه ويساعده عندما يتوجه له بالدعاء. يساهم الدعاء بشكل كبير على تنقية القلوب من مكدرات الذنوب، والحوقلة من ضمن الأذكار التي جاء في فضلها الكثير من الأحاديث المتواترة والتي أثبتت قدرتها على تحقيق الأمنيات وإزالة الهموم والكروب. تعتبر الحوقلة سبب مباشر وحقيقي في ابتعاد الشيطان ووسوسته عن الإنسان، الأمر الذي يستدعي حضور الملائكة في مجلس الذكر وبالتالي شعور الإنسان بالراحة والطمأنينة. يساعد ترديد قول لا حول ولا قوة إلا بالله على نطق الإنسان الشهادة عند الموت كما أن ترديدها سبب كبير في جلب النعم وإزالة النقم.
[3] شاهد أيضًا: هل يجوز تاخير صلاة التراويح فضل صلاة التراويح صلاة التراويح لها فضل كبير وأجر عظيم عند الله تعالى، ومن فضائل صلاة التراويح نذكر الآتي: [4] صلاة التراويح سبب لمغفرة ما تقدّم من الذنوب: فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُرَغِّبُ في قِيَامِ رَمَضَانَ مِن غيرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فيه بعَزِيمَةٍ، فيَقولُ: مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ) [5]. من صلّى التراويح مع الإمام حتى ينتهي كُتب له قيام ليلة كاملة: فعن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (قلنا يا رسولَ اللَّهِ لَو نفلتَنا قيامَ هذِه اللَّيلةِ قالَ إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ) [6]. أن مصلّي التراويح إذا مات وهو مداوم عليها، كان من الصّديقين والشهداء: ففي الحديث الشريف عن عمرو بن مرة الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ، فقال: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ، وأنك رسولُ اللهِ، وصليت الصلواتِ الخمسِ، وأديت الزكاةَ، وصمت رمضانَ، وقُمتُه، فممَّن أنا؟ قال: من الصِّدِّيقين والشهداء) [7].
(46) باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة 260 – (656) حدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا المغيرة بن سلمة المخزومي. حدثنا عبدالواحد (وهو ابن زياد) حدثنا عثمان ابن حكيم. حدثنا عبدالرحمن بن أبي عمرة. قال: دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب. فقعد وحده. فقعدت إليه. فقال: يا ابن أخي! سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل. ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله". (656) وحدثنيه زهير بن حرب. حدثنا محمد بن عبدالله الأسدي. ح وحدثني محمد بن رافع. قال: حدثنا عبدالرزاق. جميعا عن سفيان، عن أبي سهل عثمان بن حكيم، بهذا الإسناد، مثله. 261 – (657) وحدثني نصر بن علي الجهضمي. حدثنا بشر (يعني ابن مفضل) عن خالد، عن أنس بن سيرين؛ قال: سمعت جندب بن عبدالله يقول: قال رسول الله ﷺ "من صلى الصبح فهو في ذمة الله. فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم". 262 – (657) وحدثنيه يعقوب بن إبراهيم الدورقي. حدثنا إسماعيل عن خالد، عن أنس بن سيرين، قال: سمعت جندبا القسري يقول: قال رسول الله ﷺ "من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله. «الأوقاف» صلاة الجمعة الأولى من رمضان في مسجد الحسين والتراويح السبت - مصر. فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء. فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه.
صلاة العشاء هي الصلاة الخامسة من الصلوات الخمس المفروضة يومياً على المسلم وآخر صلاة يُقيمها وهي صلاة جهرية من أربع ركعات وليس لها سنة قبلية مؤكدة لكن لها سُنة بعدية مؤكدة من ركعتين (الشفع) إضافة إلى ركعة الوتر. سبب تسميتها العِشَاءُ بكسر العين هو أول ظلام الليل الذي يمتد من بعد زوال الشفق الاحمر ودخول العتمة ومنه استمدت صلاة العشاء إسمها والعشية والعشوة والعشواء كلها مرادفات للظلام ودخول الليل ويُشار إلى صلاتي المغرب والعشاء بإسم صلاة "العشاءين". وهناك من يطلق على صلاة العشاء إسم "العتمة"، وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله ﷺ: "لَا تَغْلِبَنَّكُمُ الأعْرَابُ علَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ العِشَاءِ، فإنَّهَا في كِتَابِ اللهِ العِشَاءُ، وإنَّهَا تُعْتِمُ بحِلَابِ الإبِلِ" (صحيح مسلم). ومعنى الحديث أن الأعراب تُسمي العشاء بالعتمة فلا تُسموها بذات الإسم فإنها مذكورة بإسم العشاء في القرآن الكريم بسورة النور، "ومن بعد صلاة العشاء" ( الآية 58) وأعتم بمعنى أَخَّرَ وتعتيم حلب الإبل أي تأخير حَلبِها لشدة الظلام وأَعتَم الصلاة أي أَخَّرَها. كيفية صلاة العشاء كسائر الصلوات، بعد الإتيان بشروط وجوبها وصحتها، يُؤديها المُصلِّي كالتالي (في حالة الصلاة الفردية): بعد الإقامة وإستقبال القبلة يرفع المصلي يديه نحو أذنيه وهو قائم مكبراً "الله أكبر" بحيث يَسمع نفسه بينما هو ناظر إلى موضع سجوده طوال الصلاة.
[٢] وفي هذا الحديث دلالةٌ واضحة على فضيلة صلاتي الفجر والعِشاء، والسبب في ثُقلها على المُنافق؛ لأنّ العشاء يكون في وقت الراحة والسُّكون، وأمّا صلاة الفجر فتكون في وقت لذة النوم. [١] الأجر العظيم لمن يصليهما في جماعة جاء في الأحاديث الصحيحة عن النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- الكثير من الأُجور العظيمة المُترتّبة على المُحافظة على صلاتي الفجر والعِشاء، كقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (مَن صَلَّى العِشَاءَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَن صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأنَّما صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ). [٣] [٤] وفي الحديث دلالةٌ على أنّ الذي يُصلّيهما في جماعة له من الأجر كقائم اللّيل حتى وإن كان نائماً في فراشه، ومن فضائلهما أيضاً؛ أنّ النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام- بيّن لو يعلم المسلم ما فيهما من الأجور العظيمة لأتوهما ولو حبواً كالصبيّ، لقوله: (لَو يعلَمُ النَّاسُ ما في صلاةِ العِشاءِ وصلاةِ الفجرِ لأتَوْهما ولَو حَبوًا)، [٥] وفي المُحافظة عليهما بُعداً عن الرّياء والسُمعة. [٤] كما أنّ صلاتهما سببٌ في كسب أجر قيام ليلة، لقول النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-: (مَن شَهِدَ العشاءَ في جَماعةٍ كانَ لَهُ قيامُ نِصفِ ليلَةٍ، ومَن صلَّى العشاءَ والفَجرَ في جماعةٍ كانَ لَهُ كقيامِ ليلةٍ).