[2] تفريج الهموم بسرعة يقول الله تعالى: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا {نوح:10-12}، وتوضح هذه الآية تأثير الاستغفار الرائع على حياة الفرد منا، وكيف يمكنه تفريج الهموم وحل المشكلات بشكل سريع. ويقول الله تعالى أيضًا: وقوله تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ {البقرة:186}. الصلاة على النبي مكررة - ووردز. وهذا يوضح أن الله قريب من كل فرد ويعلم كل شيء عنه، ويستجيب الله لدعاء الجميع إذا قاموا بالدعاء في أي وقت. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل، أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم، أو قطيعة رحم. رواه أحمد والترمذي). وعن أبي بن كعب قال: يا رسول الله، إني أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذن تكفى همك، ويغفر لك ذنبك.
قصة واقعية عن قدرة الله في تفريج الهموم هناك العديد من القصص الواقعية التي تثبت قدرة الله وحكمته في تفريج الهموم والأحزان، ومن أهم هذه القصص هي قصة شخص عاني كثيرًا من تراكم الديون وقد كثرت أحزانه وشعر باليأس وتملكته الدموع، ثم ذهب إلى شيخ ليحكي له قصته ويحصل على حل لمشاكله ويقوم بتسديد ديونه. تفريج الكربات وعظم أجرها عند الله عز وجل | معرفة الله | علم وعَمل. وقد أوضح الشخص المديون للشيخ أنه لو عمل سنة كاملة لن ينتهي من تسديد دينه، فطيب الشيخ بخاطره ونصحه بالاستعانة بالله وعدم اليأس مع المداومة على الاستغفار في الليل والنهار وفي كل وقت، وقال له أن الله سبحانه وتعالى لن يخذله على الإطلاق. غاب المديون لمدة عام كامل، وبعدها رجع إلى الشيخ في هيئة وشكل مختلف عن الهيئة السابقة، حيث كان وجهه مشرق وله ابتسامة جميلة وعريضة، فسلم على الشيخ وقام بتقبيله تقديرًا له، وقد تذكره الشيخ عندما قال له أنه هو الشخص الذي جاء إليه مديون ومهموم ونصحه بالاستغفار في كل وقت. وقد عمل الرجل بنصيحة الشيخ بالفعل وداوم على الاستغفار، واستطاع بفضل الله ان يقضي جميع ديونه، وذلك بعدما رأي مطر في منامه، حيث أن المطر في المنام للمهموم يعتبر رزق وفير وخير قريب. وقد أصبح الرجل يتمتع بالكثير من المال، وقد سأله الشيخ: كيف استطاع أن يقوم بذلك؟ فحكى له الشخص قائلاً أنه في يوم من الأيام ذهب ليزور مكتب عقاري حتى يحصل على مسكن للاستئجار، وفي وقت حضوره تصادف وجود صفقة عقارية.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من علامات الإيمان: المحبةُ التامّة هي طاعةُ الله تعالى فيما أمر به، وطاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم- في كلِّ شيء يأمر به، والصلاةُ على الرسول صلى الله عليه وسلم من القرباتِ التي تنمي الحبَّ وتزيده. أَولى الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم مَن يُكثِر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: وهذا يدلّ على شرف صلاة الله تعالى على العبد. محو الخطايا، ورفع الدرجات: السعيد هو مَن يلازم الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنها نبع للحسنات التي تثقل الميزان، كما أنها تمحو الخطايا والذنوب التي تثقل على المرء يوم القيامة، وترفع درجات المسلم ليحظى بمصاحبة الأولياء والتنعّم بما يتنعم به الصالحون. سبب في استجابة الدعاء: يتحرَّى المسلم دومًا أسباب استجابة الدعاء، ومِن أعظم الأسباب أن يبدأ المسلم دعاءه بحمد الله تعالى، والصلاة على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. مغفرة الذنوب والتخلص من الهموم: الصلاة على الرسول -صلى الله عليه وسلم- شفاءٌ لمن في قلبه هموم وذنوب؛ لهذا على المسلم أن يحرِصْ على هذه العبادة العظيمة ويثابر عليها. الصلاة على النبي من علامات التوقير للرسول صلى الله عليه وسلم.
الشيخ: لأن علي بن يزيد هذا ليس بشيء. وكأن المراد بهذا هو النرد الذي ورد الحديث به في صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب الأسلمي قال: قال رسول الله ﷺ: من لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه وفي موطأ مالك ومسند أحمد وسنن أبي داود وابن ماجه، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله وروي موقوفًا عن أبي موسى من قوله، فالله أعلم. الشيخ: شف (النهاية) في النرد، في النون مع الراء. تفسير سورة البقرة 7 ربع " واذكروا الله في أيام معدودات .. وربع يسئلونك عن الخمر والميسر " - YouTube. س: قوله: الكعاب التي يزجر بها أي يرمى بها؟ الشيخ: ما عندي ضبط لصفة النرد خلنا نشوف النهاية............ الطالب: يقول في النهاية: من لعب بالنردشير كأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه النَّرْدُ: اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ معرَّب. وَشِيرُ: بِمَعْنَى حُلْوٍ. هذا الذي ذكره وقال في الحاشية: في القاموس: «النَّرد، معرَّب. وضعه أرْدَشير بنُ بابَك، ولهذا يقال النَّرْدشير». الشيخ: المقصود معناه أنه مغالبة، يعني مراهنة. س: الكعاب هي التي متعلقة بالشطرنج أو هي الكعاب التي يلعب بها الصبيان؟ كعاب البهائم يعني؟ الشيخ: ما أدري عنها، لعلها عندهم لعبة أخرى غير لعب الصبيان، وإلا لعب الصبيان بسيط، لكن لعل عندهم لعبة أخرى، تحتاج إلى مراجعة الكتب المؤلفة في آلات الملاهي؛ لأنها تبسط الكلام في هذا.
يقوله تعالى ناهيا عباده المؤمنين عن تعاطي الخمر والميسر وهو القمار، وقد ورد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أنه قال: الشطرنج من الميسر، ورواه ابن أبي حاتم عن أبيه، عن عبيس بن مرحوم. الطالب: عيسى بن مرحوم. الشيخ: لعلها أقرب، شف التقريب أو الخلاصة، شف عيسى بن مرحوم وشف عبيس............ الشيخ: حط عليه إشارة: نسخة عيسى. عن حاتم، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي به. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، حدثنا وكيع عن سفيان، عن ليث، عن عطاء ومجاهد وطاووس- قال سفيان: أو اثنين منهم- قالوا: كل شيء من القمار فهو من الميسر حتى لعب الصبيان بالجوز. وروي عن راشد بن سعد وضمرة بن حبيب مثله، وقالا: حتى الكعاب والجوز والبيض التي تلعب بها الصبيان. وقال موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: الميسر هو القمار. وقال الضحاك، عن ابن عباس، قال: الميسر هو القمار، كانوا يتقامرون في الجاهلية إلى مجيء الإسلام، فنهاهم الله عن هذه الأخلاق القبيحة. وقال مالك، عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: كان ميسر أهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين. وقال الزهري، عن الأعرج، قال: الميسر الضرب بالقداح على الأموال والثمار.
ومن فوائد الآية: قال القرطبي رحمه الله: هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج، قماراً أو غير قمار، واستدل بالعلة: إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ [المائدة:91]، قال: وهذه العلة موجودة في النرد والشطرنج. قال الألوسي رحمه الله: وقد شاهدنا كثيراً ممن يلعب بالشطرنج يجري بينهم من اللجاج، والحلف الكاذب، والغفلة عن الله تعالى ما ينفر منه الفيل وتكبو له الفرس. وهذا أيضاً مبحث فيه تحقيق لبعض أهل العلم. ومن فوائد هذه الآية: أن الله بين أن الخمر محرمة؛ لأن فيها مفاسد دينية ومفاسد دنيوية. أما المفاسد الدينية فهي في قوله تعالى: وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ [المائدة:91]. وأما المفاسد الدنيوية فهي في قوله: يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ [المائدة:91]، فدل ذلك على أن الأحكام الشرعية معللة، لكن العلة قد نعرفها وقد نجهلها. ومن فوائد الآية: أن اجتناب هذه المحرمات الأربعة سبب للفلاح. أسأل الله أن يجعلنا من المفلحين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.