كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19) القول في تأويل قوله تعالى: كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) يقول تعالى ذكره: كلوا واشربوا, يقال لهؤلاء المتقين في الجنات: كلوا أيها القوم مما آتاكم ربكم, واشربوا من شرابها هنيئا, لا تخافون مما تأكلون وتشربون فيها أذى ولا غائلة بما كنتم تعملون في الدنيا لله من الأعمال.
تفسير و معنى الآية 43 من سورة المرسلات عدة تفاسير - سورة المرسلات: عدد الآيات 50 - - الصفحة 581 - الجزء 29. ﴿ التفسير الميسر ﴾ إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «كلوا واشربوا هنيئا» حال، أي متهنئين «بما كنتم تعملون» من الطاعة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ويقال لهم: كُلُوا وَاشْرَبُوا من المآكل الشهية، والأشربة اللذيذة هَنِيئًا أي: من غير منغص ولا مكدر، ولا يتم هناؤه حتى يسلم الطعام والشراب من كل آفة ونقص، وحتى يجزموا أنه غير منقطع ولا زائل، بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ فأعمالكم هي السبب الموصل لكم إلى هذا النعيم المقيم، وهكذا كل من أحسن في عبادة الله وأحسن إلى عباد الله، ﴿ تفسير البغوي ﴾ ويقال لهم: "كلوا واشربوا هنيئاً بما كنتم تعملون"، في الدنيا بطاعتي.
[ ص: 443] إن المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون إنا كذلك نجزي المحسنين يجوز أن يكون هذا ختام الكلام الذي هو تقريع للمشركين حكي لهم فيه نعيم المؤمنين الذي لا يشاهده المشركون لبعدهم عن مكانه فيحكى لهم يومئذ فيما يقال لهم ليكون ذلك أشد حسرة عليهم وتنديما لهم على ما فرطوا فيه مما بادر إليه المتقون المؤمنون ففازوا ، فيكون هذا من جملة القول الذي حذف فعله عند قوله انطلقوا إلخ. ويجوز أن يكون هذا ابتداء كلام مستأنف انتقل به إلى ذكر نعيم المؤمنين المتقين تنويها بشأنهم وتعريضا لترغيب من المشركين الموجودين في الإقلاع عنه لينالوا كرامة المتقين. وظلال: جمع ظل ، وهي ظلال كثيرة لكثرة شجر الجنة وكثرة المستظلين بظلها ، ولأن لكل واحد منهم ظلا يتمتع فيه هو ومن إليه ، وذلك أوقع في النعيم. والتعريف في المتقين للاستغراق ، فلكل واحد من المتقين كون في ظلال. و ( في) للظرفية وهي ظرفية حقيقية بالنسبة للظلال لأن المستظل يكون مظروفا في الظل ، وظرفية مجازية بالنسبة للعيون والفواكه تشبيها لكثرة ما حولهم من العيون والفواكه بإحاطة الظروف ، وقوله ( مما يشتهون) صفة فواكه. وجمع ( فواكه) الفواكه وغيرها ، فالتبعيض الذي دل عليه حرف ( من) تبعيض من أصناف الشهوات لا من أصناف الفواكه فأفاد أن تلك الفواكه مضمومة إلى ملاذ أخرى مما اشتهوه.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩) مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠) ﴾ يقول تعالى ذكره: كلوا واشربوا، يقال لهؤلاء المتقين في الجنات: كلوا أيها القوم مما آتاكم ربكم، واشربوا من شرابها هنيئا، لا تخافون مما تأكلون وتشربون فيها أذى ولا غائلة بما كنتم تعملون في الدنيا لله من الأعمال. * * * وقوله: ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ﴾ قد جعلت صفوفا، وترك قوله: على نمارق، اكتفاء بدلالة ما ذكر من الكلام عليه. وقوله: ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ يقول تعالى ذكره: وزوّجنا الذكور من هؤلاء المتقين أزواجا بحور عين من النساء، يقول الرجل: زوّج هذا الخلف الفرد أو النعل الفرد بهذا الفرد، بمعنى: اجعلهما زوجا. وقد بينَّا معنى الزوج فيما مضى بما أغنى عن إعادته ها هنا، والحُور: جمع حَوْراء، وهي الشديدة بياض مقلة العين في شدة سواد الحدقة. وقد ذكرت اختلاف أهل التأويل في ذلك، وبيَّنت الصواب فيه عندنا بشواهده المغنية عن إعادتها في هذا الموضع، والعين: جمع عَيْنَاء، وهي العظيمة العَيْن في حُسن وسعة.
والمقصود من ذلك القول كرامتهم بعرض تناول النعيم عليهم كما يفعله المضيف لضيوفه فالأمر في { كلوا واشربوا} مستعمل في العَرض. و { هنيئاً} دُعاء تكريم كما يقال للشارب أو الطعام في الدنيا: هَنيئاً مريئاً ، كقوله تعالى: { فكلوه هنيئاً مريئاً} في سورة النساء ( 4). وهنيئاً} وصف لموصوف غيرِ مذكور دل عليه فعل { كلوا واشربوا} وذلك الموصوف مفعول مطلق من { كلوا واشربوا} مُبيّن للنوع لقصد الدعاء مثل: سَقْياً ورَعياً ، في الدعاء بالخير ، وتَبّاً وسُحْقاً في ضده. والباء في { بما كنتم تعملون} للسببية ، أي لإِفادة تسبب ما بعدها في وقوع متعلَّقه ، أي كلوا واشربوا بسبب ما كنتم تعملون في الدنيا من الأعمال الصالحة وذلك من إكرامهم بأنْ جعل ذلك الإِنعام حقاً لهم. قراءة سورة المرسلات
والمعنى عليه: أن هذه الجملة تقال لكل متق منهم ، أو لكل جماعة منهم مجتمعة على نعيم الجنة ، وليعلموا أيضا أن أمثالهم في الجنات الأخرى لهم من الجزاء مثل ما هم ينعمون به. ويجوز أن تكون الجملة موجهة إلى المكذبين الموجودين بعد أن وصف لهم ما ينعم به المتقون إثر قوله ( إن المتقين في ظلال وعيون) إلخ ، قصد منها التعريض بأن حرمانهم من مثل ذلك النعيم هم الذين قضوا به على أنفسهم إذ أبوا أن يكونوا من المحسنين تكملة لتنديمهم وتحسيرهم الذي بودئوا به من قوله ( إن المتقين في ظلال وعيون) إلى آخره ، أي إنا كذلك نجزي المحسنين دون أمثالكم المسيئين. وموقع الجملة على كلا الاعتبارين موقع التعليل لما قبلها على كلا التقديرين فيما قبلها ، ومن أجل الإشعار بهذا التعليل افتتحت بـ ( إن) مع خلو المقام عن التردد في الخبر إذ الموقف يومئذ موقف الصدق والحقيقة ، فلذلك كانت ( إن) متمحضة لإفادة الاهتمام بالخبر وحينئذ تصير مغنية غناء فاء التسبب وتفيد مفاد التعليل [ ص: 445] والربط كما تقدمت الإشارة إليه عند قوله تعالى ( إن البقر تشابه علينا) وتفصيله عند قوله ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة) في سورة آل عمران. والإشارة بقوله ( كذلك) إلى النعيم المشاهد إن كانت الجملة التي فيها إشارة موجهة إلى المتقين ، أو الإشارة إلى النعيم الموصوف في قوله ( في ظلال وعيون) إن كانت الجملة المشتملة على اسم الإشارة موجهة إلى المكذبين.
والإشارَةُ بِقَوْلِهِ (كَذَلِكَ) إلى النَّعِيمِ المُشاهَدِ إنْ كانَتِ الجُمْلَةُ الَّتِي فِيها إشارَةً مُوَجَّهَةً إلى المُتَّقِينَ، أوِ الإشارَةُ إلى النَّعِيمِ المَوْصُوفِ في قَوْلِهِ (﴿فِي ظِلالٍ وعُيُونٍ﴾) إنْ كانَتِ الجُمْلَةُ المُشْتَمِلَةُ عَلى اسْمِ الإشارَةِ مُوَجَّهَةً إلى المُكَذِّبِينَ. والجُمْلَةُ عَلى كُلِّ تَقْدِيرٍ تُفِيدُ مَعْنى التَّذْيِيلِ بِما اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِن شِبْهِ عُمُومِ كَذَلِكَ، ومِن عُمُومِ المُحْسِنِينَ، فاجْتَمَعَ فِيها التَّعْلِيلُ والتَّذْيِيلُ.
آخر مباراة جمعت بين الشرطة العراقي والأهلي السعودي انتهت بنتيجة 2-1، في دوري أبطال آسيا 2020 وسجل للفريق العراقي سعد ناطق نادي في الدقيقة 14 ومازن فياض في الدقيقة 65، أما للراقي سجل محمد المجحد في الدقيقة 56. ويحتل الاهلي السعودي المركز الثالث بترتيب المجموعة الثالثة بدوري أبطال آسيا برصيد نقطة واحدة أما الشرطة العراقي فيأتي في المركز الرابع بالترتيب بدون نقاط. الاهلي ( 3-0) الشرطة دوري ابطال اسيا (دور المجموعات – الجولة الثالثة) ملعب مدينة الملك عبد الله الرياضية – (الجوهرة المشعة) انتهت نتيجة مباراة الاهلي السعودي والشرطة العراقي في دوري ابطال اسيا «الراقي يُغير المشهد» تشكيلة الأهلي السعودي اليوم: محمد العويس – محمد آل فتيل – إلفيس ساريتش – عبد الباسط هندي – معتز هوساوي – عبد الله حسون – إدريس فتوحي – نوح الموسى – سلمان المؤشر – عبد الرحمن غريب – عمر السومة. تشكيلة الشرطة العراقي اليوم: أحمد باسل – سعد ناطق – علي فايز – فهد اليوسف – أمجد عطوان – علي حصني – خضر علي – علاء مهاوي – محمد قاسم ماجد – سعد عبد الأمير – محمد داوود. 22″ جول. مباراة الاهلي السعودي والشرطة العراقي. الاهلي السعودي يتقدم بالهدف الأول (1/صفر) عن طريق عبد الله حسون (صناعة عمر السومة) 37″ جول.
تعرف على موعد مباراة الأهلي السعودي ضد الشرطة العراقي في الجولة الثالثة من دور مجموعات دوري أبطال آسيا 2021، وما هي القنوات الناقلة والتشكيل المتوقع؟ مباراة منتظرة لعشاق الكرة في الخليج العربي بين الأهلي السعودي والشرطة العراقي في الجولة الثالثة من دور مجموعات دوري أبطال آسيا 2021. خسر الشرطة في مباراتيه الأولتين في دور المجموعات من الدحيل واستقلال على التوالي، ليقبع في قاع المجموعة برصيد صفر من النقاط، وفي حالة خسارته من الراقي فستكون فرص تأهله شبه مستحيلة. تلقى الأهلي هزيمة ثقيلة في أولى مبارياته من الفريق الإيراني بخماسيةٍ لهدفين، وكان على وشك الخسارة في المباراة الثانية من الدحيل القطري، لكن عمر السومة تعادل في الدقائق الأخيرة في المباراة، ليحتل بذلك المركز الثالث برصيد نقطة واحدة. ملخص نتيجة مباراة الأهلي السعودي والشرطة العراقي اليوم "2-1" وترتيب المجموعة في دوري أبطال آسيا - ثقفني. اختيارات المحررين افرحي يا أم رونالدو.. ميسي يستحق الكرة الذهبية بعد عودة باريس للبطولات! الشباب البطل والهلال في المربع الذهبي.. ترتيب الأندية الأكثر رعونة في الدوري السعودي جول إنسايدر | منزل إنييستا "المسكون" وتماثيله التي أغرقت قريته! طريق مفروش بالورود نحو وصافة الدوري الإسباني.. الكل يلعب لصالح برشلونة!
رياضة الأربعاء 21/أبريل/2021 - 03:46 م الأهلي السعودي ضد الشرطة العراقي.. تعرف على موعد المباراة وا ينتظر عشاق الساحرة المستديرة مساء اليوم للقاء هام على الصعيد الأسيوي بشكل عام والعارقي والسعودي بشكل خاص حينما يواجه نادي الأهلي السعودي نظيره الشرطة العراقي ضمن مواجهات بطولة دوري أبطال أسيا. وتقام المباراة بين الأهلي السعودي والشرطة العراقي في الجولة الثالثة من دور المجموعات من بطولة دوري أبطال أسيا والمؤهلة لكأس العالم للأندية. ويسعى الفريقين لتحقيق الثلاث نقاط من أجل تعزيز موقفهم في الصعود للأدوار المقبلة خصوصاً وأن الفريق العراقي تلقي خسارة في الجولتين السابقتين. ويقع الفريق العراقي في قاع المجموعة والتي يقع فيها الدحيل القطري والاستقلال الإيراني والأهلي السعودي. ويمتلك الأهلي السعودي نقطه واحده من مبارتين خاضها في دور المجموعات، بعد أن تلقي خسارة كبيره على يد بطل إيران، وتعادل في الجولة الثانية أمام الدحيل القطري. موعد مباراة الأهلي السعودي والشرطة العراقي تقام مباراة الفريق الأول لكرة القدم بنادي الأهلي السعودي ونظيره الشرطة العراقي مساء اليوم الأربعاء. فيديو: شاهد مباراة الأهلي والشرطة | Goal.com. حيث تنطلق صافرة الحكم في تمام الساعة العاشرة والربع بتوقيت القاهرة الدولي، وفي تمام الساعة الحادية عشر والربع بتوقيت مكة المكرمة.