07-30-2011, 06:10 AM #1 مسهلات الولاده للي دخلت بالشهر التاسع للحامل ياالله اللي على وشك ولاده تدخل وخصوصا مشتاقه للأمان الله يسهل عليكم ويفرجلكم عاجلا غير آجل مسهـــــــــلات للولاده.... اولا التمر والولادة:قال الله تعالى { فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. فناداها من تحتها ألاتحزني قد جعل ربك تحتك سريا. ما هي مسهلات الولادة؟ | سوبر ماما. وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليه رطبا جنيا. فكلي وأشربي وقري عينا} هنا حكمة طبية تتعلق بإختيار ثمرة النخيل دون سواه من ناحية وتوقيته مع مخاض الولادة من ناحية أخرى: ثمرة النخل (الرطب) تحوي مادة قابضة للرحم تقوي عضلات الرحم فتساعد على الولادة كما تقلل كمية النزف الحاصل بعد الولادة -الرطب يحتوي على نسبة عالية من السكر البسيطة السهلة الهضم وهي مصدر الطاقة الأساسي وهو الغذاء المفضل للعضلات وعضلة الرحم من أضخم العضلات وتقوم بعمل جبار أثناء الولادة وعلماء التوليد يقدمون للحامل وهي في حالة المخاض الماء والسكر بشكل سوائل سكرية ولقد نصت الاية على إعطاء السوائل ايضا مع السكاكر بقولة تعالى: (فكلي واشربي) وهذا إعجاز آخر. - الرطب يخفض ضغط الدم عند الحامل لمدة بسيطة ثم يعود لطبيعته وذلك ليقلل كمية نزف الدم -الرطب مادة لينة ومن المعلوم طبيا أن الملينات النباتية تفيد في تسهيل عملية الولادة بتنظيفها للأمعاء الغليظة.
من بعدها لا يتمكن الجنين من ركل بطن الأم باستخدام أقدامه، في الفترات الأخيرة من الحمل وعلى سبيل المثال في الشهر الثامن من الحمل تلاحظ الأم فرط في حركة الجنين وتكون حركته قوية ومن الممكن أن تسبب ولادة مبكرة ولكنها ليست من علامات الولادة الطبيعية ولكن عند الدخول في الشهر التاسع من الحمل تقل الحركة. تختلف حركات الأجنة في الأسابيع الأخيرة من الحمل حيث يوجد البعض من الأجنة يقل نشاطهم وحركاتهم وفي الحالات الأخرى قد تظل الحركة النشطة هي المسيطرة على سلوكيات الجنين، منذ بدء تحرك الجنين إلى يوم الولادة فإن الحامل هي من تظل تشعر بحركات الجنين ونشاطه يوميًا. اقرأ أيضًا: هل الغازات في الشهر التاسع من علامات الولادة أسباب زيادة حركة الجنين في أواخر الحمل اختلاف حجم الجنين وكذلك مدى نشاطه في الرحم يؤدي إلى اختلاف حركة الأجنة من حمل إلى آخر، وللرد على سؤال هل زيادة حركة الجنين من علامات الولادة؟ فمن علامات الولادة ثبات حركة الجنين وانتظامها، وذلك لانتظام نومه بشكل دوري حيث ينام ويستيقظ في مواعيد ثابتة. مسهلات الولادة في الشهر التاسع الفصل الدراسي الاول. بسبب زيادة حجم الجنين فإن حركة الجنين تقل بسبب عدم توافر المساحة الكافية لحركته ولكن في بعض الحالات تزيد حركة الجنين بشكل ملحوظ تبعًا لبعض الأسباب ومن ضمنها: تناول الطعام: فقد أثبت أن حركة الجنين قد تزيد زيادة ملحوظة بعد تناول المرأة الحامل للطعام وذلك لتحفيز نشاط الجنين من جهة ومن جهة أخرى امتلاء المعدة يؤدي إلى تضييق المساحة على الرحم وبالتالي تصبح حركة الجنين بارزة بشكل أكبر.
مسهلات اخرى للولاده - من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل - مغلى البابونج - منقوع الزعتر يساعد على فتح الرحم -إذا حسيتي بآلام الولادة اغلي زهور البابونج واملأي الترمس واشربي لانه يحمي الطلق ويفتح الرحم وايضا الاستحمام يحمي الطلق. - شرب ملعقتين عسل وتمر العجوة. - لما تحسي بالطلق تتبخرين بكبو واللي هو - رشاد + حبة البركة+ قشرة بصل + مره + كمون. - كف مريم: ( خذي مقدار كاس ونصف ماء مغلي +كف مريم ويكون مغسول +شوي قرفه اذا بغيتيها مطحونه او لا +شوي يعني اقل من القرفه مسمار البعض يسميه قرنفل +شوي كمون حب) تغسلين الاعشاب جيدا وتضعين فوقها الماء المغلي وتترك تنقع خمس اوعشر دقايق واشربيها دافيه. هل زيادة حركة الجنين من علامات الولادة – جربها. او تضعين غصن واحد كف مريم في كوب ماء دافئ لمدة ساعتين الى أن ينزل لونها وتشربين مرة الصباح ومرة المساء. - كذلك اشربي ماء زمزم واقريء فيه القرآن وأكلي حبة سوداء مطحونة مع العسل -المسهلات الشهيق والزفير المتعاقبين وعدم التشنج وعدم الخوف والصراخ - المشي في الشهر الأخير مهم لأنه يساعد على ثبات رأس الجنين داخل الحوض ويساعد على نزوله... ومن المهم ان توسعي بخطواتك عند المشي.. شرب قليل من منقوع المره عند الطلق ولا تنسى المرأة الحامل في كل لحظة وبعد وضعها أن تحمد وتشكر من سهل ويسهل حملها ووضعها ( الحمد لله ربّ العالمين كما يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه وقدرته على كل شئ) والله يسهل علي وعليكم منقووووووووول للافاااااااااااده ادعـــــــــــــو لي بتسهيل الولاده اللهم سهل ولاده رنو
2008-05-06, 13:07 #1 تاجرة برونزية بنات هذا اول حمل لي وبغيت اعرف الاشاء الي تسهل الولاده بأذن الله.. يعني شو لازم اشرب في هالشهر انا اسمع وااايد عن الزعتر و القرفه و الحلول و غيرها بس بغيت الطريقه يعني اشرب الزعتر بالحليب ولا كيف ؟؟؟؟ والاشياء الثانيه بعد.
مسهلات اخرى للولاده - من أعظم المسهلات للولادة الحبة السوداء المغلية المحلاة بعسل - مغلى البابونج - منقوع الزعتر يساعد على فتح الرحم -إذا حسيتي بآلام الولادة اغلي زهور البابونج واملأي الترمس واشربي لانه يحمي الطلق ويفتح الرحم وايضا الاستحمام يحمي الطلق. - شرب ملعقتين عسل وتمر العجوة. مسهلات الولاده في الشهر التاسع قيصري. - لما تحسي بالطلق تتبخرين بكبو واللي هو - رشاد + حبة البركة+ قشرة بصل + مره + كمون. - كف مريم: ( خذي مقدار كاس ونصف ماء مغلي +كف مريم ويكون مغسول +شوي قرفه اذا بغيتيها مطحونه او لا +شوي يعني اقل من القرفه مسمار البعض يسميه قرنفل +شوي كمون حب) تغسلين الاعشاب جيدا وتضعين فوقها الماء المغلي وتترك تنقع خمس اوعشر دقايق واشربيها دافيه. او تضعين غصن واحد كف مريم في كوب ماء دافئ لمدة ساعتين الى أن ينزل لونها وتشربين مرة الصباح ومرة المساء.
الإعراب: الواو استئنافيّة (ننزّل) مضارع مرفوع، والفاعل نحن للتعظيم (من القرآن) جارّ ومجرور متعلّق ب (ننزّل) (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (شفاء) خبر مرفوع (رحمة) معطوف على شفاء مرفوع (للمؤمنين) جارّ ومجرور متعلّق ب (شفاء ورحمة)، الواو عاطفة (لا) نافية (يزيد) مضارع مرفوع، والفاعل هو (الظالمين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء (إلّا) للحصر (خسارا) مفعول به ثان منصوب. جملة: (ننزّل... وجملة: (هو شفاء... ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (لا يزيد... ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. فصل: إعراب الآيات (78- 81):|نداء الإيمان. 83- الواو عاطفة (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط متعلّق ب (أعرض)، (أنعمنا) فعل ماض وفاعله (على الإنسان) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنعمنا)، (أعرض) فعل ماض، والفاعل هو الواو عاطفة (نأى) مثل أعرض، والفتح مقدّر على الألف (بجانبه) جارّ ومجرور متعلّق ب (نأى)، والهاء مضاف إليه الواو عاطفة (إذا) مثل الأول (مسّه) فعل ماض.. والهاء ضمير مفعول به (الشرّ) فاعل مرفوع (كان يئوسا) مثل كان مشهودا. وجملة: (أنعمنا... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (أعرض... ) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
تفسير القرآن الكريم
كما:- ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَنُنزلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ إذا سمعه المؤمن انتفع به وحفظه ووعاه ﴿وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ﴾ به ﴿إِلا خَسَارًا﴾ أنه لا ينتفع به ولا يحفظه ولا يعيه، وإن الله جعل هذا القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين.
وجملة: (نأى... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط. وجملة: (مسّه الشرّ) في محلّ جرّ مضاف إليه. سبب نزول " وقل جاء الحق وزهق الباطل " | المرسال. وجملة: (كان يئوسا) لا محلّ لها جواب الشرط الثاني. الصرف: (خسارا)، مصدر سماعيّ لفعل خسر الثلاثيّ باب فرح، وزنه فعال بفتح الفاء.. وثمّة مصادر أخرى للفعل هي خسر بفتح فسكون أو فتح، وخسر بضمّتين أو ضمّ فسكون، وخسارة بفتح الخاء، وخسران بضمّ الخاء. (نأى)، فيه إعلال بالقلب، أصله نأي- بياء في آخره- لأنّ المصدر النأي، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا، وزنه فعل. البلاغة: - إسناد الخير إلى الله والشر لغيره: في قوله تعالى: (أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ.. وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ) لتعليم الأدب مع الله تعالى.
( إن الباطل كان زهوقا) ذاهبا يقال: زهقت نفسه أي خرجت. أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي حدثنا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وحول البيت ستون وثلاثمائة نصب فجعل يطعنها بعود [ في يده] ويقول: " جاء الحق وزهق الباطل " " جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد ". ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بشره- سبحانه- بأن النصر له آت لا ريب فيه فقال- تعالى- وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. والحق في لغة العرب: الشيء الثابت الذي ليس بزائل ولا مضمحل. والباطل على النقيض منه. والمراد بالحق هنا: حقائق الإسلام وتعاليمه التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم من عند ربه- عز وجل-. والمراد بالباطل: الشرك والمعاصي التي ما أنزل الله بها من سلطان، والمراد بزهوقه: ذهابه وزواله. تفسير سورة الإسراء الآية 81 تفسير ابن كثير - القران للجميع. يقال: فلان زهقت روحه، إذا خرجت من جسده وفارق الحياة. أى: وقل- أيها الرسول الكريم- على سبيل الشكر لربك، والاعتراف له بالنعمة، والاستبشار بنصره، قل: جاء الحق الذي أرسلنى به الله- تعالى- وظهر على كل ما يخالفه من شرك وكفر، وزهق الباطل، واضمحل وجوده وزالت دولته، إن الباطل كان زهوقا، أى: كان غير مستقر وغير ثابت في كل وقت.
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. حدثنا علي ، قال: ثنا عبد الله ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس " إن الباطل كان زهوقاً " يقول: ذاهباً.