عمان- الغد- أطلقت شركة الخطوط الجوية الملكية الأردنية تخفيضات جديدة تستمر من اليوم وحتى 14 كانون الأول المقبل لبيع تذاكر السفر بأسعار مخفضة تطال مختلف الوجهات على شبكة خطوطها وذلك احتفاءً بعيد تأسيس الشركة الخامس والخمسين الذي يصادف يوم 15 كانون الاول. وتأتي هذه الحملة الواسعة في إطار العروض الترويجية المتواصلة التي توفرها الملكية الأردنية للجمهور ضمن استراتيجيتها الطموحة الهادفة إلى الاهتمام بالمسافر بشكل أكبر باعتباره حجر الأساس في عمل الشركة، حيث دأبت الملكية الأردنية على تقديم مثل هذه الأسعار التشجيعية في مختلف المناسبات الوطنية والاجتماعية لتحفيز أكبر عدد من الركاب للسفر الى الوجهات التي يريدونها حول العالم. وانخفضت أسعار تذاكر السفر، والتي تشمل الضرائب، بموجب العرض الجديد ليصل أدناها 39 ديناراً إلى العقبة و499 ديناراً إلى نيويورك، شيكاغو، ديترويت ومونتريال، فيما هبطت الأسعار إلى لارنكا وأثينا إلى 169 ديناراً و179 ديناراً إلى العراق والإمارات العربية المتحدة والكويت والرياض وجدة والدمام و239 ديناراً إلى الخرطوم وتونس والجزائر و289 ديناراً إلى جميع الوجهات الأوروبية و329 ديناراً إلى بانكوك، هونغ كونغ وكوالالمبور.
كذلك لابد أن يكون دخل المتقدم لا يتجاوز الـ 3000 ريال. يجب أن يكون المستفيد مقيم في السعودية لمدة 3 أشهر على الأقل قبل موعد صرف المكرمة. لا يجب أن يكون لدى المتقدم أي عقارات. الملكية تخفّض أسعارها | رؤيا الإخباري. لا يجب أن يكون لديه سجل تجاري. متى يتم صرف مكرمة شهر رمضان بالنسبة إلى موعد صرف مكرمة شهر رمضان فإنه من أكثر الموضوعات التي يتم البحث عنها بشكل متكرر خلال الأيام الماضية، ولم يتم تحديد الموعد بدقة، ولكن ضمن آخر المستجدات فإن موعد الصرف في الأسبوع الثاني من شهر رمضان. أما بالنسبة إلى قيمة المكرمة فلقد تم الإعلان على أنها تختلف وفقًا لعدد أفراد الأسرة، حيث أنه يتم تقديم 1000ريال سعودي إلى رب الأسرة، وتقديم 500 ريال سعودي إلى التابع في الأسرة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أوصت الطلاب بالاطلاع على مواعيد الحذف والإضافة والانسحاب أعلنت وكالة شؤون الطلاب بقطاع التعليم بالهيئة الملكية بينبع، أن موعد بداية الدراسة للفصل الصيفي 1442هـ لجميع الطلبة والطالبات المسجلين ستكون يوم الأحد 11/10/1442هـ، على أن تستمر إلى يوم الخميس 28/11/1442هـ. وأوضحت: ستكون بداية الاختبارات النهائية للفصل الصيفي يوم الأحد 1/12/1442هـ وتستمر إلى يوم الأربعاء 4/12/1442هـ وأوصت الهيئة الطلاب والطالبات بالاطلاع على مواعيد الحذف والإضافة والانسحاب من المقررات لتطبيقها، وتسهيلًا للإجراءات الدراسية، وضمان سير العملية التعليمية بالشكل الأمثل، متمنية للجميع دوام التوفيق والنجاح. خطوات الاستعلام عن المكرمة الملكية برمضان 1443 لمستفيدي الضمان الاجتماعي - ثقفني. الهيئة الملكية بينبع كليات ملكية ينبع تعلن موعد بداية الفصل الصيفي للعام 1442هـ صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-05-05 أعلنت وكالة شؤون الطلاب بقطاع التعليم بالهيئة الملكية بينبع، أن موعد بداية الدراسة للفصل الصيفي 1442هـ لجميع الطلبة والطالبات المسجلين ستكون يوم الأحد 11/10/1442هـ، على أن تستمر إلى يوم الخميس 28/11/1442هـ. وأوضحت: ستكون بداية الاختبارات النهائية للفصل الصيفي يوم الأحد 1/12/1442هـ وتستمر إلى يوم الأربعاء 4/12/1442هـ وأوصت الهيئة الطلاب والطالبات بالاطلاع على مواعيد الحذف والإضافة والانسحاب من المقررات لتطبيقها، وتسهيلًا للإجراءات الدراسية، وضمان سير العملية التعليمية بالشكل الأمثل، متمنية للجميع دوام التوفيق والنجاح.
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اعبد الله كأنك تراه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس، فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتابه، ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث الآخر"، قال: يا رسول الله ما الإسلام؟ قال: "الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان". قال: يا رسول الله ما الإحسان؟ قال: "أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك". قال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن سأحدثك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها(1) فذاك من أشراطها، وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها، وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها، في خمس لا يعلمهن إلا الله"، ثم تلا صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ" إلى قوله: "إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" (لقمان: 34). ثم أدبر الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ردوا علي الرجل، فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم".
3. والإحسان فى العلاقات الاجتماعية: فقد أمر به الإسلام بالنسبة للزوجة فى حسن معاملتها وإيفائها كافة حقوقها وحسن عشرتها، والاحتكام إلى أهلهما إن اختلفا، وعدم الإضرار بها بوجه من الوجوه كما ورد فما غير آية من القرآن وفى قوله صلى الله عليه وسلم:" استوصوا بالنساء خيرًا فإنهن عندكم عوان ". وقوله صلى الله عليه وسلم: " خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي " أخرجه الترمذي. ويكون الإحسان كذلك ببر الوالدين ، من حيث طاعتهما ، وإيصال الخير إليهما ، وكف الأذى عنهما ، والدعاء والاستغفار لهما ، وإكرام صديقهما ، وإنفاذ عهدهما. قال تعالى: { واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}(النساء:36) ثم ذكرت الآية ثمانية أصناف أخرى يجب لها الإحسان وهى { وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم}(النساء:36). وقد ورد توجيه نبوى فى الإحسان إلى الخادم ، وذلك بإعطائه أجره قبل آن يجف عرقه ، وبعدم تكليفه ما لا يطيق. فإن كان مقيمًا بالبيت فليأخذ حقه من الطعام والكساء، كما فى حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعام ، فإن لم يجلسه معه ، فليناوله لقمة أو لقمتين ، أو أكلة أو أكلتين ، فإنه وَلِى علاجه"رواه البخاري.
إن المراقبة شعور في القلب يظهر أثره في الجوارح من اتقاء لمحارم الله ومراعاة الله في السرائر والخلوات، وخطرات القلب، ونزوع النفس إلى شهواتها فتردعها تلك المراقبة.
فقال عمر: عد إلى ظلك ومائك البارد، وهل ستحمل عني وزري أمام الله يوم القيامة؟! ورحِم الله الإمام أحمد حين بكى عند هذه الأبيات: إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيبُ ولا تحسبن الله يغفل طرفة ولا أن ما تخفي عليه يغيبُ لهونا عن الأعمال حتى تتابعت ذُنوبٌ على آثارهِن ذنوبُ فيا ليت أن الله يغفر ما مضى ويأذن في توباتنا فنتوب ونحقق مراقبة الله تعالى في حياتنا: بالحياءُ مِنْهُ سُبْحانَهُ وتعالى ، ففي سنن الترمذي (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ». قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَسْتَحْيِي وَالْحَمْدُ لِلَّهِ. قَالَ « لَيْسَ ذَاكَ وَلَكِنَّ الاِسْتِحْيَاءَ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى وَتَحْفَظَ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى وَتَتَذَكَّرَ الْمَوْتَ وَالْبِلَى ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ ، تَرَكَ زِينَةَ الدُّنْيَا فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدِ اسْتَحْيَا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ ». نعم إن من يراقب الله ، يستحيي من الله – جل جلاله – ويكفَّ عن معاصيه، ولا يغتر بجميل ستره علينا، وإمهاله لنا.