♦ الرابع: ورود تفاسير للآية أقوى وأرجح من القول بواو الثمانية: كالقول بالعطف والحالية: أ- الواو عاطفة على محذوف: من الأقوال المعتبرة في تفسير الآية أن الواو عاطفة على شيء لم يذكر؛ قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾، فالعطف يلزم معطوفًا عليه، فدل على حذف كلام قبل الواو، وهو مجيء النبي صلى الله عليه وسلم واستفتاحه[8].
حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, قال: ذكر السديّ نحوه أيضا, غير أنه قال: لهو أهدى إلى منـزله في الجنة منه إلى منـزله في الدنيا, ثم قرأ السديّ: وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ. شبكة قيامنا الدعوية – وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً. واختلف أهل العربية في موضع جواب " إذا " التي في قوله ( حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا) فقال بعض نحويي البصرة: يقال إن قوله ( وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا) في معنى: قال لهم, كأنه يلغي الواو, وقد جاء في الشعر شيء يشبه أن تكون الواو زائدة, كما قال الشاعر: فــإذَا وَذلـكَ يـا كُبَيْشَـةُ لَـمْ يَكُـنْ إلا تَــــوَهُّمَ حَـــاِلمٍ بِخَيـــالٍ (2) فيشبه أن يكون يريد: فإذا ذلك لم يكن. قال: وقال بعضهم: فأضمر الخبر, وإضمار الخبر أيضا أحسن في الآية, وإضمار الخبر في الكلام كثير. وقال آخر منهم: هو مكفوف عن خبره, قال: والعرب تفعل مثل هذا ، قال عبد مَناف بن ربع في آخر قصيدة: حــتى إذَا أسْــلَكُوهُمْ فِـي قُتـائِدَةٍ شَـلا كمـا تَطْـرُدُ الجَمَّالَـةُ الشُّـرُدا (3) وقال الأخطل في آخر القصيدة: خَـلا أنَّ حيَّـا مـن قُـرَيْشٍ تَفَصَّلُـوا عـلى النَّـاسِ أوْ أنَّ الأكـارِمَ نَهْشَـلا (4) وقال بعض نحويِّي الكوفة: أدخلت في حتى إذا وفي فلما الواو في جوابها وأخرجت, فأما من أخرجها فلا شيء فيه, ومن أدخلها شبه الأوائل بالتعجب, فجعل الثاني نسقا على الأوّل, وإن كان الثاني جوابا كأنه قال: أتعجب لهذا وهذا.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. وقد ذكر ذلك في أماكنه من هذا الكتاب. إعراب قوله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها الآية 73 سورة الزمر. وقد حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا, وفي قوله: ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا) قال: كان سوق أولئك عنفا وتعبا ودفعا, وقرأ: يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا قال: يدفعون دفعا, وقرأ: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ. قال: يدفعه, وقرأ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا - و نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا. ثم قال: فهؤلاء وفد الله.
القيد الثالث: قوله: ( وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين) فبين تعالى أن خزنة [ ص: 21] الجنة يذكرون لأهل الثواب هذه الكلمات الثلاث ، فأولها: قولهم ( سلام عليكم) وهذا يدل على أنهم يبشرونهم بالسلامة من كل الآفات. شرح آية : وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا_الانس بالامام الحسين ع يشغل الذين اتقوا عن دخول الجنة - YouTube. وثانيها: قولهم ( طبتم) والمعنى طبتم من دنس المعاصي وطهرتم من خبث الخطايا. وثالثها: قولهم ( فادخلوها خالدين) والفاء في قوله: ( فادخلوها) يدل على كون ذلك الدخول معللا بالطيب والطهارة ، قالت المعتزلة: هذا يدل على أن أحدا لا يدخلها إلا إذا كان طاهرا عن كل المعاصي ، قلنا: هذا ضعيف لأنه تعالى يبدل سيئاتهم حسنات ، وحينئذ يصيرون طيبين طاهرين بفضل الله تعالى ، فإن قيل: فهذا الذي تقدم ذكره هو الشرط فأين الجواب؟ قلنا: فيه وجهان; الأول: أن الجواب محذوف والمقصود من الحذف أن يدل على أنه بلغ في الكمال إلى حيث لا يمكن ذكره. الثاني: أن الجواب هو قوله تعالى: ( وقال لهم خزنتها سلام عليكم) والواو محذوف ، والصحيح هو الأول ، ثم أخبر الله تعالى بأن الملائكة إذا خاطبوا المتقين بهذه الكلمات ، قال المتقون عند ذلك: ( الحمد لله الذي صدقنا وعده) في قوله: ( ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون) [فصلت: 30] ( وأورثنا الأرض) [الزمر: 74] والمراد بالأرض أرض الجنة ، وإنما عبر عنه بالإرث لوجوه; الأول: أن الجنة كانت في أول الأمر لآدم عليه السلام; لأنه تعالى قال: ( وكلا منها رغدا حيث شئتما) [البقرة: 35] فلما عادت الجنة إلى أولاد آدم كان ذلك سببا لتسميتها بالإرث.
[1] مغني البيب: 476. [2] تفسير ابن كثير: 7 /121. [3] حادي الأرواح: 38. [4] بدائع الفوائد: 2 /401. [5] وقد مر ذكر شيء من ذلك. [6] ومعنى مقحمة؛ أي: زائدة؛ يقول الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: "وقالت طائفة أخرى: الواو زائدة والجواب الفعل الذي بعدها كما هو في الآية الثانية، وهذا أيضًا ضعيف، فإن زيادة الواو غير معروفة في كلامهم، ولا يليق بأفصح الكلام أن يكون فيه حرف زائد لغير معنى ولا فائدة"؛ حادي الارواح: 38. [7] مغني اللبيب: 476. [8] وعلى هذا القول يكون جواب الشرط هو المعطوف عليه المقدر، والله أعلم. [9] رواه الترمذي وغيره، وصححه العلامة الألباني في صحيح الجامع تحت رقم: 1459. [10] رواه ابن عساكر عن حذيفة رضي الله عنه وهو في صحيح الجامع تحت رقم: 7118. [11] رواه مسلم من حديث أنس رضي الله عنه. [13] تيسير الكريم الرحمن: 730. [14] بدائع الفوائد:2 /402. [15] بدائع الفوائد: 2 /401. [16] حادي الأرواح: 38. [17] تفسير ابن كثير: 7 /121. [18] البرهان للزركشي: 3 /189-190، بتصرف يسير.
♦ الرابع: ورود تفاسير للآية أقوى وأرجح من القول بواو الثمانية: كالقول بالعطف والحالية: أ- الواو عاطفة على محذوف: من الأقوال المعتبرة في تفسير الآية أن الواو عاطفة على شيء لم يذكر؛ قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا ﴾، فالعطف يلزم معطوفًا عليه، فدل على حذف كلام قبل الواو، وهو مجيء النبي صلى الله عليه وسلم واستفتاحه [8].
أعلنت مجموعة سعيد رداد القابضة عبر حسابها الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف ( ™ LinkedIn) توفر وظائف إدارية وتقنية وقانونية بالدمام والرياض، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف: 1- موظفة استقبال (الدمام): - شهادة الثانوية العامة فأعلى. - خبرة سابقة كموظفة استقبال. 2- مهندس شبكات (الدمام): - شهادة مهنية في مجال الشبكات (CCNA و CCNP). - خبرة جيدة في أمان أجهزة LAN و WAN. 3- أخصائي موارد بشرية (الدمام): - درجة البكالوريوس في تخصص (الموارد البشرية، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال ذات صلة. - إجادة اللغتين العربية والإنجليزية (تحدثاً وكتابةً). 4- مسؤول تحصيل (الرياض): - درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة، إدارة الأعمال) أو ما يعادلها. 5- مستشار قانوني (الدمام): - درجة البكالوريوس في تخصص (القانون) أو ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 8 سنوات في مجال ذات صلة. نبذة عن الشركة: - مجموعة سعيد رداد هي مجموعة استثمارية قابضة تتخذ من مدينة الدمام في المملكة العربية السعودية مقراً لها، وتحت مظلتها مجموعة من الشركات الرائدة في قطاعات متنوعه في البناء، والتصنيع، والنفط والغاز، والأدوية، والسفر، والسياحة، وتوفير القوى العاملة، وتعتبر المجموعة الشريك الاستثماري الأمثل والخيار المفضل في المنطقة.
مجموعة سعيد رداد، تعلن عن توفر فرص وظيفية شاغرة (للرجال/النساء) لحملة الثانوية فما فوق اعلنت مجموعة سعيد رداد عبر موقع (لينكد إن) عن توفر 5 وظائف إدارية وتقنية وقانونية لحملة الثانوية فأعلى للعمل في (الرياض، الدمام)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية: الوظــائف: 1- محصّل. (الرياض) – درجة البكالوريوس في (المحاسبة، إدارة الأعمال) أو مجال ذي صلة. – خبرة 5 سنوات في العمل كمسؤول تحصيلات. – المعرفة ببرامج المكاتب والمحاسبة. – إجادة اللغة الإنجليزية. 2- موظفة إستقبال. (الدمام) – حاصلة على شهادة الثانوية العامة فما فوق. – خبرة سابقة في مجال العمل. 3- مهندس شبكات. (الدمام) - حاصل على درجة البكالوريوس في تخصص (علوم الحاسب الآلي، هندسة الحاسب الآلي، هندسة الشبكات) – القدرة على إعادة هيكلة مراكز الشبكة والبيانات. 4- أخصائي موارد بشرية. (الدمام) – حاصل على درجة البكالوريوس في (الموارد البشرية، إدارة الأعمال) أو مجال ذي صلة. – خبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال العمل. – فهم قانون العمل السعودي والإجراءات التأديبية. – إجادة اللغتين العربية والإنجليزية. 5- مستشار قانوني.
بدعم من موظفينا استقدام القوى العاملة يعمل موظفو مجموعة سعيد رداد على دعم القطاعات المحلية والتجارية والصناعية في المملكة العربية السعودية، منذ ما يقرب الثلاثة عقود! من خلال شركة سراكو للموارد البشرية. وعندما خضنا غمار هذا المجال، استطعنا أن ننشأ اسم رائد في مجال القوى العاملة ، وبناء علاقات طويلة الأمد مع عملائنا على أساس الثقة والموثوقية. شركة سراكو للموارد البشرية تأسست سراكو للموارد البشرية في عام 2016 ، وهي اسم موثوق به في مجال استقدام القوى العاملة المؤهلة والمدربة في مختلف القطاعات، مثل: القطاعات الصناعية والتجارية والعمالة المنزلية. قطاعات متنوعة الأعمال
– فهم قانون العمل السعودي والإجراءات التأديبية. – إجادة اللغتين العربية والإنجليزية. 5- مستشار قانوني. (الدمام) – حاصل على درجة البكالوريوس في القانون. – خبرة 8 سنوات في مجال العمل. – إتقان اللغة العربية والإنجليزية تحدثًا وكتابة. موعد التقديم:- – متاح التقديم من اليوم الأحد بتاريخ 1443/02/26هـ الموافق بالميلادي 2021/10/03م، ويستمر التقديم على الوظائف حتى يتم الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:- – شاهد بقية التفاصيل عبر (لينكد إن) وهو موقع عالمي للتواصل الوظيفي ويتم عن طريقه طرح العديد من الوظائف في بعض الجهات العامة والخاصة (يجب إنشاء حساب) للتقديم على الوظائف: اضغط هنا ودك يوصلك كل جديد: • تابعنا على التيلجرام اضغط هنا • تابعنا على تويتر اضغط هنا