الأدلة كثيرة على منع اختلاط النساء بالرجال كتب نجيب عصام يماني في صحيفة الوطن يوم الأحد 27/6/1427هـ العدد 2123 في الصفحة 24 مقالاً بعنوان: رداًعلى الجردان وقال في أثناء رده على قول الجردان (إن الاختلاط لم يحرمه الإسلام) قال نجيب: وإنما حرم الخلوة. وكنت أتمنى أن يزودني ولو بدليل واحد من واقع الدين يحرم الاختلاط سواء بلفظه أو مدلوله أو يدلل بحادثة واحدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم الاختلاط أو منع النساء عنه سواء في المسجد أو السوق وفي كافة حياة المسلم التي كان يعيشها آنذاك). كذا قال نجيب. أدلة تحريم الاختلاط بين الرجال والنساء وبيان أحواله بقلم الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي - منتديات الإمام الآجري. ولا أدري هل هو في كلامه هذا يتحدى أو يسترشد. فإن كان يتحدى فهذا يدل على أنه قد استقرأ كتب الشريعة كلها وأحاط بها فلم يجد فيها دليلاً واحداً. وهذا مستوى من العلم لم يصل إليه غيره. فإن ادعاه قلنا له: استقراؤك غير صحيح وغير دقيق فهناك أدلة كثيرة لم يقع عليها نظرك تدل على تحريم الاختلاط منها: 1 ـ قوله تعالى: ( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) لأن الحجاب يمنع الاختلاط بين الرجال والنساء ويجعل النساء منعزلات من ورائه عنهم حال سؤالهم لهن ـ ومثله قوله تعالى عن مريم ( فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَاباً) أي ساتراً يعزلها عن اختلاطها بقومها.
فكانت بداية هلاكهم وفتنتهم عندما اختلط نساؤهم بالرجال الأجانب. 2. لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلاط النساء بالرجال وهم خارجون من المسجد قال للنساء: "استأخرن، فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق". الاختلاط: تعريفه وحكمه وضوابطه - إسلام أون لاين. فكانت النساء يمشين بجانبي الطريق بعيدات عن الرجال. وكان عليه أفضل الصلاة والسلام يتأخر في مصلاه ويأمر الرجال بذلك حتى تخرج النساء وحد للنساء باباً وقال: "لا يلج هذا الباب من الرجال أحد". فإذا كان هذا الحذر والاحتياط والمنع من الاختلاط بالأجانب لخير البشر وهم خارجون من المسجد فكيف يكون حكم الاختلاط والاجتماع بالأجانب في مدرجات الجامعات وفي المكاتب والحافلات وفي المناسبات المختلفات؟ 3. نهيه صلى الله عليه وسلم وتحذيره من دخول الرجال على النساء ولو كانوا أحماء لهن، وغضب أبي بكر عندما رأى بعض الرجال الأجانب في بيته فشكا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام خطيباً وقال: "إياكم والدخول على النساء" وكرر ذلك، فقال رجل من النصار: أفرأيت الحمو يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "الحمو الموت، الحمو الموت". 4. حرصاً من الإسلام على عفة المجتمع المسلم فقد أمر منذ الصغر التفريق بين الذكور والإناث وإن كانوا إخواناً أشقاء: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع".
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد: فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية. من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،... ) وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد. من هـــــــــــنا
فإذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وهذا واضح في منع الاختلاط بين الرجال والنساء. 6 ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل صفوف النساء خلف صفوف الرجال وقال: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها. وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها، وما ذاك إلا لمنع الاختلاط. 7 ـ أن الاختلاط بين النساء والرجال سبب لافتتان بعضهم ببعض وما كان وسيلة إلى الحرام فهو حرام. ولذلك قال الموفق ابن قدامة في المغني (3/372) إنه يستحب تأخير طواف المرأة إلى الليل ليكون أستر لها. ولا يستحب لها مزاحمة الرجال لاستلام الحجر. لكن تشير بيدها إليه كالذي لا يمكنه الوصول إليه. كما روى عطاء قال: (كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجَرة من الرجال لا تخالطهم. فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت: انطلقي عنك وأبت) انتهى. أي أبت أن تنطلق معها لاستلام الحجر لما في ذلك من مزاحمة الرجال وهذا يدل على منع الاختلاط. وأما استدلال من يبيح الاختلاط بين النساء والرجال في الحفلات والمنتديات وغيرها بكون النساء الآن يختلطن بالرجال في الطواف والسعي ـ فالجواب عن ذلك: 1 ـ أن الأدلة السابقة دلت على تحريم الاختلاط وتصرفات الناس إذا خالفت الأدلة لا يحتج بها.
دعاء سيد الاستغفار مكتوب ، وفضله العظيم دعاء من الأدعية النبوية المروية عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. فضلته وأهميته ، إذ يساعدنا في معرفة مدى أصالته ومعاني كلماته وتفسيره. مغفرة الغفران نوع من الذكر يعبد فيه العبد ربه تبارك وتعالى ، وهو استغفار الله تعالى واستغفاره منه. كما ذكر ذكر العبد ربه ، وذكر أنه ذكر ذكر العبد ربه ، وعلي المسلم أن يطيع هذا الأمر ويخضع له ، قال الله تعالى {واذكر ربك في داخلك دعاء و في خوف وبدون التحدث بصوت عالٍ ، سيكون كذلك. الغفران ، وأحد أعظم أشكال الذكر ، والاستغفار ، والاستغفار يعني الاستغفار والاستغفار عن الذنوب ، والمغفرة تبارك وتعالى ، تدل على أن شيخه ، وترحيبه ، وترحيبه ، ورسوله. أهلا وسهلا بك وعلامة الله وترحيبه وعلامتنا الله يحمله وعلامتنا رسول الله وعلامتنا رسول الله وعلمنا رسول الله. مسلم في الليل. اليوم الذي ورد عنه الكثير من الأحاديث المباركة التي تناولت الحديث عن كثرة مغفرته صلى الله عليه وسلم ، وفضل فضل الاستغفار وأهميته. وية والولوج. يا الله مائة مرة في اليوم ". المترجم ، ليتبع لباس رسول الله ، خير خير ، وخير قدوة ، وخير قدوة ، واستغفار الله تعالى لما يفعله من ذنوبه وأوامره.
حيث يقول عليه السلام: "من قالها من النهار موقنا بها، فمات من يومه قبل أن يسمي، فهو من أهل الجنة. ومن قالها من الليل وهو موقن بها، فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة". حديث سيد الاستغفار وفي حالة ما إذا كنت في جماعة يمكنك ترديد هذا الدعاء بالشكل الآتي: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنا لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنَا وَنَحْنُ عِبَادُكَ، وَنَحْنُ عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْنَا. نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْنَا، نَبُوءُ لَكَ بِنِعَمِكَ عَلَيْنَا، وَنَبُوءُ لَكَ بِذُنُوبِنَا، فَاغْفِرْ لَنَا فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ. وفي الختام نتمنى أن يكون هذا الموضوع قد أفادك ونفعك، ثم إننا ندعوك إلى مشاركته حتى يستفيدك غيرك وتعم الفائدة. كما نخبرك أنه إذا رغبت في مزيد من الأدعية والأذكار فبإمكانك زيارة قسم الإسلاميات بموقع رابط ويب للإطلاع على المزيد من الأذكار.
وأيضاً يحمل معنى النقص للإنسان من غير الله، ودوام حاجة الإنسان لربه عز وجل. كما يحمل معنى طلب العون من الله عز وجل، وحاجته الدائمة إليه. اقرأ أيضاً: دعاء الحمد لله على نعمة الإسلام مكتوب دعاء سيد الاستغفار وفضله العظيم مكتوب:- عنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّه عنْهُ عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ "سيِّدُ الاسْتِغْفار أَنْ يقُول الْعبْدُ. "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي ، لا إِلَه إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَني وأَنَا عَبْدُكَ، وأَنَا على عهْدِكَ ووعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ. أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ما صنَعْتُ، أَبوءُ لَكَ بِنِعْمتِكَ علَيَ، وأَبُوءُ بذَنْبي فَاغْفِرْ لي، فَإِنَّهُ لا يغْفِرُ الذُّنُوبِ إِلاَّ أَنْتَ. منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ. وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ. استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته ومن كل فرض تركـــــتــه ومن كل إنسان ظلـمـتــــه ومن كل صالح جـفــوتــــه. وأيضاً استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه ومن كل بـــر أجـــــلتـــــه ومن كل ناصح أهنــتـــــه ومن كل محمود سئـمــتـــه.
رواه البخاري ومسلم. أما حديث سيد الاستغفار فلم ترد صيغة أخرى له على سبيل الحصر إلا الصيغة التي أوردها البخاري (رحمه الله): "سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ)". فهذه هي الصيغة المعتمدة لحديث سيد الاستغفار، جعلنا الله وإياكم من الشاكرين لنعمه الراضين بقضائه وأمره والمستغفرين دومًا بالليل والنهار، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد.
يُستحسن بدء الاستغفار بالثناء على الله -تعالى-، ثمّ الاعتراف بما اقُترف من ذنوبٍ، ثمّ التوجّه إلى الله بالسؤال، وطلب المغفرة، ويُذكر من فضائل الدُّعاء بسيّد الاستغفار: بيان فَضْل سيّد الاستغفار فيما أخرجه الإمام البخاريّ في صحيحه في ، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (ومَن قالَها مِنَ النَّهارِ مُوقِنًا بها، فَماتَ مِن يَومِهِ قَبْلَ أنْ يُمْسِيَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ، ومَن قالَها مِنَ اللَّيْلِ وهو مُوقِنٌ بها، فَماتَ قَبْلَ أنْ يُصْبِحَ، فَهو مِن أهْلِ الجَنَّةِ). الإقرار بتوحيد الله، وتسبيحه، والاعتراف بنعمته، والتبرّء من الذّنوب والمعاصي. الإقرار بربوبيّة الله، وعبوديّته -عزّ وجلّ-، والوعد بالتوبة والثبات على طريق الحقّ. تفريج الهموم والغموم، وتيسير الأرزاق، والتوفيق إلى كلّ خيرٍ. دعاء سيد الاستغفار للزواج دعاء سيد الاستغفار للزواج، من المستحب الاكثار من الدعاء بسيد الاستغار للتعجيل بالزواج للأسباب الآتية: لأن الله يجازي العبد الذي يدعوا به بثواب عظيم. يشتمل الدعاء على العديد من المعاني العظيمة. كما أنه من الأدعية التي أشار إليها أهل العلم أنها تعجل بالإجابة. وفي ترديده اتباعًا واحياءً لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(أستغفرُ اللهَ العظيمَ الذي لا إلهَ إلَّا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه)، من قاله غفر له وإن كان فرّ من الزحف. (اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ). (اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني وارزُقني وعافِني). (اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وأَسْرَرْتُ وأَعْلَنْتُ، أنْتَ إلَهِي لا إلَهَ لي غَيْرُكَ). دعاء سيد الاستغفار للنساء دعاء الاستغفار من أعظم الأدعية التي ندعو الله سبحانه بها لما فيه من فضل وخير علينا، الاستغفار من الذنوب والمعاصي هي الوسيلة لتكقير ذنوبنا, وللنساء ادعية خاصة بهن ومنها ماهو عام لكل مسلم ومسلمة, وإليكم مجموعة من هذه الادعية الكريمة. دعاء سيد الاستغفار للنساء وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن امرأة سمعت في الحديث: "اللهم إني عبدك وابن عبدك ناصيتي بيدك" إلى آخره، فداومت على هذا اللفظ، فقيل لها: قولي: "اللهم إني أمتك بنت أمتك" إلى آخره، فأبت إلا المداومة على اللفظ فهل هي مصيبة أم لا؟ فأجاب: "ينبغي لها أن تقول: اللهم إني أمتك بنت عبدك ابن أمتك، فهو أولى وأحسن، وإن كان قولها: عبدك ابن عبدك، له مخرج في العربية كلفظ الزوج".
يعترف فيه العبد بربوبية الله وحده لا شريك له، عند قوله "اللهم أنت ربي". كما يشتمل الدعاء على جزء من دعاء سيدنا يونس عليه السلام، عند قوله "لا إله إلا أنت"، ولهذه الكلمة المباركة أثر كبير في مغفرة الذنوب.. ولهذا توسَّل بها يونس عليه السلام في بطن الحوت، قال تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]. وفي قوله "خلقتني وأنا عبدك" اعتراف وتسليم بكل أقدار الله عز وجل وعظمة قدرته في الخلق. وقوله "وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت" دليل على الالتزام والامتثال لآوامر الله واجتناب نواهيه. "أعوذ بك من شر ما صنعت" وفيها لجوء واستغاثة بالله، حيث يستعيذ المسلمُ بالله من شرِّ ما يصنع لأنه لا عاصم مما يسخط الله من الشر والفساد إلا الله. ومن فضل قوله "أبوء لك بنعمتك عليَّ" أن فيه اعتراف بالنعمة عن طريق شكر الله، فالشكر يكون بثلاثةٍ: بالاعتراف بها باطناً، والتحدُّث بها ظاهراً، وتسخيرها في مرضاة مسديها. كما أن في قوله "وأبوء لك بذنبي" اعتراف بالذنب وهو أحد أسباب تكفيره.