فالبخيل محروم في الدنيا مؤاخذ في الآخرة، وهو مكروه من الله عز وجل مبغوض من الناس، ومن هنا قال القائل: جود الرجل يحببه إلى أضداده، وبخله يبغضه إلى أولاده. وقال آخر: البخل هو محو صفات الإنسانية وإثبات عادات الحيوانية. وقال بشر الحافي: "البخيل لا غيبة له". ومُدحت امرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: صوّامة قوّامة، إلاّ أن فيها بخلاً. حديثُ رمضان : الصدقة تدفع البلاءُ وتُطْفِىءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِىءُ المَاءُ النَّارَ - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. قال: "فما خيرها إذًا". وقد تتسع دائرة البخل حتى تشمل امتناع المرء عن أداء ما أوجب الله تعالى عليه فترى البعض يبخل بنفسه وماله ووقته، وقد يمتنع عن تأدية حقوق الله أو النفس أو الخلق، قال الجاحظ: البخل خُلقٌ مكروه من جميع الناس إلاّ أنه من النساء أقل كراهية، بل قد يستحب من النساء البخل (بمال أزواجهن إلاّ أن يؤذن بالجود) فأما سائر الناس فإن البخل يشينهم وخاصة الملوك والعظماء، فإن البخل أبغض منهم أكثر مما هو أبغض من الرعية والعوام ويقدح في ملكهم؛ لأنه يقطع الأطماع منهم، ويبغضهم إلى رعيتهم". والشح أشد في الذم من البخل ويجتمع فيه البخل مع الحرص، وقد يبخل الإنسان بأشياء نفسه، وأشد منه دعوة الآخرين للبخل، قال تعالى: {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ} [النساء: 37].
وقراءة العامة بالبخل بضم الباء وسكون الخاء. وقرأ أنس وعبيد بن عمير ويحيى بن يعمر ومجاهد وحميد وابن محيصن وحمزة والكسائي " بالبخل " بفتحتين وهي لغة الأنصار. وقرأ أبو العالية وابن السميفع " بالبخل " بفتح الباء وإسكان الخاء. وعن نصر بن عاصم " البخل " بضمتين ، وكلها لغات مشهورة. الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل. وقد تقدم الفرق بين البخل والشح في آخر ( آل عمران). وقرأ نافع وابن عامر " فإن الله الغني الحميد " بغير " هو ". والباقون هو الغني على أن يكون فصلا. ويجوز أن يكون مبتدأ والغني خبره ، والجملة خبر " إن ". ومن حذفها فالأحسن أن يكون فصلا ، لأن حذف الفصل أسهل من حذف المبتدإ.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "لا يأتي ابن آدم النّذْرُ بشيءٍ لم يكن قُدّرَ له، ولكن يُلْقِيهِ النَّذرُ إلى القَدَرِ قد قُدِّرَ له، فيستخرج اللهُ من البخيل فيؤتى عليه ما لم يكن يُؤْتى عليه من قبل" [رواه البخاري ومسلم]. وعن عبد الله بن الشّخير رضي الله عنه قال: أتيتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: {أَلْهَاكُمُ التَّكاثُرُ} قال: "يقول ابن آدم: مالي، مالي. قال: وهل لك يا ابنَ آدم من مالكَ إلاّ ما أَكَلْتَ فأَفْنَيْتَ، أو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ، أو تصدَّقْتَ فأمْضَيْتَ؟ " [رواه مسلم]. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثٌ مُنجيات: خشية الله تعالى في السّرِّ والعلانية، والعدل في الرضا والغضب، والقصد في الفقر والغنى. وثلاث مُهْلِكاتٌ: هَوَىً مُتَّبع، وشُحٌ مُطاع، وإعْجابُ المرء بنفسه" [رواه الطبراني والبزار وصححه الألباني]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "شَرُّ ما في الرجل: شُحٌّ هالعٌ، وجُبْنٌ خالع" [رواه أحمد وابن حبان وصحح أحمد شاكر إسناده]. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قالت هند أم معاوية لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنّ أبا سفيان رجل شحيح، فهل عليّ جُناحٌ أن آخذ من ماله سِرًّا؟ قال: "خذي أنت وبنوك ما يكفيك بالمعروف" [روا ه البخاري ومسلم].
ياحى يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث. بسم الله اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما. كذلك بسم الله (3مرات) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر(7مرات). أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. وأيضاً أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. تابع مجموعة من أدعية إبطال العين أعوذ بالله العلى العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر إبليس وجنده ومن شر شياطين الإنس والجن. ومن شر كل معلن ومسر ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها. وأيضاً أعوذ بالله العلى العظيم من شر ما ذرأ في الأرض ومن شر مايخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق(يطيق – لا تطيقين –لا يطيقون) شره. ومن شر كل دآبة الله آخذ بناصيتها، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض. دعاء ابطال العين - موسوعة. أعوذ بالله العلى العظيم مما استعاذ منه محمد وعيسى وموسى وإبراهيم الذي وفى. بجانب أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد. أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة على خير خلق الله نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم. · بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك. · أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة و من كل عين لامة. · أعيذك بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه و من شر عباده و من همزات الشياطين، و أعوذ بك رب أن يحضرون. · اللهم ذا السلطان العظيم و المن القديم و ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات و الدعوات المستجابات عافنا من أنفس الجن و أعين الإنس. · أعيذك بكلمات الله التامات التي لا يجوزهن برُ و لا فاجر من شر ما خلق و ذرأ و برأ و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل و النهار و من شر طوارق الليل و النهار إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن. · بسم الله يبريك من كل داء يؤذيك من حسد كل حاسد و كل عين و اسم الله يشفيك. اللهم ابطل اثر عين اصابت رزقا فامسكته. · اللهم أخرج كل عين وحسد اللهم أصرف كل داء عن الروح و الجسد اللهم أخرج كل عين من حيث دخلت، اللهم رد البصر خاسئاً حسيراً. · اللهم أذهب حر العين، اللهم أذهب حرارة العيون، اللهم أذهب حر العين و بردها و وصبها و حسدها، اللهم أبطل تأثير العين و الحسد، اللهم أخرج كل عين لامة، اللهم أخرج العيون اللامة ، اللهم أخرج كل العيون القوية ، اللهم أخرج كل عين قديمة ، اللهم أخرج كل عين معجبة، اللهم أخرج كل عين متعجبة، اللهم أخرج كل عين منهم تعجبت، اللهم اخرج كل عين بالزينة أعجبت و تعجبت، اللهم أخرج كل عين و نفس تمنت و اشتهت، اللهم أخرج كل عين نظرت و أستحسنت و ركزت و تمعنت ، اللهم أبطل كل عين و نظرة أمرضت و أهلكت ، اللهم أخرج كل عين و نظرة تكررت و ما بركت، اللهم أخرج كل عين و حسد من الصغر لازم.
nouh 2 2015/02/05 اللهم أبطل أثر عين أصابت جسداً فأمرضته ، وأصابت جمالاً فشوهته ، وأصابت مالا فاذهبته ، وأصابت قلباً فأحزنته ، (oabdoo(Oabdoo Oabdoo 9 2015/02/05 (أفضل إجابة) اللهم امين آمين يا رب العالمين
اللهم أبطل عينا معجبة نظرت وما بركت, اللهم أبطل أثر عين وحسد أصابت جسدا فأمرضته, اللهم أبطل عين, - YouTube