كاتب الموضوع رسالة????
ذهب رجل إلى علي بن أبي طالب ليكتب له عقد بيت ، فنظر علي إلى الرجل فوجد أن الدنيا متربعة عَلَى قلبه فكتب: اشترى ميت من ميت بيتا في دار المذنبين له أربعة حدود، الحد الأول يؤدي إلى الموت ، والحد الثاني يؤدي إلى القبر والحد الثالث يؤدي إلى الحساب والحد الرابع يؤدي إما للجنة وإما للنار.
شرح درس الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية في مادة الدراسات الاجتماعية للصف السابع من الفصل الدراسي الاول. شرح درس الحضارات القديمة في شبه الجزيرة العربية: للصف السابع مادة الدراسات الاجتماعية الفصل الاول أسئلة الدرس الثالث: 1- اذكر اثنين من حضارات شبه الجزيرة العربية. 2- لماذا سُميت دلمون بهذا الاسم ؟ 3- ما الأدلة التاريخية على تسمية دلمون بهذا الاسم ؟ 4- اذكر مظاهر حضارة دلمون ؟ 5- أين تقع مقبرة عالي؟ 6- ما اسم الدولة التي ظهرت بها حضارة أم النار ؟ 7- لماذا أُطلق على اليمن بلاد العرب السعيدة؟ 8- قارن بين ممالك اليمن الأربعة من حيث: أ- تاريخ قيامها ب- عاصمتها ج- منجزاتها د- نهايتها 9- ما أسباب سقوط مملكة سبأ؟ 10- ماذا يحدث لو لم ينهار سد مأرب؟ تحميل الملف هل اعجبك الموضوع:
حضارة طسم وجديس طسم وجديس هي حضارة قديمة في شبه الجزيرة العربية يعتقد أنهم أقاموا بها 3000 سنة قبل الميلاد ، وهم من الحضارات التي تم ذكرها في كتاب الله العزيز ، وسكنوا بمنطقة اليمامة ولكنهم قوم اشتهروا بالفسق والفجور كما كانوا يشتهروا بشعر التحريض فقال أحدى شعراء هذا القوم: لا أحد أذل من جديس … أهكذا يفعل بالعروس يرضى بذا يا قوم بعل حر …. أهدى وقد أعطى وسيق المهر أيجمل ما يؤتى إلى فتياتكم … وأنتم رجال فيكم عدد النمل وتصبح تمشي في الدماء عفيرة جهارا…. وزفت في النساء إلى بعل ولو أننا كنا رجالا وكنتم… نساء لكنا لا نقر بذا الفعل فموتوا كراما أو أميتوا عدوكم… ودبوا لنار الحرب بالحطب الجزل وإلا فخلوا بطنها وتحملوا… إلى بلد قفر وموتوا من الهزل فللبين خير من مقام على الأذى…وللموت خير من مقام على الذل وإن أنتم لم تغضبوا بعد هذه فكونوا…. نساء لا تعاب من الكحل. [1] حضارة دلمون قامت هذه الحضارة في شبه الجزيرة العربية في القرن الثالث الألفية قبل الميلاد فصاعدا ، وتم الاستناد على ذلك من خلال الأدلة النصية التي تم اكتشافها ، ونمت الحضارة على طريق التجارة بين بلاد ما بين النهرين و حضارة وادي السند ، على مقربة من البحر و الينابيع الارتوازية.
المعادن والصناعات الحرفية شكلت المعادن المستخرجة المادة الاولية في صناعة الادوات والاواني المعدنية مثل الاقداح والصواني والمرايا والمسارج واللوحات البرونزية والتماثيل والاسلحة والمسكوكات والنحت وادوات البناء والزراعة. كذلك انتشرت صناعة الحلى والمجوهرات ونشطت مع ازدياد الطلب على اقتناء المصوغات من جانب وجهاء القبائل والاثرياء والتجار. وتميزت يثرب عن سواها من المدن الحجازية في هذه الصناعة. فكان في قرية واحدة، هي قرية زهرة الواقعة بين حرة واقم والسافلة، حوالى ثلاثمئة صائغ يصوغون الأساور والدمالج والخلاخيل والأقراط والخواتم والعقود من الذهب او من الجواهر الثمينة الاخرى. واحتكر بنو قينقاع اليهود هذه الصناعة الحرفية واختصوا بها وكانوا يبيعونها في سوقهم الخاصة الذي عرفتت بسوق الصاغة. أما تدمر فاشتهرت بغزارة الحلي في المنحوتات التدمرية وتجمعت لسكانها ثروات طائلة بفعل التجارة. وقال ابن منظور في " لسان العرب " ان عبد الله بن جدعان ، وهو احد أثرياء مكة ، لم يشرب ولم يأكل الا بآنية من ذهب او فضة. شاعت الحدادة في مكة ويثرب وامتهنها الاشراف والعبيد على السواء. وفي يثرب ارتبطت الحدادة بالاعمال الزراعية، كصنع المحاريث والمناجل والفؤوس ومناجل الحصاد.
كما كانت المناطق البرية المتاخمة تحت حكمها. كانت ديلمون أرضًا مقدسة، ثم أصبحت مقبرة كبيرة، حيث كان يُنقل الموتى من المناطق المحيطة لدفنهم فيها. واليوم، لا تزال تحتفظ بعشرات الآلاف من المدافن. ومنذ نحو 2000 عام، كانت الإمبراطورية لاتزال على قيد الحياة. عندما سقطت حضارة وادي السند في منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد، تبعتها حضارة ديلمون وماغان واضمحلت. واستبدلت ماغان (سلطنة عمان) ثروتها، التي كانت تعتمد على النحاس، بمصادر نحاس بديلة في الأناضول وجزيرة قبرص، في نهاية عام 1745 قبل الميلاد وبين عام 1000 و 330 قبل الميلاد. وعقب انخفاض تجارة النحاس تدريجيا، أصبحت ديلمون منطقة تابعة للإمبراطورية الآشورية في شمال العراق في القرن الثامن قبل الميلاد. ثم انتعشت تجارة البخور والتوابل. وبحلول عام 600 قبل الميلاد، أصبحت ديلمون إحدى مناطق الإمبراطورية البابلية. وبعد ذلك بمائتي عام، أنشأ نيرتشوس، أحد جنرالات ملك الإغريق الإسكندر الأكبر، مستعمرة في جزيرة فيلكا قبالة سواحل ما أصبح يسمى اليوم بـ"دولة الكويت"، ومنها استكشف المنطقة المحيطة بالخليج العربي. منذ ذلك الحين حتى ظهور الإمبراطورية الإسلامية، كانت الجزيرة الرئيسية في البحرين معروفة باسمها اليوناني، تيلوس.
المصادر الأثرية: وهي المصادر التي تشمل الكتابات القديمة والنقوش والآثار والمنحوتات ومختلف المعالم الأثرية. المصادر العربية المكتوبة: وتتمثل في الكتب التاريخية والجغرافية والكتب الأدبية التي تشتمل على الشعر الجاهلي. الدين تنوعت العقائد الدينية في شبه الجزيرة العربية لتشمل ما يلي: الديانة اليهودية سادت الديانة اليهودية بين العديد من القبائل التي عاشت في يثرب أشهرها بنو النضير وبنو قريظة، وكان اسم الإله الذي عبدوه "يهوه". الديانة المسيحية انتشرت الديانة المسيحية في شبه الجزيرة العربية بسبب التبادل التجاري بين هذه المنطقة وبين بلاد الشام التي كانت تعد مركز للديانة المسيحية، فمن خلال التبادل التجاري تعرف العرب على الكثير عن هذه الديانة، وقد انتشرت على التحديد داخل مكة. عبادة الأوثان انتشرت عبادة الأوثان داخل مكة وكانت عقيدة مقدسة لدى عرب الجاهلية حيث كانوا يحرصون على إقامة شعائر الحج الخاصة بهذه العقيدة. العقيدة الحنفية وهي العقيدة التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الإسلام، وترتبط بعقيدة سيدنا إبراهيم عليه السلام، لا تقوم على عبادة الأوثان أو الأصنام أو اتباع الديانات السماوية، بل عبادة الله وحده.
اقترح عدد من العلماء أن دلمون حددت في الأصل المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية ، على وجه الخصوص ، مرتبطة بمستوطنات الدلمون الرئيسية. كانت الروابط التجارية العظيمة بين بلاد ما بين النهرين ودلمون قوية وعميقة ، وكانت دلمون مركزًا تجاريًا مهمًا ، في ذروة قوتها ، سيطرت على طرق التجارة في الخليج العربي. حضارة ام النار أم النار هي إحدى الحضارات التي ظهرت في دولة الإمارات العربية قديماً وبدأت منذ عام 2600عام قبل الميلاد ، والجدير بالذكر أنه لم يتم اكتشاف هذه الحضارة إلا في عام 1959 على يد مجموعة من العلماء من خلال اكتشاف الحفريات والآثار التي دلت على وجود هذه الحضارة. وكان سكان أم النار يعتمدون اعتماداً كلياً على التجارة الخارجية وخاصة مع بلاد وادي الرافدين ونهر السند واتخذوا الكثير من المستوطنات ليقوموا فيها. ومن المعروف عن حضارة أم النار أنهم لم يكونوا في مكان واحد فقط بل كانوا يعتمدوا على الترحال ويعتقد أن السبب في ذلك هو درجة الحرارة الشديدة في الصحراء العربية. حضارة مجان مجان حضارة ظهرت بعد حضارة أم النار مباشرة ، واشتهرت مجان ببناء السفن وقدراتها البحرية ، تفاخر الملك سرجون ملك أغادي في عام 2371-2316 قبل الميلاد بأن موانئه كانت موطنًا للقوارب القادمة من تلمون وماغان وملوحة ، خليفته ، نارام سين ، لم يحتل مجان فحسب ، بل كرّم مانيوم ملك م جان بتسميته مدينة منيوم كي في بلاد ما بين النهرين ، تمت التجارة بين وادي السند وسومر عبر مجان ، على الرغم من أن هذه التجارة قد توقفت على ما يبدو.