وأوضح أمين، أن الآثار الجانبية لصديد السائل المنوي تشمل ضعف الحيوانات المنوية، وانخفاض عدد الحيوانات المنوية الموجودة بالسائل المنوي، وتشوه الحيوانات المنوية، مما قد يؤثر على القدرة الإنجابية أو يتسبب في تأخر الإنجاب.
صديد السائل المنوي يعد وجود الصديد في السائل المنوي من المشكلات السيئة عند الرجال والتي غالبًا ما تُكتشف عند إجراء الفحوصات المخبرية اللازمة للكشف عن السبب وراء التأخر في الإنجاب، ويُحلل السائل المنوي بالمختبر الطبي وقد يظهر في التحليل وجود عدد كبير من خلايا الدم البيضاء أو الصديد، وبعدد يفوق المليون خلية في الملليمتر الواحد من السائل المنوي، ويُمكن لارتفاع عدد الخلايا الدم البيضاء أن يؤثر سلبًا على صحة الحيوانات المنوية ويؤدي إلى تدمير المادة الوراثية الموجودة فيها، لكن يبقى لظهور الصديد في السائل المنوي أسبابًا عديدة، وهو ما سيُوضح في هذا المقال الآتي. [١]. أسباب صديد السائل المنوي توجد الكثير من الأسباب التي تؤدي إلى نزول القيح أو الصديد مع السائل المنوي وتغيير لونه إلى اللون الأصفر ، مثل [٢]: وجود عدوى بكتيرية أو فطرية في المجرى البولي التناسلي: غالبًا ما يكون السبب وراء هذه العدوى الأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي، مثل: الكلاميديا والسيلان والزهري، وفي هذه الحالة غالبًا ما تظهر بعض الأعراض على المريض وتدل على وجود التهاب مثل الشعور بالحرقة عند التبول وظهور بعض الإفرازات من الجهاز البولي والتناسلي، وتساعد هذه الأعراض على التشخيص السريع، ويجب البدء بتلقي العلاج المباشر لتفادي حصول مضاعفات خطيرة.
لذا في الوقت الحالي، أرى ضرورة أن تتم متابعة حالتك مع طبيبة النساء، وبالنسبة للزوج، فعلينا باستبعاد الأسباب السابق ذكرها، مع تناول العلاج الموضح من طبيب الذكورة، وأراه جيداً ومناسباً، مع الاستمرار عليه لمدة ثلاثة شهور، ثم التوقف عنه شهر، ثم نعيد التحليل، ومن ثم يتم تقييم الحالة، وتحديد هل سنحتاج لعملية الدوالي أم لا. وعليك بدوام الدعاء والاستغفار، قال تعالى -في سورة نوح-: {فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدراراً*ويمددكم بأموالٍ وبنين*ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهاراً}، وعليك بدعاء سيدنا زكريا -عليه السلام-: {رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين}. صديد السائل المنوي يسبب مضاعفات خطيرة.. هل يمكن الوقاية؟ | الكونسلتو. نسأل الله أن يرزقك الذرية الصالحة الطيبة. والله الموفق.
أخذ المكملات الغذائية يوجد الكثير من أنواع المكملات الغذائية التي تزيد من سرعة ونشاط الحيوانات المنوية ولكن يجب أخذها بوصفة من الطبيب المعالج. تجنب التدخين حيث أن التدخين يعد من الأمور التي تؤثر على الصحة الجنسية بشكل مباشر وبالتالي تعمل على ضعف حركة الحيوانات المنوية وقلة الخصوبة. وإذا لم تكن مدخن، فعليك أيضًا تجنب الجلوس المستمر مع الأشخاص المدخنين، حيث أن التدخين السلبي يؤدي لأضرار كبيرة قد تكون أكثر من التدخين المباشر. الحفاظ على الوزن أثبتت الدراسات إلى أن هناك علاقة مباشرة بالصحة الجنسية والخصوبة وقوة الحيوانات المنوية، لذلك يجب التخلص من مشكلة السمنة الزائدة وخاصة سمنة منطقة البطن. علاج المشكلات التي تسبب هذا البطء إذا كان هناك إصابة بدوالي الخصيتين، تشوه الحيوانات المنوية، أو صديد السائل المنوي، أو وجود أجسام مضادة تهاجم الحيوان المنوي، فيجب القيام بإجراء تحليل السائل المنوي من أجل التعرف على السبب وعلاجه. المراجع 1 2
والله أعلم. انتهى وبناء على ما سبق: فلا إثم في السلام على المصلي, ولهذا المصلي الرد بالإشارة, ويستحب له الرد بعد فراغه من الصلاة, ولا إثم عليه إذا لم يرد السلام أثناء الصلاة, أو بعد الفراغ منها؛ لتركه أمرًا جائزًا أو مستحبًا عند بعض أهل العلم. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 15329. والله أعلم.
وَأَكْثَرُهُمْ يُجِيزُونَ رَدَّ السَّلَامِ إِشَارَةً بِالْيَدِ لِلْمُصَلِّي. وَكَرِهَ السَّلَامَ عَلَى الْمُصَلِّي جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَأَجَازَهُ الْأَكْثَرُ عَلَى مَا وَصَفْنَا عَنْهُمْ ". انتهى. وقال الإمام النووي في "شرح صحيح مسلم" (5/27):" هَذِهِ الْأَحَادِيثُ فِيهَا فَوَائِدُ ، مِنْهَا: تَحْرِيمُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ ، سَوَاءٌ كَانَ لِمَصْلَحَتِهَا أَمْ لَا ، وَتَحْرِيمُ رَدِّ السَّلَامِ فِيهَا بِاللَّفْظِ ، وَأَنَّهُ لَا تَضُرُّ الْإِشَارَةُ ، بَلْ يُسْتَحَبُّ رَدُّ السَّلَامِ بِالْإِشَارَةِ ، وَبِهَذِهِ الْجُمْلَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَكْثَرُونَ ". إسلام ويب - رد المحتار على الدر المختار - كتاب الصلاة - باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها- الجزء رقم1. انتهى. والحاصل: أن الأمر في أول الإسلام كان على إباحة الكلام ورد السلام في الصلاة ، ثم نُسخ هذا الحكم ، ومنع الكلام ، ومنع أيضا: رد السلام ، لأنه من الكلام. وأما نفس التسليم على المصلي، فقد اختلف فيه أهل العلم ، على ما سبق ذكره من اختلاف العلماء ، وتركه أحسن، لئلا يشغل المصلي عن صلاته ، أو يغلطه فيرد عليه لفظا، وهو غير جائز له ؛ وإنما يشير بيده أو رأسه ، أو يردّ لفظا بعد الصلاة ، وكلاهما ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرد السلام وهو في الصلاة بالإشارة ، ولكن يجب مراعاة أن لا يكون الرد بحركات كثيرة. إلقاء السلام على المصلي - فقه. يقول الشيخ إبراهيم جلهوم: عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنهما ـ قال: " أرسلني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو منطلق إلى بني المصطلق، فأتيته وهو يصلي على بعيره، فكلمته فقال بيده هكذا، ثم كلمته فقال بيده ـ أي أشار بها ـ وأنا أسمعه يقرأ ويومئ برأسه، فلما فرغ قال: ما فعلت في الذي أرسلتك، فإنه لم يمنعني من أن أرد عليك إلا أني كنت أصلي" أخرجه مسلم. وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قلت لبلال ـ رضي الله عنه ـ كيف كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة، قال يشير بيده، صححه الترمذي. وعن أنس ـ رضي الله عنه: "أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان يشير في الصلاة" رواه أحمد وأبو داود وابن خزيمة، وهو صحيح الإسناد. قال الإمام الشوكاني ـ رحمه الله تعالى ـ بعد أن أورد هذه الأحاديث وغيرها: " والأحاديث المذكورة تدل على أنه لا بأس أن يسلم غير المصلي على المصلي؛ لتقريره ـ صلى الله عليه وسلم ـ من سلم عليه على ذلك، وجواز تكليم المصلي بالغرض الذي يعرض لذلك، وجواز الرد بالإشارة، ثم قال: ورد في كيفية الإشارة لرد السلام في الصلاة أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أشار بأصبعه، وأنه كان يشير بيده، وأنه أشار بجميع كفه، وأنه أومأ برأسه، فتلك روايات واردات عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ويجمع بينها بأنه فعل هذا مرة وهذا مرة وذلك مرة وتلك مرة، فيكون جميع ذلك جائزا ".
( ٢) أخرجه أبو داود «الصلاة» باب ردّ السلام في الصلاة (٩٢٧)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. والحديث صححه النووي في «الخلاصة»: (١/ ٥٠٨)، والألباني في: «السلسلة الصحيحة»: (١٨٥). رد السلام في الصلاة | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. ( ٣) أخرجه أبو داود في «الصلاة» باب ردِّ السلام في الصلاة (٩٢٥)، والترمذي في «الصلاة» بابُ ما جاء في الإشارة في الصلاة (٣٦٧)، والنسائي في «السهو» باب ردِّ السلام بالإشارة في الصلاة (١١٨٦)، من حديث صهيب رضي الله عنه، والحديث صحّحه الألباني في «صحيح أبي داود» (٩٢٥). ( ٤) أخرجه البيهقي في «السنن الكبرى»: (٣٢٢٢)، من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. ( ٥) أخرجه أبو داود في «الصلاة» باب الإشارة في الصلاة (٩٤٤)، والدارقطني في «سننه» (١٨٦٧)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. جاء في «نصب الراية» للزيلعي (٢/ ٩٠): «قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: سئل أحمد عن حديثِ: «مَن أشار في صلاته إشارةً تفهم عنه فليعد الصلاة» فقال: لا يثبت إسناده ليس بشيء»، وقال أبو داود في «سننه» (١/ ٢٤٨): «هذا الحديث وهمٌ»، وضعَّف الحديثَ كذلك: النووي في «الخلاصة»: (١/ ٥١١)، والألباني في «السلسلة الضعيفة»: (١١٠٤).
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.