وأبان أنه سيتم احتساب النسبة المؤهلة للتخصصات وفق النسب (30 ٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة، 30٪ اختبار القدرات العامة، 40 ٪ الاختبار التحصيلي)، واحتساب النسبة الموزونة وفق المعادلة (50٪ المعدل التراكمي للثانوية العامة،50 ٪ اختبار القدرات)، كما سيتم تحديث نتائج اختبارات القدرات والتحصيلي للمتقدمين بشكل آلي عن طريق موقع الجامعة لمن له طلب قبول في الجامعة دون الحاجة إلى مراجعة عمادة القبول والتسجيل حتى تاريخ إغلاق بوابة القبول الإلكترونية، ولن ينظر في أي درجة بعد إغلاق بوابة التقديم. نتائج الترشيح للقبول وأشار القرني إلى أنه سيتم إعلان نتائج الترشيح للقبول يوم 30 ذي القعدة، وسيتم طرح ما تبقى من مقاعد عن طريق خدمة القبول الفوري مع إمكانية تغيير القبول عن طريق البوابة الإلكترونية ابتداء من 2 ذي الحجة، إلى يوم 18 من الشهر نفسه، موكدًا أن آلية القبول والتسجيل بجامعة الملك خالد إلكترونية تمامًا ولا يتدخل فيها أي عنصر بشري وليس هناك أي استثناءات، كما يمكن للمتقدم الاطلاع على شروط القبول، والإجراءات المتبعة، والمواعيد المهمة من خلال موقع الجامعة، واستمرارًا في نهج الشفافية والتأكيد على تحقيق العدالة المطبق في الجامعة سيتم إعلان أقل نسبة قبول لكل تخصص.
حصول المتقدم على الهوية الوطنية. يجب ألا يكون قد تم فصل المتقدم أكاديمياً أو بالطريق التأديبي من الجامعة أو من أي جامعة أخرى سعودية. من أجل القبول بالكليات الصحية، يجب ألا يقل المعدل التراكمي لمرحلة الثانوية العامة عن 90%، كما يجب أن يكون من خريجي العام الحالي. يجب ألا يكون قد مضى على تاريخ الحصول على شهادة الثانوية العامة أكثر من خمس سنوات، ويجب العلم أن أولوية القبول تكون للمتقدمين حديثي التخرج. وفيما يتعلق بالطالبات، فسوف تظهر الرغبات لمركز القبول الخاص بالمنطقة التعليمية التي تخرجت منها الطالبة، وعند الرغبة في تعديل مركز القبول، فيتم ذلك قبل البدء في عملية تقديم طلب القبول في جامعة الملك خالد رمن خلال توفير المستندات والوثائق المطلوبة. بوابة الملك خالد الإلكترونية تتيح بوابة القبول والتسجيل لجامعة الملك خالد اعتباراً من اليوم السبت إمكانية التسجيل في الجامعة للالتحاق بالعام الدراسي القادم بدرجتي البكالوريوس والدبلوم، فمن يرغب في التقديم الآن يمكنه ذلك من خلال اتباع الرابط الرسمي التالي: رابط بوابة جامعة الملك خالد تسجيل الدخول (). طريقة التسجيل في جامعة الملك خالد بعد اتباع الرابط المرفق أعلاه، قم باختيار طلب قبول بكالوريوس للطلبة السعوديين من قائمة القبول، ثم قم بتحديد جنس المتقدم والنقر على "طلب جديد"، ثم التأكد من رقم الهوية الوطنية أو السجل المدني، وإدخال البيانات كما هو موضح بالموقع الإلكتروني.
ولفت القرني إلى أن العمادة هيأت فريقًا من منسوبيها للرد على استفسارات القبول والمساعدة في حل جميع الصعوبات التي قد تواجه الطلاب والطالبات وذلك بتقديم الطلب من خلال نظام الاستفسارات على بوابة القبول أو الاتصال بمركز الاتصال الموحد بالجامعة 0172418000.
4- متاح للمعلمين والأساتذة أن يحملوا الرسومات التوضيحية للطلاب، ورفع المحاضرات بشكل إلكتروني. 5- يستطيع المعلمون التواصل مع طلابهم بشكل أسهل وأسرع أيضًا.
دقيقة مع القرآن... " لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة... " - YouTube
والوجد: مثلث الواو هو الوسع والطاقة. وقرأه الجمهور بضم الواو. وقرأه روح عن يعقوب بكسرها.
﴿١ الطلاق ﴾. حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها..!! تبقى آية واحدة لم ينسب فيها البيت للمرأة وهي:- { وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً}. تفسير الآية رقم (1) من سورة الطلاق - موسوعة عين. ﴿١٥ النساء﴾ اما عندما أتت المرأة بالفاحشة و بشهادة أربعة شهود عدول لا ينسب البيت لها الآن يسحب التكريم..! أي جمال ودقة في آيات الله فسبحان من كان هذا كلامه. وتالله ما رأيت ديناً يصون ويرفع قدر المرأه مثل الاسلام. (منقول للفائده)
وعن السدي: قوله: {وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ} ، قال: احفظوا العدّة، {وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ} حتى تنقضي عدّتهن. وقال ابن جريج: قال عطاء إن أذن لها أن تعتدّ في غير بيته فتعتدّ في بيت أهلها فقد شاركها إذًا في الإثم، ثم تلا: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ} ، قلت: هذه الآية في هذه؟ قال: نعم. وقال الضحاك: ليس لها أن تخرج إلا بإذنه، وليس للزوج أن يخرجها ما كانت في العدّة، فإن خرجت فلا سكنى لها ولا نفقة. لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن. وعن قتادة: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ} وذلك إن طلّقها واحدة أو اثنتين،
والفاحشة: الفعلة الشديدة السوء بهذا غلب إطلاقها في عرف اللغة فتشمل الزنا كما في قوله تعالى ( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم) الآية في سورة النساء. وشمل غيره من الأعمال ذات الفساد كما في قوله وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا. وقوله تعالى قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن في سورة الأعراف. قال ابن عطية: قال بعض الناس: الفاحشة متى وردت في القرآن معرفة فهي الزنا ( يريد أو ما يشبهه) كما في قوله ( أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين) ومتى وردت منكرة فهي المعاصي. وقرأ الجمهور ( مبينة) بكسر الياء التحتية ، أي هي تبين لمن تبلغه أنها فاحشة عظيمة فإسناد التبيين إليها مجاز باستعارة التبيين للوضوح ، أو تبيين لولاة الأمور صدورها من المرأة فيكون إسناد التبيين إلى الفاحشة مجازا عقليا وإنما المبين [ ص: 301] ملابسها وهو الإقرار والشهادة فيحمل في كل حالة على ما يناسب معنى التبيين. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الطلاق - قوله تعالى واتقوا الله ربكم لا تخرجوهن من بيوتهن - الجزء رقم15. وقرأ ابن كثير وأبو بكر عن عاصم ( مبينة) بفتح التحتية ، أي كانت فاحشة بينتها الحجة أو بينها الخارج ومحمل القراءتين واحد. ووصفها بمبينة إما أن يراد به أنها واضحة في جنس الفواحش ، أي هي فاحشة عظيمة وهذا المقام يشعر بأن عظمها هو عظم ما يأتيه النساء من أمثالها عرفا.