ما أهمية الانقسام المتساوي للخلية؟ تعتبر الخلية الوحدة الأساسية للحياة، فيوجد كائنات حيه لديها خلية واحدة كالبكتيريا، وكائنات حية أخري تحتوي على العيدي من الخلايا لا يمكن عدها، مثل الإنسان يحتوي على العديد من الخلايا، فيوجد أنواع مختلفة للخلايا الموجودة في جسم الإنسان مثل الخلايا العصبية والخلايا الحسية والخلايا الموجودة في الدماغ، فتم تقسيمها الي قسمين أساسين نظرا لكثرة أنواعها وهما الخلايا ذات بدائية النواه والخلايا ذات حقيقية النواه. ما أهمية الانقسام المتساوي للخلية؟ الانقسام المتساوي للخلية هو عبارة عن انقسام يتم في الخلايا حقيقية النواه، حيث تنقسم الخلية الأم الي خليتين متساويتين متطابقتين، هو عبارة عن فصل المادة الوراثية المتضاعفة التي تكون في النواه فتنقسم انقسام متساوي وكل خلية تحمل 23 كروموسوم وتكون على أربع مراحل هي الطور التمهيدي والطور الاستوائي والطور الانفصالي وأخير الطور النهائي للخلية. السؤال: ما أهمية الانقسام المتساوي للخلية؟ الإجابة الصحيحة هي: لانقسام المتساوي للخلية أهمية كبيرة هي نمو الكائنات الحية وترميم وتعويض أنسجة الخلايا التالفة.
أطوار الانقسام المتساوي [ عدل] المرحلة التمهيدية: تتميز الكروموسومات وتتكاثف في هذا الدور، وتكون على شكل خيوط طويلة ورفيعة، ويظهر كل كروموسوم مكونا من جزءين، ويدعى كل جزء كروماتيداً ، ويرتبط الكروماتيدان مع بعضهما في نقطة تسمى بالسنترومير(الجزيئ المركزي)، ويلتفان حول بعضهما البعض. وتتجمع الهيولى في القطبين مشكلة "قطبي الخلية". المرحلة الاستوائية: يكتمل في هذا الدور تشكل المغزل اللالوني (جهاز الانقسام). وتتميز الكروموسومات في هذا الدور ويصبح من السهل عدها وتحديدها وتنظم على خط استواء الخلية مشكلة "اللوحة الاستوائية". المرحلة الانفصالية: ينفصل السنترومير في هذا الدور، ويبتعد الكروماتيدان في كل كروموسوم عن بعضهما، ويتجه كل كروماتيد نحو القطبين. ما هي أهمية الانقسام الخيطي المتساوي؟ - موضوع سؤال وجواب. وبذلك يصبح عند كل قطب من قطبي الخلية مجموعتان متشابهتان من الكروموتيدات، تقوم بنسخ نفسها من محتويات الخلية وتصبح بذلك كروموسومات. كاملة. المرحلة النهائية: بعد اختفاء خيوط المغزل اللالوني ؛تظهر الصفيحة الخلوية مقسمة الخلية إلى نصفين في الخلية النباتية وتختنق في المنتصف بالنسبة للخلية الحيوانية، تبدو مجموعة الكروموسومات في كل قطب طويلة ورفيعة، وتظهر النوية والغشاء لنووي.
أشكال الانقسام الخيطي المتساوي قد يكون الانقسام المتساوي "مفتوحًا" أو "مغلقًا" أو "شبه مفتوح" بناءً على مصير الغشاء النووي أثناء الانقسام الفتيلي. الانقسام المفتوح هو الذي يتم فيه تفكيك الغلاف النووي وبالتالي تحرير الكروموسومات، ويظهر هذا في الخلايا الحيوانية والنباتية، والانقسام المغلق هو عندما يستمر الغلاف النووي. لوحظ هذا في الفطريات وبعض الطلائعيات والعديد من الطحالب، تنقسم كروموسوماتها داخل نواة سليمة، وشبه المفتوح هو الشكل الوسيط ويحدث في معظم Apicomplexa. بدائيات النوى ليس لديها الانقسام، ومع ذلك فإن طريقة التكاثر اللاجنسي تشبه عملية الانقسام الفتيلي، ويشار إلى الانشطار الثنائي وتنقسم الخلية البكتيرية إلى قسمين وهما استنساخ للخلية الأصلية. [3]
من قتل عمار بن ياسر تُعد الفترة الزمنية التي حدث فيها مقتل الصحابي الجليل عمار بن ياسر من الفترات الشائكة وَالمحفوفة بالمكاره لذلك أطلق عليها فترة الفتنة الكبرى وبدأت تلك الفترة بخلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وظلت مستمرة إلى أن استولى على الخلافة معاوية بن أبي سفيان بعد مقتل الإمام الحسين بن علي. من قتل عمار بن ياسر للإجابة على سؤال من قتل عمار بن ياسر نجد الموضوع مُثير للجدل وله أثر بشكل كبير على التاريخ الإسلامي ويرجع ذلك إلى الآتي: يرجع مقتل عمار بن ياسر إلى الفتنة الكبرى التي حدثت بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان. دارت معركة وحرب بين على بن أبي طالب وبين معاوية بن أبي سفيان قام فيها عمار بن ياسر بالانحياز لعلي بن أبي طالب. شهد عمار بن ياسر معركتي الجمل وصفين وقام أبو الغادية الجهني بقتله في معركة صفين التي حدثت في عام ٣٧ هجريًا وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت تقريبًا ٩٣ عام. بعد مقتله قام بِحمله على صدره علي بن أبي طالب وصلى هو والمسلمون عليه وتم دفنه بثيابه. من قتل عمار بن ياسر – عرباوي نت. حزن الكثير من الصحابة على مقتل عمار بن ياسر فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام " عمار تقتله الفئة الباغية " وهذا ما يدل على أن علي بن أبي طالب كان صاحب الحق وأن الباغي هو معاوية بن أبي سفيان.
الاختصاص ص13_14 للمفيد فقتله أبو العادية العاملي وابن جون السكسكي ، واختلفا في سَلَبه،فاحتكما إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص، فقال لمهما: أخرجا عني، فإني سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول، أو قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وولعت قريش بعمار " ما لهم ولعمار؟ يدعوهم إلى جنة ويدعونه إلى النار " مروج الذهب للمسعودي ج2 ص391 علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي: من أجلاء علمائنا الإمامية صاحب كتاب مروج الذهب ورسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وغيرهما وبالجملة هو ثقة جليل على الأقوى وفاقا لأكثر علمائنا توفي سنة 333 ه. مستدركات علم رجال الحديث - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٥ - الصفحة ٣٥٢ كما أن عمار بن ياسر مرتد بعد وفاة الرسول, كما ثبت عند الرافضه: حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (ص) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبو ذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين ".