[٢] فإذا كان الفعل الماضي أو المضارع المرفوع معتل الآخر بالألف فإنّ فتحة الماضي وضمة المضارع تكون مقدّرة على الألف للتعذر، وكذلك الأمر في الفاعل والمبتدأ والاسم المجرور والمضاف إليه ، أما إذا كان الفعل المضارع المنصوب معتل الآخر بالواو أو الياء فإن الفتحة تظهر عليهما لسهولة النطق بها، وكذلك في الأسماء االمنصوبة، وفي حال فعل الأمر والفعل المضارع المجزوم كانا معتلَّي الآخر بأي حرف علة فإن حرف العلة يُحذف من آخرهما. [٢] عندما يريد الدارس أن يُعرب الفعل الماضي معتل الآخر بالألف ويقدّر الحركة على حرف العلة لا بد من ذكر سبب تقدير الحركة، فهو مع الألف للتعذر، ومع الواو والياء للثقل، والتعذر يُقصد به صعوبة نطق الحركة فوق الحرف، أما الثقل فيُقصد به إمكانية نطق الحركة ولكن فيها ثقل على اللسان ولذلك قُدّرت الحركات عليها، إضافة إلى أن حروف العلة إذا جاء بعدها ساكن مثل تاء التأنيث أو او الجماعة فإنها تُحذف من آخر الفعل منعًا لالتقاء الساكنين.
في نهاية المقال نكون قد عرفنا أن حروف المد هي ا ب ي و ي ا ا و ن هذه عبارة خاطئة لأن حروف المد هي الحروف المتمثلة في كلمة وأي وهي الألف والياء والواو كما تعرفنا على المد الأصلي والمد والفرعي وذكرنا الفرق بينهما وذكرنا نبذة مبسطة عن أنواع المد الفرعي.
فصول، مرور، عاشور، غرور، دولاب، ينمو، مانجو. جنوب، جوز الهند، فول، لوف، مومياء، أقول، أقوم، خروف. خروب، صوف، ذو، نقود، أبوك، أخوك، أتوب، أفوز، أكون. أسوق، يعود، عقول، أقول، أزور، يدعو، يشكو، ينجو، ينمو، يرجو. أعوم، أصون، ماعون، صقور، نسور، كوبري، يزهو. رؤوف، سوريا، السودان، عبور، شهور، عبور، طهور، نشور، سوق، برود، شهود، مستور، مشهور، خجول. عطوف، عطور، خروج، دخول. خيوط، عهود، سدود، هود، مكتوب، مقروء، مرزوق، بخور، منصور، محمود، شوق، عود، ممدوح. مكتوم، زهور، غفور، ورود، خلود، صقور، مفتوح، خدود، فهود، دروب، عقود، ديون، ذنوب، مبرور، مغفور، شذوذ. شروق، غروب، رطوبة، محبوب، توت، صوص، ،وقود، حسود، بنون، صفوف، حروب، معبود، مضروب، مغلوب، مفهوم. كلمات فيها حروف المد الفرعي. مسدود، مشدود، معروف، جودي، نور، عروض. التليفون، بذور، سبورة، شبورة، داوود. عمود، مرور، سرور، شرور، كنوز، حروق، حروف. دروس، غرور، علوم، حاسوب، سجود، ركوع، حقوق. جلوس، رسوم، موضوع، لحوم، سحور، بيوت، قروش. عبود، موسى، هارون، ظروف، سيوف، زيتون، دور. حبوب، سور، فصول، فطور، جسور، ربوع. رفوف، روب، عقول، خوخ، حنون، فنون، عروس، صخور. بحور، دود، دور، جود، تمور، شيوخ ، مكروه، محبوب، موجود، بسبوسة.
ثم على الطفل مع المعلم أن يقوم بالمقارنة بنطق الحرق بالفتحة ونطق الحرف الممدود بالألف (تَا – تَ) ويقوم المعلم بتوضيح أهمية فتح الفم خلال نطق الحرف المفتوح والحرف المفتوح مع المد، ويتم التمرين على باقي الحروف بذلك الطريقة، ويجب أن يتم التركيز على أن يقوم الطفل بالقراءة السريعة وأن يقدر على التمييز في النطق بين الفتحة والمد بالألف، فيجب أن يكون الطفل متمكن من الآتي: من قراء المد بالألف مع كل الحروف بسرعة. أن يكون الطفل متمكن من قراءة بعض الكلمات المكونة من 3 أحرف على المد بالألف. أن يكون الطفل متمكن من قراءة الكلمات المكونة من أربع أو خمس أحرف على المد بالألف. أن يكون الطفل متمكن من قراءة الجمل التي بها مد بالألف. المد بالياء للأطفال. المد بالياء المعلم يقوم بكتابة حرف التاء وتحته كسرة (تِ)، ثم يقوم بسؤال الأطفال عن الحرف وما هو حركته، ثم يثوم بكتابة حرف التاء مع المد بالياء ويطلب من الطفل أن يقرأ الحرف مع إطالة زمن الصوت وأن يتم إخبار الطفل أن ذلك هي طريقة نطق المد بالياء، ثم يقوم الطفل مع المعلم بالمقارنة بين نطف حرف التاء وتحته كسرة ونطق حرف التاء الممدود بالياء (تِ، تِي). وعلى المعلم أن يقوم بتوضيح أهمية كسر الفم خلال نطق الحرف المكسور والحرف المكسور مع المد بالياء، وأن يقوم المعلم بتمرين الأطفال مع باقي الحروف بهذه الطريقة والتركيز على أن يقوم الطفل بالقراءة السريعة وأن يتم التمييز في النطق بين الكسرة والمد بالياء، فيجب أن يكون الطفل متمكن من الآتي: أن يكون الطفل متمكن من قراءة المد بالياء في كل الحروف بطريقة سريعة.
ما هي حروف العلة؟ حروف اللغة العربية 28 حرفًا، وهي من حيث الصحة والاعتلال قسمان، حروف صحيحة وأخرى معتلة، وحروف العلة في اللغة العربية ثلاثة، والباقي أحرف صحيحة، أمّا حروف العلة فهي الألف والواو والياء، وقد تأتي هذه الحروف في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها، وقد تكون في الأفعال أو في الأسماء. [١] كثيرًا ما يسأل الطلاب: لماذا سُميت حروف العلة بهذا الاسم؟ والجواب عن هذا السؤال يمكن أخذه من اللغة نفسها، فالعلة في اللغة تعني المرض والضعف، وأحرف العلة أحرف ضعيفة لا تُحافظ على شكلها دائمًا في الكلمة إنما قد تُصاب بالإبدال أو الإعلال أو الإدغام أو الحذف، وهذا هو الفرق بين حرف العلة والحرف الصحيح؛ أي الحفاظ على الحرف في الكلمة دون تغيير. [١] حروف العلة إذا جاءت في آخر الأفعال كان لها تأثير في الإعراب كإضمار الحركات وتقديرها، أو حذف حرف العلة في بعض المواضع، وكذلك الأمر في الأسماء، وهذا يدل على أن أحرف العلة لا تستقر على حال، وقد خُصّص لها في كتب الصرف أبحاثًا كاملة تحت عنوان الإعلال والإبدال. كلمات فيها حروف المد والجزر. [١] إعراب حروف العلة إن حروف العلة لا تُعرب منفصلة عن الكلمات الموجودة فيها، إلا أن وجود حرف العلة في آخر الأسماء أو الأفعال لا بد أن يكون له تأثير على إعراب الكلمة، فأول أمر ينبغي التنبُّه إليه في إعراب حروف العلة هو أن حروف العلة لا تقبل الحركات، فلا تظهر الضمة والفتحة والكسرة على الألف أو الواو أو الياء، إنما تُقدّر الحركات تقديرًا، فقط الفتحة لها حالة خاصة أنها تظهر على الواو والياء في آخر الأفعال والأسماء.
هناك كلمات في اللغة العربية فيها حرف الألف يتنطقُ ولا يٌكتبُ ، مثل تُكتبُ هكذا: هذا – هذه – هذان – أولئك – ذلك – لكن – هكذا – الله – إله – الرحمن – كذلك …. و تُقْرَاُ: هاذا – هاذان -أولائك – ذالك – لاكن – هاكذا
صعود: وتحتوي هذه الكلمة على حرف مد بالواو (و) أما عن الحرف الممدود هنا فهو حرف العين (ع)، لذا بالغنا وأطلنا في نطق حرف العين هنا مع ضمها. محمود: كما تحتوي هذه الكلمة أيضاً على مد بالواو، والحرف الممدود هما هو حرف الميم، لذا أطلنا في نطق حرف الميم المضمومة هنا. يقول: وتحتوي هذه الكلمة أيضاً على حرف مد بالواو، والحرف الممدود هما هو حرف القاف، لذا نبالغ ونطيل أثناء نطقنا للحرف القاف مع مراعاة الضم. مؤمنون: تحتوي هذه الكلمة على مد بالواو، والحرف الممدود في هذه الكلمة هو حرف الميم، فنطيل في نطقه مضموماً ونبالغ في نطقه. كلمات فيها حروف المد العارض للسكون. اقرأ أيضًا: كلمات بها مد بالواو وختاماً نكون قد تعرفنا سوياً على حروف المد بأنواعها وعرضنا لكم العديد من الأمثلة لـ كلمات بها حروف مد، نرجو أن نكون قد وفقنا في توصيل تلك المعلومات الهامة إليكم، فهي نقطة الأساس للغتنا العربية، وهي أول سلم عليك صعوده لتستطيع التعلم بشكل جيد، لذا ننصحك بإتقان تعلم حروف المد جيداً وتعليمها لأولادك منذ الصغر فالتعلم منذ الصغر كالنقش على الحجر، لا يضيع مهما مر الزمان. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
وعن الإمام الباقر عليه السلام ، أنّه كان يقول في صهيله: الظليمة الظليمة, من أمّة قتلت ابن بنت نبيّها.
إلى غيرها مما يكلُّ عنه القلم ، ويضيق به الفم. لقد كانت بين الله سبحانه وتعالى ، وبين اوليائه المخلصين أسرار غامضة تنبو عنها بصائر غيرهم ، وتنحسر أفكار القاصرين حتّى أعمتهم العصبية؛ فتجرؤا على قدس المنقذ الأكبر ، وأبوا إلا الركون إلى التعصب الشائن ، فقالوا: إن الحسين قُتل بسيف جدّه ؛ لأنه خرج على إمام زمانه ( يزيد) بعد أن تمت البيعة له ، وكملت شروط الخلافة باجماع أهل الحلِّ والعقد ، ولم يظهر منه ما يشينه ويزري به. وقد غفل هذا القائل عن أنّ ابن ميسون لم يكن له يوم صلاح حتّى يشينه ما يبدو منه! كرب وبلاء وسفك للدماء...نعي حزين في استشهاد الامام الحسين عليه السلام. وليس لطاماته ومخازيه قبل وبعد وقد ارتضع در ثدي ( الكلبية) المزيج بالشهوات ، وتربّى في حجر مَن لُعن على لسان الرسول الأقدس، وأمر الاُمّة بقتله متى شاهدته متسنماً صهوة منبره!. ولو امتثلث الاُمّة الأمر الواجب ؛ لأمنت العذاب الواصب ، المطلّ عليها من نافذة بدع الطاغية ، ومن جرّاء قسوته المبيدة لها ، لكنها كفرت بأنعم الله ، فطفقت تستمرء ذلك المورد الوبيء ذعافاً ممقراً ؛ فألبسها الله لباس الخوف ، وتركها ترزح تحت نير الاضطهاد ، وترسف في قيود الذل والاستعباد ، ونصب عينها استهتار الماجنين وتهتّك المنهمكين بالشهوات!
وكلما تنضح به الآنية الاموية الممقوتة شب (يزيد الاهواء) بين هاتيك النواجم من مظاهر الخلاعة.